tag:blogger.com,1999:blog-76061122881293195372024-03-22T05:34:08.741-07:00************भारत की नारी..... की..... भारत की शान***********इस ब्लाग में भारत की उन नारियों की बात की जायेगी...जिन्होंने देश के लिए...देश के मान-सम्मान के लिए अपना सब कुछ लगा दिया.......चाहे कोई भी क्षेत्र रहा हो......आजादी के समय , गीत-संगीत , व्यापर , राजनीती , सामाजिक सेवा , खेल-कूद , बड़े पदों पर कार्यरत , सेना या कोई और भी क्षेत्र ....सब में आज की नारी अपना नाम कर रही हैं....पर इतना करने के बावजूद .....आम लोगो को उनके बारे में कुछ पता नहीं होता.....तो आइये हम सब मिलकर ऐसी भारतीय नारियों के बारे में जानने का प्रयास करे.........nareshhttp://www.blogger.com/profile/07475982966511938471noreply@blogger.comBlogger37125tag:blogger.com,1999:blog-7606112288129319537.post-42076275137022973902012-07-22T23:42:00.002-07:002012-07-22T23:42:39.456-07:00Mary Kom ……….....................…… मैरीकॉम<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-UquQZcNlcxM/UAzxsUDk2HI/AAAAAAAAAYA/Lkh0OszifUc/s1600/mary.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="266" src="http://1.bp.blogspot.com/-UquQZcNlcxM/UAzxsUDk2HI/AAAAAAAAAYA/Lkh0OszifUc/s400/mary.jpg" width="400" /></a></div>
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<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">Mary Kom …………… मैरीकॉम </span></span><br style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px;" /></div>
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<span style="font-size: small;"><span style="color: magenta;"><b><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">मेरीकोम भारत की स्टार महिला मुक्केबाज हैं जिन्होंने लंदन ओलम्पिक में हिस्सा लेने की योग्यता हासिल कर ली है। महिला मुक्केबाजी को पहली बार ओलम्पिक में शामिल किया गया है। मेरीकोम ने शुक्रवार को यह योग्यता पाई। मेरीकोम को हालांकि यह योग्यता तोहफे में मिली क्योंकि उनकी उम्मीद मुक्केबाज निकोला एडम्स पर टिकी थी। निकोला ने रूस की येलेना सावेलयेवा को विश्व चैम्पियनशिप के सेमीफाइनल में हराकर मेरीकोम को यह तोहफा दिया। निकोला के हाथों क्वार्टर फाइनल में हारकर ही मेरीकोम छठी बार विश्व खिताब जीतने से चूक गई थीं।</span></b></span><span style="color: magenta;"><b><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /></b></span><span style="color: magenta;"><b><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">मेरीकोम को एशिया क्षेत्र से उपलब्ध दो सीटों में से एक प्राप्त हुआ। चीन की रेन चानचान 51 किलोग्राम वर्ग में पहले ही क्वालीफाई कर चुकी हैं। उत्तर कोरिया की हेई किम भी इस वर्ग में ओलम्पिक सीट की दौड़ में शामिल थीं। मेरीकोम ने निकोला के मुकाबले के बाद कहा, "मैं इस मुकाबले को लेकर तनाव में नहीं थी। मैं सोच रही थी कि जब मेरे हाथ में कुछ है ही नहीं तो फिर चिंता क्या करना। मैं सिर्फ भगवान के बारे में सोच रही थी। भगवान ने मेरा संघर्ष देखा है और मैं जानती थी कि वह उसे बेकार नहीं जाने देंगे।"</span></b></span><span style="color: magenta;"><b><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /></b></span><span style="color: magenta;"><b><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">मेरीकोम लन्दन ओलंपिक ( 27 July 2012- 12 August 2012 ) की मुक्केबाजी प्रतियोगिता में भारत का प्रतिनिधितव करने वाली हैं | ईश्वर से हम सब यही प्रार्थना करेंगे कि वो ओलंपिक में अपना सर्वश्रेष्ठ प्रदर्शन करे और भारत के लिए स्वर्ण पदक जीत कर अपना एवं देश का नाम रोशन करे |</span></b></span><span style="color: magenta;"><b><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /></b></span><span style="color: magenta;"><b><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">Mary Kom</span></b></span><span style="color: magenta;"><b><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">Star Indian Boxer (51 kilograms category ) . 5 times world champion </span></b></span><span style="color: magenta;"><b><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">Achievements </span></b></span><span style="color: magenta;"><b><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /></b></span><span style="color: magenta;"><b><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">National</span></b></span><span style="color: magenta;"><b><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">Gold - 1st Women Nat. Boxing Championship, Chennai 6-12.2.2001</span></b></span><span style="color: magenta;"><b><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">The East Open Boxing Champ, Bengal 11-14.12.2001</span></b></span><span style="color: magenta;"><b><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">2nd Sr World Women Boxing Championship, New Delhi 26-30.12.2001</span></b></span><span style="color: magenta;"><b><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">National Women Sort Meet, N. Delhi 26-30.12.2001</span></b></span><span style="color: magenta;"><b><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">32nd National Games, Hyderabad 2002</span></b></span><span style="color: magenta;"><b><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">3rd Sr World Women Boxing Champ, Aizawl 4-8.3.2003</span></b></span><span style="color: magenta;"><b><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">4th Sr WWBC, Kokrajar, Assam 24-28.2.2004</span></b></span><span style="color: magenta;"><b><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">5th Sr WWBC, Kerala 26-30.12.2004</span></b></span><span style="color: magenta;"><b><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">6th Sr WWBC, Jamshedpur 29 Nov-3.12.2005</span></b></span><span style="color: magenta;"><b><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">10th WNBC, Jamshedpur lost QF by 1-4 on 5.10.2009</span></b></span><span style="color: magenta;"><b><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /></b></span><span style="color: magenta;"><b><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">Awards</span></b></span><span style="color: magenta;"><b><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">Arjuna Award (Boxing), 2004</span></b></span><span style="color: magenta;"><b><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">Padma Shree (Sports), 2006</span></b></span><span style="color: magenta;"><b><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">Contender for Rajiv Gandhi Khel Ratna Award, 2007</span></b></span><span style="color: magenta;"><b><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">People of the Year- Limca Book of Records, 2007</span></b></span><span style="color: magenta;"><b><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">CNN-IBN & Reliance Industries' Real Heroes Award 14.4. 2008 Mon</span></b></span><span style="color: magenta;"><b><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">Pepsi MTV Youth Icon 2008</span></b></span><span style="color: magenta;"><b><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">‘Magnificent Mary’, AIBA 2008</span></b></span><span style="color: magenta;"><b><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">Felicitation by Zomi Students’ Federation (ZSF) at New Lamka YPA Hall in 2008</span></b></span><span style="color: magenta;"><b><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">Rajiv Gandhi Khel Ratna award, 2009[24][25]</span></b></span><span style="color: magenta;"><b><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">International Boxing Association’s Ambassador for Women’s Boxing 2009 (TSE 30.7.2009 Thur)[26][27]</span></b></span><span style="color: magenta;"><b><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">Sportswoman of the year 2010, Sahara Sports Award[28]</span></b></span><span style="color: magenta;"><b><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /></b></span><span style="color: magenta;"><b><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">मैरी कॉम </span></b></span><span style="color: magenta;"><b><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /></b></span><span style="color: magenta;"><b><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">मैंगते चंग्नेइजैंग मैरीकॉम जिन्हें मैरी कॉम के नाम से भी जाना जाता है, एक भारतीय महिला मुक्केबाजहैं। वे मणिपुर, भारत से हैं | वो पांच बार विश्व गैर-व्यावसायिक बॉक्सिंग में स्वर्ण जीत चुकी है । उनकी इस उपलब्धि से प्रभावित होकर एआइबीए ने उन्हें मॅग्नीफ़िसेन्ट मैरी (प्रतापी मैरी) का संबोधन दिया। </span></b></span><span style="color: magenta;"><b><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">मैंगते चंग्नेइजैंग मैरीकॉम 1 मार्च 1983 को मणिपुर के एक गरीब किसान परिवार में जन्मीं थी उस वक्त कोई नहीं सोच सकता था कि यह लड़की कभी बोक्सिंग का विश्व खिताब जीतेगी ।</span></b></span><span style="color: magenta;"><b><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /></b></span><span style="color: magenta;"><b><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">मैरीकॉम की बचपन से ही खेल में रुचि थी.| जब वह लोकतक ईसाई मिशन स्कूल, Moirang में छठी कक्षा और सेंट जेवियर्स स्कूल, Moirang में सातवीं - आठवीं कक्षा में में थी वह एथलेटिक्स में गहरी रुचि लेती थी | मैरी ने तब सोचा कि वो एक दिन एक अच्छी खिलाड़ी बनेंगी | </span></b></span><span style="color: magenta;"><b><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /></b></span><span style="color: magenta;"><b><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">लेकिन भाग्य को कुछ और ही मंजूर था | आठवीं कक्षा पूरी करने के बाद, मेरी इम्फाल आ गयी और Adimjati स्कूल में अपनी पढ़ाई शुरू कर डी | खेल में बहुत दिलचस्पी होने के कारण , वह हर जगह खेलो के बारे में पूछताछ करती रहती थी | महिला मुक्केबाजी भारत में उस वक्त शुरूआती दौर में थी इसलिए महिला मुक्केबाज भी अपेक्षाकृत बहुत ही कम थी | </span></b></span><span style="color: magenta;"><b><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /></b></span><span style="color: magenta;"><b><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">उनके मन में बॉक्सिंग का आकर्षण 1999 में उस समय उत्पन्न हुआ जब उन्होंने खुमान लम्पक स्पोर्ट्स कॉम्प्लेक्स में कुछ लड़कियों को बॉक्सिंग रिंग में लड़कों के साथ बॉक्सिंग के दांव-पेंच आजमाते देखा। मैरी कॉम बताती है कि "मैं वह नजारा देख कर स्तब्ध थी। मुझे लगा कि जब वे लड़कियां बॉक्सिंग कर सकती है तो मैं क्यों नहीं?"साथी मणिपुरी बॉक्सर डिंगो सिंह की सफलता ने भी उन्हें बॉक्सिंग की ओर आकर्षित किया। </span></b></span><span style="color: magenta;"><b><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">मैरीकॉम ने यह सब देखकर अपनी पढाई छोड़ने का फैसला किया और उसके साथ ही दृढ़ संकल्प और मजबूत इच्छाशक्ति के साथ रिंग में प्रवेश करने का फैसला किया. बोक्सर डीन्ग्को सिंह के पांचवे राष्ट्रीय खेलों (मणिपुर) में मुक्केबाजी के प्रदर्शन ने उसे काफी प्रेरित किया | एक मुक्केबाज बनने का अपना सपना पूरा करने के लिए, वह भारतीय खेल प्राधिकरण में शामिल हो कर कोच और संरक्षक श्री ईबोम्चा सिंह से गहन प्रशिक्षण लिया |</span></b></span><span style="color: magenta;"><b><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /></b></span><span style="color: magenta;"><b><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">मैरी कॉम ने सन् 2001 में प्रथम बार नेशनल वुमन्स बॉक्सिंग चैंपियनशिप जीती। अब तक वह छह राष्ट्रीय खिताब जीत चुकी है। बॉक्सिंग में देश का नाम रोशन करने के लिए भारत सरकार ने वर्ष 2003 में उन्हे अर्जुन पुरस्कार से सम्मानित किया एवं वर्ष 2006 में उन्हे पद्मश्री से सम्मानित किया गया। जुलाई 29, 2009 को वे भारत के सर्वोच्च खेल सम्मान राजीव गाँधी खेल रत्न पुरस्कार के लिए (मुक्केबाज विजेंदर कुमार तथा पहलवान सुशील कुमार के साथ) चुनीं गयीं।.</span></b></span><span style="color: magenta;"><b><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">मेरी कोम जुझारू एवं जांबाज महिला हैं जिन्होंने विषम से विषम परिस्तिथियों में जिंदगी को जीना सीखा हैं | इसकी एक मिसाल अभी कुछ दिन पहले देखने को मिली जब मणिपुर में आर्थिक नाकेंबंदी चाल रही थी उस वक्त के बारे में विश्व महिला बॉक्सिंग चैम्पियन मेरी कोम का कहना है कि इस विषम परिस्थति में वह किसी तरह ओलम्पिक की तैयारियां कर रहीं और लकड़ियों का इस्तेमाल कर खाना बना रही हैं। दो बच्चों की मां कोम ने कहा कि लकड़ी जलाकर खाना बनाने में काफी समय लगता है और इस वजह से जीवन बहुत कठिन हो गया है। आर्थिक नाकेबंदी की वजह से गैस सिलेंडर बाजार में नहीं मिल रहा है। मैं लकड़ी जलाकर खाना बनाने को मजबूर हूं।</span></b></span><span style="color: magenta;"><b><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /></b></span><span style="color: magenta;"><b><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">कोम कहती हैं कि इस तरह की परिस्थति में ओलम्पिक को लेकर उनकी तैयारियों पर असर पड़ रहा है। पांच बार की महिला बॉक्सिंग विश्व चैम्पियन रहीं कोम उन हजारों लोगों में से एक हैं, जो इस वर्तमान आर्थिक नाकेबंदी की वजह से प्रभावित हैं। इन लोगों में रोजमर्रा की चीजों की इतनी ऊंची कीमत देने की क्षमता नहीं है। </span></b></span><span style="color: magenta;"><b><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /></b></span><span style="color: magenta;"><b><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">मणिपुर सरकार ने उसे 2005 में पुलिस के उप निरीक्षक के पद दिया. वह 2008 में पुलिस निरीक्षक के पद पर पदोन्नत किया गया था और फिर 2010 में पुलिस उप अधीक्षक (डीएसपी) के पद पर पदोन्नत किया. उसे उसकी उत्कृष्ट उपलब्धियों के लिए राष्ट्रीय खेल गांव में एक घर देकर पुरुस्कृत किया|</span></b></span><span style="color: magenta;"><b><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /></b></span><span style="color: magenta;"><b><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">खेल मेरीकोम के लिए सब कुछ नहीं हैं | अपने खाली समय में वह पारिवारिक एवं सामाजिक उत्सवों में भाग लेती हैं इसके साथ ही युवा लोगों को अपने सपनों का साकार करने के लिए प्रोत्साहित करती रहती हैं |</span></b></span><span style="color: magenta;"><b><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /></b></span><span style="color: magenta;"><b><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">कोम non-profit ओलंपिक गोल्ड क्वेस्ट के द्वारा समर्थित है इसके अंतर्गत उन्होंने एम सी मैरी कोम मुक्केबाजी फाउंडेशन खोला है जिसमे वो समाज के बिचले तबके के युवाओ को मदद करती हैं |</span></b></span><span style="color: magenta;"><b><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /></b></span><span style="color: magenta;"><b><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">मरियम ने श्री ओनलर कोम से दिल्ली में मुलाकात के बाद 12 मार्च 2005 शादी कर ली थी | आनलर उन के लिए एक गाइड है, एक दार्शनिक और एक मित्र की तरह है | </span></b></span><span style="color: magenta;"><b><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /></b></span><span style="color: magenta;"><b><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">मेरी की शुरुआत एक गाँव से हुयी और फिर आज उसकी प्रसिद्धि दुनिया के सब महाद्वीपों में हैं बेशक आज यह एक मात्र परियों की कहानी लगती हो | पर इसके पीछे मेरी का धैर्य , दृढ़ संकल्प और कभी हार न मानने वाला रवैय्या हैं | </span></b></span><span style="color: magenta;"><b><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /></b></span><span style="color: magenta;"><b><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">आज एक किसान की बेटी अपना अधिकांश मिशन पूरा करते हुए , एक शानदार उदाहरण के रूप में हमारे सामने हैं और इसके साथ ही आज वो लंदन 2012 ओलंपिक में स्वर्ण पदक जीतने के द्वार पर खडी हैं | क्या ऐसा होगा ये तो भविष्य ही बताएगा पर हम सब की शुभकामनाये हमेशा उनके साथ रहेंगी </span></b></span><span style="color: magenta;"><b><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /></b></span><span style="color: magenta;"><b><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">Mary Kom</span></b></span><span style="color: magenta;"><b><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /></b></span><span style="color: magenta;"><b><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">Mangte Chungneijang Mary Kom (M.C.Mary Kom) was born on 1st March 1983 and was brought up in a poor family. It is impossible to imagine that Mary Kom would one day rise and become a World Boxing Champion.</span></b></span><span style="color: magenta;"><b><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /></b></span><span style="color: magenta;"><b><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">Her family background speaks a lot of how Mary overcame hardship and inconveniences and created a name for herself in the arena of world boxing. Her parents Mr. Mangte Tonpa Kom and Mrs Mangte Akham Kom earned their livelihood by working and being engaged in others jhum fields. Being the eldest, Mary helped her parents work in the fields, cutting woods, making charcoal and fishing. On the other hand, she spent a good time looking after her two younger sisters and a brother.</span></b></span><span style="color: magenta;"><b><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /></b></span><span style="color: magenta;"><b><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">Mary Kom was interested in sports since her childhood. She took a keen interest in Athletics when she was in class VI in Loktak Christian Mission School, Moirang and class VII- VIII in St.Xavier School, Moirang. Mary thought that she would become a good athlete one day and carve a name for herself in the discipline.</span></b></span><span style="color: magenta;"><b><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /></b></span><span style="color: magenta;"><b><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /></b></span><span style="color: magenta;"><b><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">But fate decided otherwise. After completing her class VIII, Mary came to Imphal and continued her studies at Adimjati School. Being so fond of sports, she enquired around and found out about women boxing.</span></b></span><span style="color: magenta;"><b><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /></b></span><span style="color: magenta;"><b><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">It was a new idea since women boxers were relatively unknown those days. The rise of Dingko Singh and the demonstration of women boxers at the 5th National Games (Manipur) inspired her.</span></b></span><span style="color: magenta;"><b><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /></b></span><span style="color: magenta;"><b><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">Mary Kom decided to hang up her books and enter into the ring with determination and strong will. To pursue her dream of becoming a world class pugilist, she joined Sports Authority of India, Khuman Lampak and underwent an intensive training from coach and mentor, Shri. Ibomcha Singh.</span></b></span><span style="color: magenta;"><b><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /></b></span><span style="color: magenta;"><b><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">Seeing Mary’s potential and determination, Manipur State coaches Shri. Narjit Singh and Shri. Kishan Singh decided to take her under their wings. Mary was taught finer details and absorbed it all. The encouragement and support by Shri. Khoibi Salam, Secretary of MABA and Vice President of IABA, and Manipur Boxing Association was also a turning point for Mary Kom.</span></b></span><span style="color: magenta;"><b><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /></b></span><span style="color: magenta;"><b><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">Manipur Government gave her the post of Sub-inspector of police in 2005. She was promoted to inspector of police in 2008 and again promoted to the post of Deputy Superintendent of Police (DSP) in 2010. She was also given a house at National Games Village without any cost for her outstanding achievements.</span></b></span><span style="color: magenta;"><b><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /></b></span><span style="color: magenta;"><b><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">Sports are not everything for Mary. In her spare time, she takes pain to attend functions and mingle with the people.The ever-smiling and ready-to-help Mary Kom always encourages young people to chase their dreams and have faith in God. </span></b></span><span style="color: magenta;"><b><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /></b></span><span style="color: magenta;"><b><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">Kom is supported by the nonprofit Olympic Gold Quest and has opened the M.C. Mary Kom Boxing Foundation for underprivileged youth.</span></b></span><span style="color: magenta;"><b><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /></b></span><span style="color: magenta;"><b><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">Mary married K.Onler Kom of Samulamlan Block whom she met in Delhi. Onler proved to be a guide, a friend and a philosopher for Mary and they decided to vow each other for lifetime at Manipur Baptist Convention Church on 12th March 2005.</span></b></span><span style="color: magenta;"><b><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /></b></span><span style="color: magenta;"><b><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">Mary's humble beginning from Kangathei and her fame through continents of the world is a mere fairy tale. However, it was Mary’s grit determination and Never-Say-Die attitude with which she was able to earn laurels far away from her village. Mary Kom's belief in God and herself was what made all the difference.</span></b></span><span style="color: magenta;"><b><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /></b></span><span style="color: magenta;"><b><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">Today, the farmer’s daughter stands as a shining example of “Mission (almost) Accomplished”. Her most awaited Gold-medal will be at the London 2012 Olympics.</span></b></span></span><span style="color: magenta;"><b><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px;" /></b></span></h2>
<br /></div>nareshhttp://www.blogger.com/profile/07475982966511938471noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7606112288129319537.post-30228637643584798912012-06-11T05:18:00.002-07:002012-06-11T05:25:25.621-07:00Dr Jagmati Sangwan...........डॉ जगमति सांगवान<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-EXAQ-ef4rR8/T9Xht9rFxdI/AAAAAAAAAXw/Dsg9EB8jBJw/s1600/dr+jagmati+sangwan.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="261" src="http://3.bp.blogspot.com/-EXAQ-ef4rR8/T9Xht9rFxdI/AAAAAAAAAXw/Dsg9EB8jBJw/s400/dr+jagmati+sangwan.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<br />
<span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif; font-size: x-small;"><br /></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<br />
<div style="line-height: 115%; margin: 0in 0in 0.0001pt;">
<b><span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #333333; font-family: Times, serif; line-height: 115%;"><span style="font-size: large;">Dr Jagmati Sangwan,</span></span></b><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="line-height: 115%; margin: 0in 0in 0.0001pt;">
<b><span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #333333; font-family: Times, serif; line-height: 115%;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></b></div>
<div style="line-height: 115%; margin: 0in 0in 0.0001pt;">
<b><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Times","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Her Milestones: </span></b><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="line-height: 115%; margin: 0in 0in 0.0001pt;">
<b><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Times","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">1. The scholarship to the
Sports College in Hissar. It gave me a chance to study further and play. </span></b><b><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div style="line-height: 115%; margin: 0in 0in 0.0001pt;">
<b><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Times","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">2. Standing up against the khap in 2001 in the
Sonia-Rampal case where they had married within the same gotra. <o:p></o:p></span></b></div>
<div style="line-height: 115%; margin: 0in 0in 0.0001pt;">
<b><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Times","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">3. Finally seeing the murderers punished in the
Manoj-Babli murder case, a first of its kind judgement.<o:p></o:p></span></b></div>
<div style="line-height: 115%; margin: 0in 0in 0.0001pt;">
<br /></div>
<div style="margin: 0in 0in 0.0001pt;">
</div>
<div style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0.0001pt;">
<b><span lang="HI" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #333333; font-family: Mangal; line-height: 150%;"><span style="font-size: large;">डॉ जगमति
सांगवान</span></span></b><b><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Times","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0.0001pt;">
<b><span lang="HI" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #333333; font-family: Mangal; line-height: 150%;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></b></div>
<div style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0.0001pt;">
<b><span lang="HI" style="background: white; color: #333333; font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: Times; mso-hansi-font-family: Times;">रोहतक पढ़ाई
के दौरान ही जगमति सांगवान ने महिलाओं के अधिकारों के लिए संघर्ष करने की ठान ली
थी। दहेज प्रथा</span></b><b><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Times","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">, </span></b><b><span lang="HI" style="background: white; color: #333333; font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: Times; mso-hansi-font-family: Times;">पर्दा प्रथा</span></b><b><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Times","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">, </span></b><b><span lang="HI" style="background: white; color: #333333; font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: Times; mso-hansi-font-family: Times;">घरेलू हिंसा</span></b><b><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Times","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">, </span></b><b><span lang="HI" style="background: white; color: #333333; font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: Times; mso-hansi-font-family: Times;">यौन शोषण व अन्य
कुरीतियों के खिलाफ आवाज उठाना उसका मिशन बन गया है। अखिल भारतीय जनवादी महिला
समिति की राष्ट्रीय उपाध्यक्ष जगमति सांगवान पिछले </span></b><b><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Times","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">20 </span></b><b><span lang="HI" style="background: white; color: #333333; font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: Times; mso-hansi-font-family: Times;">सालों से
महिलाओं की स्वतंत्रता व उनके अधिकारों की लड़ाई लड़ रही हैं। खाप पंचायतों के
तुगलकी फरमानों का विरोध करना हो या यौन शोषण के विरुद्ध आवाज उठाना या फिर घरेलू
हिंसा व दहेज उत्पीडि़त महिला को न्याय दिलाना हो</span></b><b><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Times","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">, </span></b><b><span lang="HI" style="background: white; color: #333333; font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: Times; mso-hansi-font-family: Times;">वह मोर्चा लेने के
लिए हर दम तैयार रहती हैं। प्रदेश की करीब </span></b><b><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Times","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">52 </span></b><b><span lang="HI" style="background: white; color: #333333; font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: Times; mso-hansi-font-family: Times;">हजार महिलाएं समिति से जुड़ी हैं। एसोसिएट
प्रोफेसर जगमति सांगवान अब तक भिवानी</span></b><b><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Times","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">, </span></b><b><span lang="HI" style="background: white; color: #333333; font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: Times; mso-hansi-font-family: Times;">रोहतक</span></b><b><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Times","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">, </span></b><b><span lang="HI" style="background: white; color: #333333; font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: Times; mso-hansi-font-family: Times;">जींद</span></b><b><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Times","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">, </span></b><b><span lang="HI" style="background: white; color: #333333; font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: Times; mso-hansi-font-family: Times;">हिसार</span></b><b><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Times","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">, </span></b><b><span lang="HI" style="background: white; color: #333333; font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: Times; mso-hansi-font-family: Times;">फतेहाबाद</span></b><b><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Times","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">, </span></b><b><span lang="HI" style="background: white; color: #333333; font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: Times; mso-hansi-font-family: Times;">गुड़गांव सिरसा</span></b><b><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Times","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">, </span></b><b><span lang="HI" style="background: white; color: #333333; font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: Times; mso-hansi-font-family: Times;">झज्जर</span></b><b><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Times","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">, </span></b><b><span lang="HI" style="background: white; color: #333333; font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: Times; mso-hansi-font-family: Times;">पानीपत</span></b><b><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Times","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">, </span></b><b><span lang="HI" style="background: white; color: #333333; font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: Times; mso-hansi-font-family: Times;">रेवाड़ी व अन्य
जिलों में सैकड़ों जागरूकता अभियान चला चुकी हैं। गांवों में घर-घर जाकर उसने
महिलाओं को घरेलू हिंसा</span></b><b><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Times","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">, </span></b><b><span lang="HI" style="background: white; color: #333333; font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: Times; mso-hansi-font-family: Times;">दहेज उत्पीड़न</span></b><b><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Times","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">, </span></b><b><span lang="HI" style="background: white; color: #333333; font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: Times; mso-hansi-font-family: Times;">यौन शोषण व अन्य
समस्याओं के खिलाफ आवाज उठाने के लिए प्रेरित किया। वर्ष </span></b><b><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Times","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">2006 </span></b><b><span lang="HI" style="background: white; color: #333333; font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: Times; mso-hansi-font-family: Times;">में समिति की
ओर से विभिन्न जिलों में समाज सुधार जत्थे निकाल </span></b><b><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Times","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">15 </span></b><b><span lang="HI" style="background: white; color: #333333; font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: Times; mso-hansi-font-family: Times;">दिवसीय अभियान
चलाया गया। इसके अलावा विभिन्न गांवों में एक या दो बेटी वाले </span></b><b><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Times","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">300 </span></b><b><span lang="HI" style="background: white; color: #333333; font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: Times; mso-hansi-font-family: Times;">दम्पतियों को
सम्मानित कर समाज के अन्य लोगों को बेटी बचाओ के लिए प्रेरित किया। जगमति सांगवान
शिक्षण कार्य करने के बाद परामर्श केंद्र पर आने वाली महिलाओं की समस्याएं सुनती
हैं। जगमति ने </span></b><b><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Times","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">1980 </span></b><b><span lang="HI" style="background: white; color: #333333; font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: Times; mso-hansi-font-family: Times;">में दक्षिण
कोरिया के सिओल में हुई एशियन वालीबॉल चैंपियनशिप में उत्कृष्ट प्रदर्शन करते हुए
देश को कांस्य पदक दिलाया। बढि़या प्रदर्शन की बदौलत </span></b><b><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Times","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">1981 </span></b><b><span lang="HI" style="background: white; color: #333333; font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: Times; mso-hansi-font-family: Times;">में मैक्सिको
में वर्ल्ड वालीबॉल चैंपियनशिप व </span></b><b><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Times","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">1982
</span></b><b><span lang="HI" style="background: white; color: #333333; font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: Times; mso-hansi-font-family: Times;">में एशियाई खेलों में हिस्सा लिया। </span></b><b><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Times","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">1984 </span></b><b><span lang="HI" style="background: white; color: #333333; font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: Times; mso-hansi-font-family: Times;">में खेलों में
उत्कृष्ट प्रदर्शन करने वाली जगमति सांगवान को प्रदेश सरकार की ओर से भीम अवार्ड
सबसे पहले हासिल करने का श्रेय प्राप्त है। जगमति सांगवान मदवि के महिला अध्ययन
केंद्र की संस्थापक निदेशक भी रही हैं। फिलहाल वह मदवि के शारीरिक शिक्षा विभाग
में बतौर एसोसिएट प्रोफेसर कार्यरत हैं। साथ ही वह दहेज उन्मूलन कमेटी व मीडिया
मॉनिटरिंग कमेटी की सदस्य के रूप में काम कर रही है। वह प्रदेश सरकार के कन्या
भू्रणहत्या रोको अभियान के सुपरवाइजरी बोर्ड की सदस्य हैं।</span></b><b><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Times","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0.0001pt;">
<b><span lang="HI" style="background: white; color: #333333; font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: Times; mso-hansi-font-family: Times;"><br /></span></b></div>
<div style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0.0001pt;">
<b><span lang="HI" style="background: white; color: #333333; font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: Times; mso-hansi-font-family: Times;">खाप पंचायत एक
पुरानी संस्था है । छठी शताब्दी में महाराजा हर्षवर्धन ने सर्वखाप पंचायत बुलाई थी
। सही मायने में इसका विस्तार मध्यकालीन युग में हुआ था</span></b><b><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Times","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">, </span></b><b><span lang="HI" style="background: white; color: #333333; font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: Times; mso-hansi-font-family: Times;">जब कानून व्यवस्था
की स्थिति अच्छी नहीं थी । इसका मुख्य कार्य अपने सदस्यों को सुरक्षा प्रदान करना
तथा उनके आपसी झगड़ों का निपटारा करना था। उस काल में और </span></b><b><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Times","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">1857 </span></b><b><span lang="HI" style="background: white; color: #333333; font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: Times; mso-hansi-font-family: Times;">के अंग्रेजों
के विरुद्ध विद्रोह में हरियाणा और पश्चिमी उत्तर प्रदेश की खापों की प्रशंसनीय
भूमिका रही है। खाप के सब सदस्यों में खून का रिश्ता माना जाता है। इसलिये विवाह
पर कई प्रकार के प्रतिबंध है -जैसा कि सगोत्र विवाह</span></b><b><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Times","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">, </span></b><b><span lang="HI" style="background: white; color: #333333; font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: Times; mso-hansi-font-family: Times;">गांव में विवाह तथा
पड़ोस के गांव में वैवाहिक संबंधों पर प्रतिबंध है। फिर कुछ गोत्रों में भाईचारा
माना जाता है और उनमें वैवाहिक संबंध पर रोक है।</span></b><b><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Times","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0.0001pt;">
<b><span lang="HI" style="background: white; color: #333333; font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: Times; mso-hansi-font-family: Times;"><br /></span></b></div>
<div style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0.0001pt;">
<b><span lang="HI" style="background: white; color: #333333; font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: Times; mso-hansi-font-family: Times;">हरियाणा के
कुछ जिले</span></b><b><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Times","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">, </span></b><b><span lang="HI" style="background: white; color: #333333; font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: Times; mso-hansi-font-family: Times;">दिल्ली देहात</span></b><b><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Times","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">, </span></b><b><span lang="HI" style="background: white; color: #333333; font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: Times; mso-hansi-font-family: Times;">पश्चिमी उत्तर
प्रदेश और दिल्ली से सटा हुआ राजस्थान का क्षेत्र खाप क्षेत्र में आता है। यह
अधिकांश रूप से गोत्र आधारित व्यवस्था है। किसी गंभीर समस्या पर विचार करने के
लिये सब या कुछेक खापों के सम्मेलन को सर्वखाप पंचायत की संज्ञा दी जाती है।</span></b><b><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Times","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0.0001pt;">
<b><span lang="HI" style="background: white; color: #333333; font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: Times; mso-hansi-font-family: Times;">पिछले कई
सालों से हरियाणा की खाप पंचायत अपने फरमानों की वजह से चर्चा में रही है। वैवाहिक
जोड़ों को भाई-बहन बनाने का फरमान</span></b><b><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Times","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">, </span></b><b><span lang="HI" style="background: white; color: #333333; font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: Times; mso-hansi-font-family: Times;">परिवारों का
सामाजिक बहिष्कार या उनके गांव से निष्कासन</span></b><b><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Times","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">, </span></b><b><span lang="HI" style="background: white; color: #333333; font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: Times; mso-hansi-font-family: Times;">ऑनर किलिंग-सम्मान के लिये मृत्यु दण्ड इत्यादि
मामलों में हरियाणा की खापें मीडिया में छाई रही हैं।</span></b><b><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Times","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0.0001pt;">
<b><span lang="HI" style="background: white; color: #333333; font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: Times; mso-hansi-font-family: Times;"><br /></span></b></div>
<div style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0.0001pt;">
<b><span lang="HI" style="background: white; color: #333333; font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: Times; mso-hansi-font-family: Times;">अतीत में
खापें न्याय के लिये लड़ती रही हैं। जब अलाउद्दीन खिलजी ने गंगा स्नान पर जजिया
लगाया तो सर्वखाप पंचायत ने गढ़ गंगा पर इसके विरुद्घ मोर्चा लगाया था और तत्कालीन
सरकार को यह कर वापस लेना पड़ा। </span></b><b><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Times","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">1857
</span></b><b><span lang="HI" style="background: white; color: #333333; font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: Times; mso-hansi-font-family: Times;">में खाप के सूरमें अंग्रजों के खिलाफ लड़े और
शहीद हुए। अब क्या हो गया कि हरियाणा की खापों की नाक के नीचे जुल्म हो रहे हैं और
उन्हें सांप सूंघ गया है</span></b><b><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Times","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">, </span></b><b><span lang="HI" style="background: white; color: #333333; font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: Times; mso-hansi-font-family: Times;">खाप के चौधरी
चुप्पी साधे रहते हैं।</span></b><b><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Times","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0.0001pt;">
<b><span lang="HI" style="background: white; color: #333333; font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: Times; mso-hansi-font-family: Times;"><br /></span></b></div>
<div style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0.0001pt;">
<b><span lang="HI" style="background: white; color: #333333; font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: Times; mso-hansi-font-family: Times;">हकीकत यह है
कि वर्तमान खाप संस्था पर इस प्रकार के लोग काबिज हो गये हैं जो अपनी निजी रंजिश
निकालने और ग्रामीण समाज पर अपना गलबा कायम रखने के लिये ऊलजलूल फैसले लेते रहते
हैं।</span></b><b><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Times","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0.0001pt;">
<b><span lang="HI" style="background: white; color: #333333; font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: Times; mso-hansi-font-family: Times;"><br /></span></b></div>
<div style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0.0001pt;">
<b><span lang="HI" style="background: white; color: #333333; font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: Times; mso-hansi-font-family: Times;">आजकल हरियाणा
की खापों की मुख्य मांग यह है कि विवाह अधिनियम </span></b><b><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Times","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">1955 </span></b><b><span lang="HI" style="background: white; color: #333333; font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: Times; mso-hansi-font-family: Times;">में संशोधन
करके सगोत्र विवाह</span></b><b><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Times","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">, </span></b><b><span lang="HI" style="background: white; color: #333333; font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: Times; mso-hansi-font-family: Times;">उसी गांव में
विवाह और पड़ोस में विवाह पर प्रतिबंध लगाया जाए। स्वयं हरियाणा में हिसार से आगे
अनेक गांव हैं जहां जाटों और बिश्नोइयों के गांवों में उसी गांव में विवाह की
प्रथा है। हरियाणा के प्रसिद्घ गांव चौटाला में </span></b><b><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Times","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">200 </span></b><b><span lang="HI" style="background: white; color: #333333; font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: Times; mso-hansi-font-family: Times;">से अधिक
शादियां उसी गांव में हुई हैं। यह गांव अपवाद नहीं है। एक बहुत बड़ा क्षेत्र है
जहां खाप की व्यवस्था नहीं है। हरियाणा में हिसार</span></b><b><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Times","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">, </span></b><b><span lang="HI" style="background: white; color: #333333; font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: Times; mso-hansi-font-family: Times;">फतेहबाद</span></b><b><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Times","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">, </span></b><b><span lang="HI" style="background: white; color: #333333; font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: Times; mso-hansi-font-family: Times;">सिरसा</span></b><b><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Times","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">, </span></b><b><span lang="HI" style="background: white; color: #333333; font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: Times; mso-hansi-font-family: Times;">पंजाब के
अबोहर-फाजिल्का का इलाका</span></b><b><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Times","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">, </span></b><b><span lang="HI" style="background: white; color: #333333; font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: Times; mso-hansi-font-family: Times;">राजस्थान में
गंगानगर</span></b><b><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Times","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">, </span></b><b><span lang="HI" style="background: white; color: #333333; font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: Times; mso-hansi-font-family: Times;">बीकानेर</span></b><b><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Times","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">, </span></b><b><span lang="HI" style="background: white; color: #333333; font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: Times; mso-hansi-font-family: Times;">जैसलमेर व बाड़मेर
जिले-एक बहुत विशाल क्षेत्र है जहाँ खाप संस्था नहीं है और वहां जाटों के गांव में
उसी गांव में विवाह की प्रथा का प्रचलन है। अगर कानून में बदलाव किया जाता है तो
इसका यह अभिप्राय हुआ कि देशवाली जाटों के लिये एक कानून और बागडिय़ों और
बिश्नोइयों के लिये दूसरा कानून। कौन देशवाली है और कौन बागड़ी</span></b><b><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Times","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">, </span></b><b><span lang="HI" style="background: white; color: #333333; font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: Times; mso-hansi-font-family: Times;">इसका फैसला कौन
करेगा</span></b><b><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Times","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">? </span></b><b><span lang="HI" style="background: white; color: #333333; font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: Times; mso-hansi-font-family: Times;">हिसार व
फतेहबाद जिलों में ऐसे कई गांव हैं जहां दोनों देशवाली व बागड़ी जाट आबाद हैं।</span></b><b><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Times","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0.0001pt;">
<b><span lang="HI" style="background: white; color: #333333; font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: Times; mso-hansi-font-family: Times;"><br /></span></b></div>
<div style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0.0001pt;">
<b><span lang="HI" style="background: white; color: #333333; font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: Times; mso-hansi-font-family: Times;">पड़ोस और
भाईचारे वाले गोत्रों के विवाह पर रोक की मांग तो बिल्कुल बेतुकी है। आज के युग
में जबकि सारी दुनिया एक </span></b><b><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Times","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">‘</span></b><b><span lang="HI" style="background: white; color: #333333; font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: Times; mso-hansi-font-family: Times;">ग्लोबल विलेज
मानी जाती है</span></b><b><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Times","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">, </span></b><b><span lang="HI" style="background: white; color: #333333; font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: Times; mso-hansi-font-family: Times;">पड़ोस की बात
करना बिल्कुल फिजूल है। गांव में जितने गोत्र हैं</span></b><b><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Times","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">, </span></b><b><span lang="HI" style="background: white; color: #333333; font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: Times; mso-hansi-font-family: Times;">उस गोत्र की लड़की
बाहर से भी बहु बनकर उस गांव में नहीं आ सकती। इस परम्परा की वर्तमान युग में कोई
प्रासंगिकता नहीं है। खाप क्षेत्र में कई ऐसे गांव है जहां एक दर्जन या इससे भी
अधिक गोत्र वाले जाट आबाद हैं। समचाना गांव में जाटों के </span></b><b><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Times","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">15 </span></b><b><span lang="HI" style="background: white; color: #333333; font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: Times; mso-hansi-font-family: Times;">गोत्र हैं।
विवाह के लिये यह सब गोत्र टाले जाएं और पड़ोस में भी रिश्ता नहीं हो सकता। फिर
जाटों के बहुत से गोत्र हैं जिनमें भाईचारा माना जाता है</span></b><b><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Times","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">, </span></b><b><span lang="HI" style="background: white; color: #333333; font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: Times; mso-hansi-font-family: Times;">जैसा कि दलाल</span></b><b><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Times","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">, </span></b><b><span lang="HI" style="background: white; color: #333333; font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: Times; mso-hansi-font-family: Times;">मान</span></b><b><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Times","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">, </span></b><b><span lang="HI" style="background: white; color: #333333; font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: Times; mso-hansi-font-family: Times;">देशवाल</span></b><b><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Times","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">, </span></b><b><span lang="HI" style="background: white; color: #333333; font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: Times; mso-hansi-font-family: Times;">सुहाग इत्यादि और
उनमें भी रिश्ता नहीं हो सकता। अगर इन सब वर्जनाओं को माना जाए जो जाटों को
रिश्तों के लिये विदेश जाना पड़ेगा।</span></b><b><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Times","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0.0001pt;">
<b><span lang="HI" style="background: white; color: #333333; font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: Times; mso-hansi-font-family: Times;"><br /></span></b></div>
<div style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0.0001pt;">
<b><span lang="HI" style="background: white; color: #333333; font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: Times; mso-hansi-font-family: Times;">जहां तक
सगोत्र विवाह का सवाल है</span></b><b><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Times","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">, </span></b><b><span lang="HI" style="background: white; color: #333333; font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: Times; mso-hansi-font-family: Times;">जाटों में ऐसा
विवाह कहीं भी नहीं होता। सारे हरियाणा में सगोत्र विवाह की कैथल जिले के किरोड़ा
गांव के मनोज व बबली की एक घटना है। कोई दूसरी मिसाल हरियाणा में नहीं मिलती।
किरोड़ा की घटना एक अपवाद है और कानून में जो भी परिवर्तन हो</span></b><b><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Times","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">, </span></b><b><span lang="HI" style="background: white; color: #333333; font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: Times; mso-hansi-font-family: Times;">ऐसे अपवाद होते
रहेंगे। जोड़े भागते रहेंगे। जरूरत पडऩे पर धर्म परिवर्तन करके विवाह कर
लेंगे-इस्लाम व बौद्घ धर्म में गोत नात का लफड़ा नहीं है। फिर उच्चतम न्यायालय का
फैसला है कि वयस्क लड़का व लड़की विवाह के बिना भी साथ रह सकते हैं। अगर ऐसे
मामलों में खाप या जातीय पंचायत हिंसा पर उतरती है तो कानून अपना कार्य करेगा जैसा
कि मनोज व बबली के हत्यारों के साथ हुआ।</span></b><b><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Times","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0.0001pt;">
<b><span lang="HI" style="background: white; color: #333333; font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: Times; mso-hansi-font-family: Times;"><br /></span></b></div>
<div style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0.0001pt;">
<b><span lang="HI" style="background: white; color: #333333; font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: Times; mso-hansi-font-family: Times;">जाहिर है कि
सगोत्र विवाह पर प्रतिबंध लगाने से समस्या का कोई हल नहीं होगा। समस्याएं कुछ और
हैं जिनसे खाप के मुखियों का दूर का भी वास्ता नहीं लगता। ग्रामीण समाज तेजी से
बदल रहा है। इस बदलाव के साथ परम्पराओं में भी तबदीली आनी चाहिए। समय की मांग के
अनुसार अगर परम्पराओं में परिवर्तन नहीं होता तो परम्पराएं सड़ांध मारने लग जाती
हैं और समाज पर बोझ बन जाती हैं। परम्पराओं और आधुनिकता में सही तालमेल बिठाया
जाना चाहिए। जिसके लिये खाप के मध्यकालीन युग की सोच के लोग तैयार नहीं हैं।</span></b><b><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Times","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0.0001pt;">
<b><span lang="HI" style="background: white; color: #333333; font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: Times; mso-hansi-font-family: Times;"><br /></span></b></div>
<div style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0.0001pt;">
<b><span lang="HI" style="background: white; color: #333333; font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: Times; mso-hansi-font-family: Times;">प्रोफेसर
जगमति सांगवान के आज ग्रामीण समाज में गहरा संकट है। भ्रूण हत्या एक गहरी समस्या
है। हरियाणा में लिंग अनुपात ( </span></b><b><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Times","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">861=1000)
</span></b><b><span lang="HI" style="background: white; color: #333333; font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: Times; mso-hansi-font-family: Times;">भारत में ही नहीं</span></b><b><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Times","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">, </span></b><b><span lang="HI" style="background: white; color: #333333; font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: Times; mso-hansi-font-family: Times;">सारी दुनिया में
सबसे कम है। हर बड़े गांव में सैंकड़ों नौजवानों की शादियां नहीं हो रहीं। रिश्तों
पर तरह-तरह की बंदिशें इस समस्या को और गहन बना रही हैं। एक सर्वेक्षण के अनुसार
महिलाओं की पूर्ति के लिये दूरदराज प्रदेशों से साल में लगभग </span></b><b><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Times","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">10,000 </span></b><b><span lang="HI" style="background: white; color: #333333; font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: Times; mso-hansi-font-family: Times;">लड़कियां
हरियाणा में लाकर बेची जाती हैं। उनकी जात व गोत्र कोई नहीं पूछता। एक अच्छी भैंस
खरीदने के लिये </span></b><b><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Times","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">60 </span></b><b><span lang="HI" style="background: white; color: #333333; font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: Times; mso-hansi-font-family: Times;">से </span></b><b><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Times","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">70 </span></b><b><span lang="HI" style="background: white; color: #333333; font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: Times; mso-hansi-font-family: Times;">हजार रुपये
खर्च करने पड़ते हैं। एक अच्छी लड़की </span></b><b><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Times","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">10
</span></b><b><span lang="HI" style="background: white; color: #333333; font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: Times; mso-hansi-font-family: Times;">से </span></b><b><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Times","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">15
</span></b><b><span lang="HI" style="background: white; color: #333333; font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: Times; mso-hansi-font-family: Times;">हजार में मिल जाती है। कई मामलों में मर्द अपनी
हवस पूरी होने पर ऐसी पत्नी को आगे बेच देता है। समाज का अमानवीयकरण हो रहा है।</span></b><b><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Times","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></b></div>
<!--EndFragment--><br /><br />
<div style="line-height: 115%; margin: 0in 0in 0.0001pt;">
<br /></div>
<div style="line-height: 115%; margin: 0in 0in 0.0001pt;">
<b><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Times","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Dr Jagmati Sangwan<o:p></o:p></span></b></div>
<div style="line-height: 115%; margin: 0in 0in 0.0001pt;">
<b><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Times","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div style="line-height: 115%; margin: 0in 0in 0.0001pt;">
<b><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Times","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">The Haryana State All India Democratic Women's
Association (AIDWA) president,who was part of the volleyball team that played
in the Asian Games, belongs to a farmer's family from Butana village in Sonepat
district. She is also the state president of Janwadi Mahila Samiti (JMS).<o:p></o:p></span></b></div>
<div style="line-height: 115%; margin: 0in 0in 0.0001pt;">
<b><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Times","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Dr Jagmati Sangwan, former international
volleyball player and recipient of the Bheema award, says: “Indian sports women
have been facing sexual harassment over the last three decades at least.”
Sangwan, who is Associate Professor in the Department of Physical Education,
Maharshi Dayanand University, Rohtak, recalls the years when she was an active
player from 1974 to 1986. She would often notice coaches passing “needlessly
vulgar remarks” at women players. “They were lecherous, and their gestures were
obscene. But women players of that period suffered it all in silence,” she
reveals.<o:p></o:p></span></b></div>
<div style="line-height: 115%; margin: 0in 0in 0.0001pt;">
<b><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Times","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">In a world completely different where unmarried
girls are not even allowed a surname, let alone a career, 50-year-old Jagmati
Sangwan is championing the cause of women's rights. She has singlehandedly
managed to upset and revoke every law laid down by the self-proclaimed
authorities in rural Haryana, the khaps. A former international volleyball
player and now social activist and state president of the All India Democratic
Women's Association (AIDWA), Sangwan is the daughter of a small farmer in
Butena village in Sonepat, Haryana, and the youngest of five brothers and three
sisters. She grew up watching the boys in the village play while the women and
girls did household chores as she and her friends in school decided to form a
rookie volleyball team at the age of 13. <o:p></o:p></span></b></div>
<div style="line-height: 115%; margin: 0in 0in 0.0001pt;">
<br /></div>
<div style="line-height: 115%; margin: 0in 0in 0.0001pt;">
<b><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Times","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">The team performed well and got selected for
the Asian Volleyball Championship to Seoul bagging the bronze though two of her
teammates were not allowed to participate owing to the pressure from their
families. "Those two girls were better players than I was and the gold
would have been a reality had they been allowed to play," she remembers.
Sangwan did not forget this and went on to do a PhD. on the status of sportswomen
in Haryana citing her friends as case studies. <o:p></o:p></span></b></div>
<div style="line-height: 115%; margin: 0in 0in 0.0001pt;">
<br /></div>
<div style="line-height: 115%; margin: 0in 0in 0.0001pt;">
<b><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Times","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">The mother of a 25-year-old journalist
daughter, Akhila, Sangwan is now Director, Women's Study Centre, in the
Maharshi Dayanand University in Rohtak and ever since her sports college days
at Hissar, has been involved in women's issues with AIDWA, trying to change
conservative mindsets. It began in 1988 when a 15-year-old girl was raped for
revenge in the Jind area as her brother had eloped with a girl from the same
village. Sangwan and the others made sure an FIR was registered and the
perpetrators were brought to book. <o:p></o:p></span></b></div>
<div style="line-height: 115%; margin: 0in 0in 0.0001pt;">
<br /></div>
<div style="line-height: 115%; margin: 0in 0in 0.0001pt;">
<b><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Times","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">This was followed by years of protests,
interventions and finally in 2002, Sangwan managed to break into a
khapmahapanchayat, the first woman to do so. She is now pushing for a law
against community violence that she says is not even seen as a crime. "The
ancient khaps never intervened in matters of marriage while the khaps of today
focus only on that. It is nothing but a way to keep patriarchy and the caste
system intact."<o:p></o:p></span></b></div>
<div style="line-height: 115%; margin: 0in 0in 0.0001pt;">
<b><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Times","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Marrying out of choice,opting for a girl child
and retaining her gotra after marriage all these were not easy for this Jat
girl who married Student Federation of India leader InderjitSingh,now state
secretary of CPI(M).I retained my gotra because I was known by my surname when
I used to play volleyball, she says. </span></b><b><span style="background: white; color: #333333; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<br />
<div style="line-height: 115%; margin: 0in 0in 0.0001pt;">
<br /></div>
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<b><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Times","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Dr Jagmati Sangwan<o:p></o:p></span></b></div>
<div style="line-height: 115%; margin: 0in 0in 0.0001pt;">
<b><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Times","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div style="line-height: 115%; margin: 0in 0in 0.0001pt;">
<b><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Times","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">The Haryana State All India Democratic Women's
Association (AIDWA) president,who was part of the volleyball team that played
in the Asian Games, belongs to a farmer's family from Butana village in Sonepat
district. She is also the state president of Janwadi Mahila Samiti (JMS).<o:p></o:p></span></b></div>
<div style="line-height: 115%; margin: 0in 0in 0.0001pt;">
<b><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Times","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div style="line-height: 115%; margin: 0in 0in 0.0001pt;">
<b><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Times","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Dr Jagmati Sangwan, former international
volleyball player and recipient of the Bheema award, says: “Indian sports women
have been facing sexual harassment over the last three decades at least.”
Sangwan, who is Associate Professor in the Department of Physical Education,
Maharshi Dayanand University, Rohtak, recalls the years when she was an active
player from 1974 to 1986. She would often notice coaches passing “needlessly
vulgar remarks” at women players. “They were lecherous, and their gestures were
obscene. But women players of that period suffered it all in silence,” she
reveals.<o:p></o:p></span></b></div>
<div style="line-height: 115%; margin: 0in 0in 0.0001pt;">
<b><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Times","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div style="line-height: 115%; margin: 0in 0in 0.0001pt;">
<b><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Times","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">In a world completely different where unmarried
girls are not even allowed a surname, let alone a career, 50-year-old Jagmati
Sangwan is championing the cause of women's rights. She has singlehandedly
managed to upset and revoke every law laid down by the self-proclaimed
authorities in rural Haryana, the khaps. A former international volleyball
player and now social activist and state president of the All India Democratic
Women's Association (AIDWA), Sangwan is the daughter of a small farmer in
Butena village in Sonepat, Haryana, and the youngest of five brothers and three
sisters. She grew up watching the boys in the village play while the women and
girls did household chores as she and her friends in school decided to form a
rookie volleyball team at the age of 13. <o:p></o:p></span></b></div>
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<br /></div>
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<b><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Times","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">The team performed well and got selected for
the Asian Volleyball Championship to Seoul bagging the bronze though two of her
teammates were not allowed to participate owing to the pressure from their
families. "Those two girls were better players than I was and the gold
would have been a reality had they been allowed to play," she remembers.
Sangwan did not forget this and went on to do a PhD. on the status of sportswomen
in Haryana citing her friends as case studies. <o:p></o:p></span></b></div>
<div style="line-height: 115%; margin: 0in 0in 0.0001pt;">
<br /></div>
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<b><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Times","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">The mother of a 25-year-old journalist
daughter, Akhila, Sangwan is now Director, Women's Study Centre, in the
Maharshi Dayanand University in Rohtak and ever since her sports college days
at Hissar, has been involved in women's issues with AIDWA, trying to change
conservative mindsets. It began in 1988 when a 15-year-old girl was raped for
revenge in the Jind area as her brother had eloped with a girl from the same
village. Sangwan and the others made sure an FIR was registered and the
perpetrators were brought to book. <o:p></o:p></span></b></div>
<div style="line-height: 115%; margin: 0in 0in 0.0001pt;">
<br /></div>
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<b><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Times","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">This was followed by years of protests,
interventions and finally in 2002, Sangwan managed to break into a
khapmahapanchayat, the first woman to do so. She is now pushing for a law
against community violence that she says is not even seen as a crime. "The
ancient khaps never intervened in matters of marriage while the khaps of today
focus only on that. It is nothing but a way to keep patriarchy and the caste
system intact."<o:p></o:p></span></b></div>
<div style="line-height: 115%; margin: 0in 0in 0.0001pt;">
<b><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Times","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div style="line-height: 115%; margin: 0in 0in 0.0001pt;">
<b><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Times","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Marrying out of choice,opting for a girl child
and retaining her gotra after marriage all these were not easy for this Jat
girl who married Student Federation of India leader InderjitSingh,now state
secretary of CPI(M).I retained my gotra because I was known by my surname when
I used to play volleyball, she says. </span></b><b><span style="background: white; color: #333333; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
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</div>
<b><span style="background-color: white; color: #333333; line-height: 13px;">
</span></b></div>nareshhttp://www.blogger.com/profile/07475982966511938471noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-7606112288129319537.post-53887543789216928192012-05-12T04:51:00.000-07:002012-05-12T04:56:36.751-07:00Anjali Gopalan.................अंजलि गोपालन<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-CfsfXUF_6VY/T65OR9qtjpI/AAAAAAAAAW8/vvvkg8gTKt8/s1600/ANJALI_gopalan.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="298" src="http://1.bp.blogspot.com/-CfsfXUF_6VY/T65OR9qtjpI/AAAAAAAAAW8/vvvkg8gTKt8/s400/ANJALI_gopalan.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<span style="font-size: large;"><b>Anjali Gopalan.................अंजलि गोपालन </b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><br /></b></span><br />
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="color: purple; font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;"><b>Anjali
Gopalan<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="color: purple;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">We all heard of West Bengal
Chief Minister Mamata Banerjee making it to the Time magazine's list of the 100
most influential people in the world. Another Indian to make it to the coveted
list is advocate and gender rights activist Anjali Gopalan.</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; color: purple; font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;"><b><br /></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 12.0pt; mso-line-height-alt: 10.5pt; text-align: justify;">
<span style="color: purple;"><b><u><span lang="HI" style="font-family: Mangal;">अंजलि गोपालन</span></u></b><b><u><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"> <o:p></o:p></span></u></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 12.0pt; mso-line-height-alt: 10.5pt; text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;"><span style="color: purple;"><b>हम सबने सुना हैं पश्चिम बंगाल की मुख्यमंत्री ममता बनर्जी को दुनिया के 100 प्रभावशाली लोगों की सूची में जगह दी गई है। टाइम मैगजीन की ताजा सूची में जिस दूसरे भारतीय का नाम हैं वो हैं अंजलि गोपालन | वे भारत में एचआईवी या एड्स के मरीजों के अधिकारों के लिए संघर्ष कर रही हैं। </b></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="color: purple;"><b><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">भारत में एचआईवी या एड्स के मरीजों को संभवत: अलग-थलग रखा जाता है, लेकिन ब्रुकलिन से नई दिल्ली आईं अंजलि का जीवन ऎसे ही लोगों को समर्पित है। पेशे से वकील अंजलि समलैंगिकों के अधिकारों और यौनउत्पीडित लोगों के लिए भी आवाज उठाती रही हैं।</span></b></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="color: purple;"><b><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">अंजलि गोपालन एक वो महिला है जिसने पत्रकारिता में नाम कमाना चाहा | अपनी कलम की ताकत से समाज को एक नयी दिशा देना चाहती थी पर अचानक ही एच.ई.वी से प्रभावित लोगों के लिए अपना सब कुछ न्योछावर कर दिया | यहाँ तक की माँ नहीं बनने का फैसला कर लिया क्यूंकि जीवन का लक्ष्य था पीड़ितों की मदद करना | आज वह जिस मोकाम पर है यहाँ तक पहोचने के लिए उन्होंने मानसिक व सामाजिक तौर पर काफी संघर्ष किया है | आज से १७ साल पहेले जब अंजलि अमेरिका से लोट कर भारत में अपने काम की शुरुवात की तो ऐसा लगा कि वह जैसे पत्थर पर सर घिस रही है | भारत की जो संस्कृति है और जीवन जीने का जो सामाजिक ढाचा है उसमें खुलापन कम और नैतिक विश्वास का आधार ज्यादा है | ऐसे में अंजलि ने एच.ई.वी व एड्स पीधितों के लिए काम करना शुरू किया तोह उनके मन में ख्याल आया की क्यूँ न लोग एच.ई.वी के संपर्क में न आये | इसकी शुरुवात उन्होंने गृहिनियों के साथ की | अंजलि कहेती है प्रशनों का उत्तर देना और सामने वाले को संतुष्ट बहुत ही मुश्किल काम था लेकिन अंजलि ने भी कमर कस ली थी की उन्हें सफलता पानी थी और इसका नतीजा है नाज फाउनडेशन इस फाउनडेशन का तालुक सिर्फ एच ई वी + स्त्री और पुरुषों से ही नहीं बल्कि बच्चें व हर उस व्यक्ति के साथ है जिसको हमारी ज़रुरत है | </span><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">राजनीति शास्त्र में एम् ए के साथ आई आई एम् सी से पत्रिकारिता में इनटरनेशनल डेवेलपमेट में पी जी डिपलोमा करने बाद अंजलि ने पी.टी. आई व दूरदर्शन में काम किया पर अपने कम से उन्हें संतुष्टि नहीं हुई |इसलिए पीटीआई और दूरदर्शन में काम करने के बाद किस्मत उन्हें एक ऐसी मुहिम में अमेरिका ले गई, जिसने उनके सोचने और काम करने का तरीका ही बदल दिया। पहले अमेरिका और फिर भारत में कुल मिलाकर अठारह साल की मुहिम में अंजलि गोपालन ने समलैंगिकों और एचआईवी-एड्स पीड़ितों के हक में जैसी लड़ाई लड़ी, वह अपनी मिसाल आप है।</span><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">चर्चित अमेरिकी पत्रिका टाइम ने दुनिया की सौ महत्वपूर्ण शख्सियतों में शुमार करते हुए उनकी प्रशस्ति में लिखा है- 'नाज फाउंडेशन के जरिये गोपालन ने भारत में समलैंगिकों और यौन अल्पसंख्यकों के अधिकारों के लिए किसी और की तुलना में ज्यादा काम किया है।' जिस देश में एड्स से पीड़ित होना सामाजिक बहिष्कार की वजह बनता है और जहां समलैंगिकों के हक में आवाज उठाने को भी अशालीन माना जाता है, वहां इस तरह की सामाजिक मुहिम चलाना, वह भी एक स्त्री द्वारा, आसान काम नहीं था।</span><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">उन्होंने 1994 में दिल्ली में देश की पहली एचआईवी/एड्स क्लिनिक की स्थापना की थी। उसके सात साल बाद एचआईवी/एड्स से पीड़ित अनाथ बच्चों के लिए उन्होंने देश का पहला केयर होम स्थापित किया, जिसमें अभी करीब 30 बच्चे रहते हैं। इनमें से ज्यादातर ऐसे एड्सपीड़ित बच्चे हैं, जिन्हें उनके परिवार वाले छोड़ गए थे। करीब तीन साल पहले दिल्ली उच्च न्यायालय ने भारतीय दंड संहिता की धारा 377 को असांविधानिक बताते हुए समलैंगिकों के हक में जो फैसला दिया था, उसके पीछे अंजलि गोपालन और उनकी संस्था का ही उद्यम था।</span><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">शुरू में न्यायालय ने उनकी याचिका पर विचार करने से इनकार कर दिया था, लेकिन उनकी अनथक कोशिशों को देख अदालत ने ऐतिहासिक पहल की। चाहे वह महिलाओं को यौन रोगों से दूर रहने की सलाह देनी हो, लोगों को अपने समलैंगिक बच्चों को स्वीकारने का सामाजिक दबाव बनाना हो या एड्स पीड़ित बच्चों के सिर पर ममता भरा हाथ रखते हुए उन्हें जीवन की मुख्यधारा में शामिल करने का काम हो, नाज फाउंडेशन ने इन तमाम क्षेत्रों में विलक्षण काम किया है। एड्स पीड़ितों के अलावा अंजलि आवारा कुत्तों को भी शरण देती हैं। उनकी इन्हीं उपलब्धियों को देखकर केंद्र सरकार ने 2007 में उन्हें सम्मानित किया था।</span><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">नाज के आश्रम में इस वक्त ३० बच्चे है | कुछ अनाथ तो कुछ एच.ई.वी से प्रभावित है | इन बच्चो को खाना , पढाई और दूसरी चीज़ें बिलकुल मुफ्त उपलब्ध कराइ जाती है | अंजलि हर रोज़ इन बच्चो के साथ और यहाँ इलाज के लिये आने वाले स्त्री, पुरुष के साथ समय गुज़रती है | अंजलि का कहना है कि यही उसका परिवार है और उसकी हर ज़रुरत को पूरा करना उसका लक्ष्य है और उनके इस फैसले में उनके पति व परिवार वालो ने पूरा साथ दिया | नाज को चलने के लिये पहेले उनके पिता ने उनकी सहायता की और आज देश ही नहीं बल्कि विदेशो से भी आर्थिक सहायता मिल रही है | अंजलि एड्स पीढित को मुफ्त शिक्षा देने के साथ साथ एड्स जागरूकता को लेकर जगह जगह कैंप लगाती है |</span><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">Anjali Gopalan</span><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">A pioneer in the field of HIV prevention and care in India, Anjali Gopalan has stepped in to fill the deepest gap that exists in preventive and curative work in India today, by designing a model for an integrated system in children’s care facilities which includes HIV+ children.</span><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">With a Masters in International Development and another in Journalism, Anjali worked for many years with community-based organizations in New York City; providing direct services for HIV/AIDS and substance abuse issues. Circumstances led her to live and care for a friend with HIV, giving her first-hand knowledge and insight into the issues affecting HIV+ people. Returning to India in the early 1990s Anjali saw a tremendous gap in AIDS prevention and care services. Drawing upon her work with community groups in the U.S., Anjali founded the Naz Foundation Trust.</span><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">Working at the grass-roots level, Anjali understands that AIDS has reached epidemic proportions in India. Yet funding, government and media attention goes to states with the highest prevalence, and to groups that are deemed high-risk, such as sex workers and truck drivers. “The situation is skewed,” explains Anjali, “The messages coming from the media and the government is that the general population is not at risk.” Anjali’s role has been to raise money and awareness for these populations left out of national AIDS policy. For example, creating information that addresses the needs of women has been a major focus of her work at the Naz Foundation; the board comprises health economists, doctors, businessmen, and lawyers. </span><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">Her work with children began quite by accident. Six years ago a child with HIV was abandoned at the Foundation’s office, and they couldn’t find an institution or hospital to take him. Anjali was forced to look after the child, which enabled her learn how dire the situation was for HIV+ children. This experience resulted in the Center, which is today home to thirty children. The actor Richard Gere funded the organization for three years, until she received a large endowment from her deceased brother to create a home for the children. </span><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">Currently, Anjali spends a lot of time fundraising, advocating for systemic change, and in trainings; the daily logistics of running the care home has been given to her colleagues. Apart from being the Founder and CEO of Naz Foundation and Naz Care Home, she is on the board and advisory panels of several national and international organizations including International AIDS Vaccine Initiative, the NGO Core Group of the National Coalition for Health Initiatives, and the Resource Centre for Legislators.</span><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">Anjali currently lives and works in Delhi.Anjali`s Naz Foundation, a citizen organization (CO) it offers a range of prevention, support, and care programs that meet the needs of underserved populations around sexual identity and related issues, especially for women and MSM (men having sex with men) groups. Anjali is widening the scope of HIV prevention and care services by demonstrating how HIV+ children can be mainstreamed in existing home child-care and facilities. This is a necessity in a resource impoverished country like India, and will be beneficial to both the government and society. Anjali is building nationwide awareness around care of orphaned and vulnerable HIV+ children. Initially, she has prepared a training manual and provides training programs to build the capacity and skills of state and CO residential institutions providing care to children with AIDS—reducing stigma and discrimination. The project seeks to provide more opportunities for the care and support of HIV+ children in their residences. Anjali’s program monitors and is able to detect infections and effective treatment; admission of abandoned children who are denied adoption due to their HIV+ status, with special focus on the girl child who is doubly discriminated against by families who lay greater premium on the boy child; maintain confidentiality regarding their status; ensure their right to education and adequate healthcare; lobby for laws to protect children with the disease; sensitize officials, doctors, teachers, and care-givers at all levels; and last, but not the least, cater to the affected children’s unique psychosocial needs. She has also created a home-based care program to train families in care-giving. Anjali believes a child should only be placed in institutional care if orphaned, and she will not admit children with extended families. The home-based care program—which currently supports 350 families—is designed to ultimately empower communities to respond as well as possible to the epidemic.</span></b></span></div>
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</div>nareshhttp://www.blogger.com/profile/07475982966511938471noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7606112288129319537.post-71192740734508019112012-05-12T04:47:00.002-07:002012-05-12T04:48:02.320-07:00Rani Gaidinliu......................रानी गाइदिनल्यू<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-Sq-NhBhUXAA/T65NcHON2VI/AAAAAAAAAW0/rWEHaCsprtQ/s1600/rani_gaidinliu_by_skeptixfelix-d329uyg+(1).jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="http://1.bp.blogspot.com/-Sq-NhBhUXAA/T65NcHON2VI/AAAAAAAAAW0/rWEHaCsprtQ/s400/rani_gaidinliu_by_skeptixfelix-d329uyg+(1).jpg" width="400" /></a></div>
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<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: magenta; font-size: large;"><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">Rani Gaidinliu.................</span><wbr style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;"></wbr><span class="word_break" style="background-color: white; display: inline-block; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;"></span><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">.....रानी गाइदिनल्यू </span></span></b>
</div>
<b><span style="font-size: large;"><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;"><br /></span></span></b><br />
<b><span style="color: magenta;"><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">Rani Gaidinliu</span><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">The True Freedom Fighter</span><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">रानी गाइदिनल्यू </span><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">रानी गाइदिनल्यू (जन्म- 26 जनवरी, 1915 ई.) ने भारत को आज़ादी दिलाने के लिए नागालैण्ड में अपनी क्रांतिकारी गतिविधियों को अंजाम दिया था।झाँसी की रानी लक्ष्मीबाई के समान ही वीरतापूर्ण कार्य करने के लिए इन्हें 'नागालैण्ड की रानी लक्ष्मीबाई' कहा जाता है। जब रानी गाइदिनल्यू को अपनी क्रांतिकारी गतिविधियों के कारण अंग्रेज़ों ने गिरफ्तार कर लिया, तब पंडित जवाहरलाल नेहरू ने कई वर्षों की सज़ा काट चुकी रानी को रिहाई दिलाने के प्रयास किए। किंतु अंग्रेज़ों ने उनकी इस बात को नहीं माना, क्योंकि वे रानी से बहुत भयभीत थे और उन्हें अपने लिए ख़तरनाक मानते थे।</span><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">जन्म तथा स्वभाव</span><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">'नागालैंड की रानी लक्ष्मीबाई' कही जाने वाली रानी गाइदिनल्यू का जन्म 26 जनवरी, 1915 ई. को मणिपुर राज्य के पश्चिमी ज़िले में हुआ था। वह बचपन से ही बड़े स्वतंत्र और स्वाभिमानी स्वभाव की थीं। 13 वर्ष की उम्र में वह नागा नेता जादोनाग के सम्पर्क में आईं। जादोनाग मणिपुर से अंग्रेज़ों को निकाल बाहर करने के प्रयत्न में लगे हुए थे। वे अपने आन्दोलन को क्रियात्मक रूप दे पाते, उससे पहले ही गिरफ्तार करके अंग्रेज़ों ने उन्हें 29 अगस्त,1931 को फांसी पर लटका दिया।</span><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">क्रांतिकारी जीवन</span><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">अब स्वतंत्रता के लिए चल रहे आन्दोलन का नेतृत्व बालिका गाइदिनल्यू के हाथों में आ गया। उसने गांधी जी के आन्दोलन के बारे में सुनकर सरकार को किसी प्रकार का कर न देने की घोषणा की। उसने नागाओं के कबीलों में एकता स्थापित करके अंग्रेज़ों के विरुद्ध संयुक्त मोर्चा बनाने के लिए क़दम उठाये। उसके तेजस्वी व्यक्तित्व और निर्भयता को देखकर जन-जातीय लोग उसे सर्वशक्तिशाली देवी मानने लगे थे। नेता जादोनाग को फांसी देने से लोगों में असंतोष व्याप्त था, गाइदिनल्यू ने उसे सही दिशा की ओर की मोड़ा। सोलह वर्ष की इस बालिका के साथ केवल चार हज़ार सशस्त्र नागा सिपाही थे। इन्हीं को लेकर भूमिगत गाइदिनल्यू ने अंग्रेज़ों की फ़ौज का सामना किया। वह गुरिल्ला युद्ध और शस्त्र संचालन में अत्यन्त निपुण थी। अंग्रेज़ उसे बड़ी खूंखार नेता मानते थे। दूसरी ओर जनता का हर वर्ग उसे अपना उद्धारक समझता था।</span><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">गिरफ़्तारी</span><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">इस आन्दोलन को दबाने के लिए अंग्रेज़ों ने वहाँ के कई गांव जलाकर राख कर दिए। पर इससे लोगों का उत्साह कम नहीं हुआ। सशस्त्र नागाओं ने एक दिन खुले आम 'असम राइफल्स' की सरकारी चौकी पर हमला कर दिया। स्थान बदलते, अंग्रेज़ों की सेना पर छापामार प्रहार करते हुए गाइदिनल्यू ने एक इतना बड़ा क़िला बनाने का निश्चय किया, जिसमें उसके चार हज़ार नागा साथी रह सकें। इस पर काम चल ही रहा था कि 17 अप्रैल, 1932 को अंग्रेज़ों की सेना ने अचानक आक्रमण कर दिया। गाइदिनल्यू गिरफ्तार कर ली गईं। उस पर मुकदमा चला और कारावास की सज़ा हुई। उसने चौदह वर्ष अंग्रेज़ों की जेल में बिताए।</span><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">अंग्रेज़ों का भय</span><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">1937 में पंडित जवाहरलाल नेहरू को असम जाने पर गाइदिनल्यू की वीरता का पता चला तो उन्होंने उसे 'नागाओं की रानी' की संज्ञा दी। नेहरू जी ने उसकी रिहाई के लिए बहुत प्रयास किया, लेकिन मणिपुर के एक देशी रियासत होने के कारण इस कार्य में सफलता नहीं मिली। अंग्रेज़ अब भी उसे ख़तरनाक मानते थे और उसकी रिहाई से भयभीत थे।</span><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">रिहाई तथा सम्मान</span><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">1947 में देश के स्वतंत्र होने पर ही वह जेल से बाहर आईं। नागा कबीलों की आपसी स्पर्धा के कारण रानी को अपने सहयोगियों के साथ 1960 में भूमिगत हो जाना पड़ा था। स्वतंत्रता संग्राम में साहसपूर्ण योगदान के लिए प्रधानमंत्री की ओर से ताम्रपत्र देकर और राष्ट्रपति की ओर से 'पद्मभूषण' की मानद उपाधि देकर उन्हें सम्मानित किया गया। </span><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">Rani Gaidinliu - The True Freedom Fighter</span><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">Rani Gaidinliu (26 January 1915 - 17 February 1993) - was the first female freedom fighter from Manipur, India. 'Free India' was a dream of Rani Gaidinliu under the British rule. She was honoured as a 'freedom fighter' and was also awarded a 'Padma Bhushan'. Late Prime Minister of India, Jawaharlala Nehru, described her as the 'Daughter of the hills' or Queen of her people. She was also known as 'Rani Ma'.</span><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">Rani Gaidinliu was born to Lothonang Pamei (father) and Kachaklenliu (mother) in Longkao (Nungao) village of Manipur. She was the 5th child among her six sisters and a brother. Since her childhood days, Gaidinliu was known for her dynamic, multifaceted and virtuous personalities.</span><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">The year Rani Ma was born, Manipur, along with rest of the country was the victim of British colonial rule. In 1927, when she was just 13 years old, she met prominent local leader Haipou Jadonang at Puilon Village. And persuaded by his ideologies and principles, she launched the revolutionary movement against the British in the same year.</span><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">In 1931, while returning with Gaidinliu from 'Bhubon Cave' in Cachar after worshiping God, Jadonang was captured by the British. After he was hanged on Aug 29, 1931, by the British, Gaidinliu took over the leadership and challenged the British officials. When The British Govt. tried to suppress her movement, she went underground.</span><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">The army made a house to house search. Though the British announced a reward of Rs 500 to anybody who would inform them about her whereabouts, the entire village stood together in support of Rani. Finally the British Govt. captured her on 17 October, 1932 in Poilwa (Pulomi) Village (present Nagaland), and sentenced her to life imprisonment. Rani Gaidinliu was just 16 years old then.</span><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">Pandit Jawaharlal Nehru met her at Shillong Jail in 1937 and described Gaidinliu as the daughter of the Hills and gave her the title of “Rani Gaidinliu” or Queen of her people. </span><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">After serving the prison term of 14 years in various jails in Guwahati, Aizawl,Tura, Shillong and elsewhere, 'Rani Ma' was freed in 1947 after India gained freedom. She was however not allowed to return home at her native village in Manipur that she stayed at Vimrap Village of Tuensang with her younger brother Marang till 1952. It was a tearful re-union of sister and brother when they could not communicate well in their mother tongue at that time. (Due to long separation of nearly 2 decades).</span><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">After her release she organised a resistance movement against the Naga National Council (NNC) )-led insurgents in 1966 and had to go underground again. On the request of Central government and state governments of Nagaland and Manipur, she came over-ground and stayed in Kohima from 1966 to 1992.</span><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">The travesty is that she was not allowed to visit her people for whose freedom, religion and culture she sacrificed her prime of youth. Same reason was given that if she was allowed to return to her 'Heraka' people, the movement for preservation, protection and promotion of her forefather’s religion and eternal culture would catch-up momentum. A section the Naga society, who was under deep influence of christianity, was opposed to 'Heraka movement' and Rani Gaidinliu. Rani Ma was kept in Yimrup village of Tuensang district; nearly 300 km away from her people.</span><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">It was a matter of regret that leaders of Nagaland condemned her as ‘kampai’ (kachcha Naga) and Christian missionaries cursed her as the worshiper of the 'satan' (devil) and heathen.</span><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">Rani Ma reformed the traditional relilgion and named it “Heraka” which means “Pure”. She propounded the worship of philosophical God —</span><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">the Almighty. She evolved the scientific mode of celebration of various traditional festivals of Nagas. There lies the greatness of Rani Gaidinliu.</span><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">“Invasion by foreign religion and foreign culture will pose danger to Naga identity. Beware of this danger”.</span><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">—Rani Gaidinliu had said.</span></span></b></div>nareshhttp://www.blogger.com/profile/07475982966511938471noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7606112288129319537.post-68725467799266252032012-05-12T04:43:00.003-07:002012-05-12T04:44:42.372-07:00Dr Tessy Thomas.....................डा टेसी थॉमस<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-S5ZO1bzZ0Gw/T65MdKloMJI/AAAAAAAAAWs/rbeziXidejE/s1600/dr+tessy+thom-3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="216" src="http://3.bp.blogspot.com/-S5ZO1bzZ0Gw/T65MdKloMJI/AAAAAAAAAWs/rbeziXidejE/s400/dr+tessy+thom-3.jpg" width="400" /></a></div>
<span style="color: magenta;"><b><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">Dr Tessy Thomas - is first woman scientist to head missile project</span><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">डा टेसी थॉमस – पहली महिला वैज्ञानिक जिन्होंने मिसाइल प्रोजेक्ट का नेतृत्व किया .</span><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">दुनिया को दिखाई है भारत ने अपनी ताकत. देश की ताकत की मिसाल अग्नि 5 मिसाइल का ओडिशा के बालासोर से परीक्षण हुआ है. 20 मिनट में अग्नि को अपने लक्ष्य तक पहुंचना था. ठीक 20 मिनट में ही अग्नि ने अपना लक्ष्य पूरा कर लिया. जिनकी देखरेख में अग्निपरीक्षा में सफल हुआ है देश मिलिए उस अग्निपुत्री से उनका नाम है टेसी थॉमस. मिसाइल महिला, अग्निपुत्री...और न जाने कितने नामों से नवाजी गई इस महिला ने एक ऐसे क्षेत्र में महिलाओं के दमखम का एहसास कराया, जहां कभी पुरुषों की तूती बोलती थी। देश की सुरक्षा को अचूक सामरिक कवच पहनाने वाली इस महिला का नाम है टेसी थॉमस.</span><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">नाम- टेसी थॉमस</span><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">बचपन-केरल के अलप्पुझा में बीता</span><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">कोझीकोड के त्रिशूर इंजीनियरिंग कॉलेज से बी.टेक</span><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">पुणे के डिफेंस इंस्टिट्यूट आॅफ एडवांस्ड टेक्नोलॉजी से एम.टेक</span><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">पति-भार तीय नौसेना में कमोडोर</span><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">पुत्र-तेजस(मिसाइल के नाम पर पुत्र का नाम तेजस रखा)</span><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">1988 से ही अग्नि कार्यक्रम से जुड़ी हैं</span><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">2008 में अग्नि परियोजना निदेशक बनीं</span><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">अग्नि-2,3,से भी जुड़ी रहीं </span><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">अग्नि-4 और अग्नि-5 का नेतृत्व कर रही हैं</span><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">उनकी टीम मे 20 महिलाएं हैं</span><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">उपाधियां-मिसाइल महिला, अग्निपुत्री</span><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">देश की सुरक्षा एक ऐसा क्षेत्र, जहां महिलाएं सशक्तिकरण की राह पर हैं और अपने पक्ष की मजबूत दावेदारी दिखा रही हैं। इस क्षेत्र में आखिर महिलाओं की भागीदारी को कम क्यूं आंका जाए। पिछले 20 सालों से टेसी थॉमस इस क्षेत्र में मजबूती से जुड़ी हुई हैं। रक्षा अनुसंधान व विकास संगठन (डीआरडीओ) की वैज्ञानिक डॉ. टेसी थॉमस डीआरडीओ की एक महत्वपूर्ण परियोजना पर काम कर रही हैं। वह 1988 से अग्नि श्रृंखला के प्रक्षेपास्त्रों से जुडी हैं और अग्नि-2 और अग्नि-3 की मुख्य टीम का हिस्सा थीं। थॉमस पूर्व राष्ट्रपति डॉ. एपीजे अब्दुल कलाम की टीम में भी काम कर चुकी हैं। उन्होंने कहा कि जब मैंने यहां प्रवेश किया था, तब कलाम सर प्रयोगशाला के निदेशक थे। उन्होंने ही मुझे अग्नि परियोजना दी थी। टेसी थॉमस पहली भारतीय महिला हैं, जो देश की मिसाइल प्रोजेक्ट को संभाल रही हैं। टेसी थॉमस ने इस कामयाबी को यूं ही नहीं हासिल किया, बल्कि इसके लिए उन्होंने जीवन में कई उतार-चढ़ाव का सामना भी करना पड़ा। उन्हें इन कदमों पर चल कर कामयाबी मिली: </span><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">आमतौर पर रणनीतिक हथियारों और परमाणु क्षमता वाले मिसाइल के क्षेत्र में पुरुषों का वर्चस्व रहा है। इस धारणा को तोड़कर डॉ. टेसी थॉमस ने सच कर दिखाया कि कुछ उड़ान हौसले के पंख से भी उड़ी जाती है। साल 1988 में टेसी अग्नि परियोजना से जुड़ीं और तभी से लगातार वह इस परियोजना में काम कर रही हैं। उनकी प्रेरणा से डीआरडीओ में दो सौ से ज्यादा महिलाएं कार्यरत हैं। उनमें से करीब 20 तो सीधे तौर पर उनसे जुड़ी हैं। शुरू में लोग उनसे यह कहते थे कि आप किस दुनिया में काम कर रहीं है, यहां तो केवल पुरुषों का वर्चस्व है, तब वह मुस्करा देती थीं। टेसी की मेहनत का ही नतीजा है कि आज कोई यह नहीं कह सकता कि परमाणु मिसाइल बनाने का क्षेत्र सिर्फ पुरुषों का है।</span><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">टेसी करीब तीन साल पहले ही अग्नि परियोजना की प्रमुख बनी थीं और उन्हें पहला आघात तब लगा, जब अग्नि-3 मिसाइल का परीक्षण सफल नहीं हो सका। अरबों रुपये की परियोजना का हिस्सा अग्नि-3 का परीक्षण उड़ीसा के बालासोर के पास हुआ और प्रक्षेपण के महज तीस सेकंड के भीतर ही वह समुद्र में जा गिरी। इसकी काफी आलोचना हुई, मगर टेसी और उनकी टीम ने हार नहीं मानी और कहा कि यह नाकामयाबी जरूर है, लेकिन ऐसी नहीं, जो हमारे हौसलों को तोड़ सके। उन्होंने उस विफलता की वजह रही तकनीकी त्रुटि की जिम्मेदारी अपने ऊपर ली और कहा कि हम विफल नहीं हुए हैं, हम फिर कोशिश करेंगे और कामयाब होंगे। जिस परियोजना पर पूरी दुनिया की निगाहें हों, उसकी विफलता का अर्थ टेसी जानती थीं और उसकी कामयाबी का भी। अपनी मेहनत, लगन, निष्ठा और मेधा की बदौलत उन्होंने अपने लक्ष्य को पाया। </span><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">टेसी ने कभी अपने जेहन में यह खयाल नहीं आने दिया कि वह ऐसे क्षेत्र में हैं, जहां पुरुषों का बोलबाला है। उन्होंने आगे बढ़कर अपने वैज्ञानिकों की टीम का नेतृत्व किया और टीम के मनोबल को बनाए रखा। उनके समक्ष चुनौती बहुत बड़ी थी। गोपनीय प्रोजेक्ट होने के कारण कामयाबी का श्रेय तो लगभग नहीं ही था और नाकामी का ठीकरा फोड़ने के लिए देश-विदेश का मीडिया भी तैयार खड़ा था कि कब टेसी के बहाने ही सही, भारत की रक्षा नीति पर हमला करे। मिसाइल की नाकामी भारत को उलाहना देने के लिए पर्याप्त कारण थी। टेसी ने कभी किसी आलोचना की परवाह नहीं की, उन्हें सदा अपने लक्ष्य को पाने की चिंता थी। महिलाओं के मिसाइल क्षेत्र में आने पर वह कहती हैं कि ‘साइंस हैज नो जेंडर।’ उनकी एक महत्वपूर्ण खूबी यह है कि वह अपनी टीम को कामयाबी का श्रेय देने में कभी कोई कोताही नहीं बरततीं। हाल की कामयाबी के लिए उन्होंने कहा है कि यह तो उनकी टीम की उपलब्धि है।</span><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">टेसी की दिलचस्पी बचपन से ही विज्ञान और गणित में थी। रॉकेट और मिसाइल से उनका लगाव तब बढ़ा, जब अमेरिका का अपोलो मून मिशन सफल हुआ। उन्होंने छुटपन में ही तय कर लिया था कि उन्हें आगे जाकर इंजीनियर बनना है। कोझिकोड के त्रिसूर इंजीनियरिंग कॉलेज से उन्होंने बीटेक की डिग्री ली और फिर उनका चयन पुणे के डिफेंस इंस्टिटय़ूट ऑफ एडवांस्ड टेक्नोलॉजी से एम टेक के लिए हो गया। डीआरडीओ के ‘गाइडेड वेपन कोर्स’ के लिए चयन होते ही अग्नि-पुत्री के तौर पर उनका सफर शुरू हुआ। उन्होंने ‘सॉलिड सिस्टम प्रोपेलेंट्स’ में विशेष दक्षता प्राप्त की। यही वह तत्व है, जो अग्नि मिसाइल में ईंधन का काम करता है।</span><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">टेसी जानती हैं कि वह जो काम कर रही हैं, वह काफी महत्वपूर्ण है, लेकिन इसमें ग्लैमर या प्रसिद्धि अपेक्षाकृत कम है। गोपनीयता के कारण वह सार्वजनिक जीवन में बहुत लोगों से मिलती-जुलती नहीं हैं, मिल-जुल भी नहीं सकतीं। वह अपना ज्यादातर समय अपने काम में ही बिताती हैं। अपनी नई उपलब्धि पर भी मीडिया को जानकारी उन्होंने नहीं दी। जब अग्नि-3 परियोजना विफल हुई थी, तब भी उन्होंने मीडिया से बात नहीं की थी। उनका फलसफा साफ है कि काम खुद बोले, तो बेहतर। महत्वपूर्ण काम है।</span><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">वह जानती हैं कि सबसे बड़ा ‘शॉक एब्जॉर्वर’ अगर कोई है, तो वह परिवार ही है। डॉ. कलाम की भले ही वह शिष्या हों, लेकिन उनके उलट टेसी ने शादी की है और उनका एक बेटा है, जिसका नाम मिसाइल के नाम पर ‘तेजस’ रखा है। उनके पति भारतीय नौसेना में कमोडोर हैं। उनके पति भी बेहद व्यस्त जीवन जीते हैं और दोनों को अपनी निजी जिंदगी के लिए बहुत कम वक्त मिल पाता है। इस समस्या का हल उन्होंने यह निकाला है कि जो भी वक्त मिले, उसे क्वालिटी टाइम के रूप में बिताया जाए। टेसी थॉमस खुद मध्यवर्गीय परिवार की हैं और परिवार के मूल्यों को खूब जानती-पहचानती हैं।</span><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">Dr. Tessy Thomas </span><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">A rare woman in a male bastion, the 48-year-old was hooked on to science and mathematics from school days, especially wonder-struck at the rocket launches from Thumba on the outskirts of Thiruvananthapuram.</span><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">Dr. Tessy Thomas (born in 1964) popularly known as 'Agni Putri', or the daughter of fire, is the Project Director for Agni-V in Defence Research and Development Organisation, Hyderabad. She is the first woman scientist to head a missile project in India.</span><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">Tessy hails from Alappuzha, Kerala and did her engineering graduation in Government Engineering College, Thrissur. after completing B.Tech from Thrissur Engineering College, Kozhikode, and an M.Tech in Guided Missile from from the Institute of Armament Technology, Pune (now known as the Defence Institute of Advanced Technology). , this 45 year old who is also tagged as India's missile woman has also worked with the missile man of India , Dr Abdul Kalam the former president of India .</span><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">Tessy was associate project director of the 3,000 km range Agni-III missile project. She was the project director for Agni IV which was successfully tested on 2011. Tessy was appointed as the Project Director for 5,000 km range Agni- V in 2009 and is based at the Advanced Systems Laboratory in Hyderabad.. The missile was successfully tested in April 2012.</span><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">She has also analysed the reason for the failure of earlier version of Agni III which brought immense help to overcome the shortcomings and successfully launch the Agni III with range of 3,500 km. She has also become the aspiration of millions of women who want to make career in this field. She is also a reflection of a changing scenario of women in India.</span><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">as per Tessy herself...</span><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">"The world of missiles opened up for me after I happened to be picked as one of 10 youngsters from around the country for a DRDO programme in 1985," Thomas told in a telephone interview, while awaiting a flight from Bhubaneswar after being the toast of the nation earlier in the day.</span><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">Right after she landed in DRDO, everything just happened, she says. And that includes a stint as faculty for guided missiles for DRDO in Pune, and having former President APJ Abdul Kalam as her director.</span><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">Her own career went ballistic, when she headed the Agni-IV team as project director for vehicles and mission, and was project director (mission) for the more sophisticated Agni V launch.</span><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">What does she have to say about a country which has women defence mission directors and, at the same time, rampant female infanticide? "Science shows no gender discrimination, and in that sense offers hope to a society where discrimination is practised.</span><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">Here in DRDO, we have a good example of a number of women scientists, who try and balance work and family," she says. Her husband Saroj Kumar Patel is a naval officer based in Mumbai, and son Tejas - named after India's light combat jet - is completing his engineering in Vellore.</span><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">Thomas would ideally like to unwind with a game of badminton and some cooking, but "that hasn't happened over the past two years", thanks to the latest editions of the Agni missile programme.</span><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">Now that Agni-V has been successfully test launched, would she care more for the trajectory of the shuttle cock? "Well, I now have my sights on the multiple independent re-entry vehicle," says the multi-tasking scientist.</span>
</b></span><br />
<br /></div>nareshhttp://www.blogger.com/profile/07475982966511938471noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7606112288129319537.post-76009398349218503432012-05-12T04:31:00.002-07:002012-05-12T04:38:01.558-07:00Sindhutai Sapkal.................सिंधुताई सपकाल<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-I0frpp00ZJE/T65JWz-uiFI/AAAAAAAAAWg/F_UWOQdL5VI/s1600/sindhutai-1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="266" src="http://3.bp.blogspot.com/-I0frpp00ZJE/T65JWz-uiFI/AAAAAAAAAWg/F_UWOQdL5VI/s400/sindhutai-1.jpg" width="400" /></a></div>
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px;"><br /></span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px;"><br /></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: purple;"><b><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">Sindhutai Sapkal.................सिं</span><wbr style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;"></wbr><span class="word_break" style="background-color: white; display: inline-block; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;"></span><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">धुताई सपकाल</span></b></span>
</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px;"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="color: #741b47;"><b><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">Sindhutai Sapkal</span><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">Few of her awards:</span><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">* 2010 - Ahilyabai Holkar Award, given by the Government of Maharashtra to social workers in the</span><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">field of woman and child welfare [3]</span><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">* 2008 - Woman of the Year Award, given by daily Marathi newspaper Loksatta</span><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">* Sahyadri Hirkani Award (Marathi: सह्याद्रीची हिरकणी पुरस्कार)</span><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">* Rajai Award (Marathi: राजाई पुरस्कार)</span><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">* Shivlila Mahila Gourav Award (Marathi: शिवलीला महिला गौरव पुरस्कार)</span><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">सिंधुताई सपकाल</span><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">हम अक्सर शिकायत करते हैं कि अगर हमें सुविधाएं मिलती तो हम भी कुछ बन कर दिखा देते। पर अगर हम अपने आस-पास ध्यान से देखें तो हमें ऐसे अनेक लोग मिल जाएंगे, जिनके पास सुविधा नाम की कोई चीज नहीं थी, पर उन्होंने वह काम कर दिखाया जो सभी सुविधाओं को होते हुए भी हम नहीं कर पाते हैं। ऐसा ही एक नाम है सिंधुताई सपकाल का।</span><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">पूर्वी महाराष्ट्र के नवरगांव के गरीब चरवाहा परिवार में जन्मी 62 वर्षीय सिंधुताई सपकाल ने सिर्फ कक्षा चार तक ही शिक्षा प्राप्त की है। सिंधुताई को प्यार से सभी माई कह कर बुलाते हैं। सिंधुताई से माई तक का यह सफर कांटों भरा था। उस समय की परंम्परा के अनुसार सिंधुताई का विवाह 9 वर्ष की अल्प आयु में 30 वर्ष के युवक के साथ कर दिया गया था। सिंधुताई को पढ़ने का बहुत शौक था। इसलिए जिस पेपर में पति सामान लपेट कर घर लाते, सामान रखने के बाद वह उसे पढ़ने लगती। पति को उनकी यह बात कभी अच्छी नहीं लगती थी, इसलिए अक्सर उन्हें इस अपराध के लिए पति के हाथों पिटाई सहनी पड़ती। सिंधुताई कहती है कि ऐसा इसलिए होता था क्योंकि पति को लगता था कि इस तरह मैं उन्हें नीचा दिखाना चाहती हूं, जबकि ऐसा था नहीं, मैं सिर्फ और सिर्फ पढ़ना चाहती थी बस!</span><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">तीन बेटों को जन्म देने के उपरांत चौथी बार जब वे गर्भवती हुई तो पति ने उन्हें छोड़ दिया। इसलिए चौथे बच्चे का जन्म जो बेटी थी एक गौशाला में हुआ। जहां उनकी देखभाल करने वाला कोई नहीं था इसलिए पास पड़े पत्थर से गर्भनाल काटना पड़ा। मां ने जब बेटी के बारे में सुना तो वे उसे और उसकी नवजात बेटी को अपने साथ ले गई। लेकिन उनके पास भी इतने साधन नहीं थे कि वे अपनी बेटी और नवासी का पालन-पोषण कर पातीं। अपनी जीविका चलाने के लिए सिंधुताई सड़कों, रेलवे प्लेटफार्म और गाड़ियों में गाना गाकर भीख मांगती थीं। अपनी परिस्थितियों से तंग आकर उन्होंने दो बार आत्महत्या का भी प्रयास किया। पहली बार असफल रही। दूसरी बार जब वे आत्महत्या करने जा रही थी बेटी की रोने की आवाज ने उनके बढ़ते कदमों को रोक दिया और यही वह पल था जिसने उनकी पूरी सोच को बदल दिया तथा जीने का एक उद्देश्य भी दे दिया। उन्होंने निश्चय किया कि उन्हें न सिर्फ अपनी बेटी ममता के लिए बल्कि उस जैसे अनेक बच्चों के लिए जीना है, जिन्हें समाज अपनाने को तैयार नहीं है।</span><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">पिछले तीस सालों में सिंधु ताई 1000 से ज्यादा अनाथ और अनचाहे बच्चों का पालन-पोषण बहुत ही संघर्ष पूर्ण जीवन जीते हुए किया है। इसके लिए उन्होंने वह सब कुछ किया जो वह अपनी बेटी को पालने के लिए करती थी। कई ऐसे मौके भी आए जब अपने बच्चों का पेट पालने के लिए उनके पास पर्याप्त पैसे नहीं होते थे, तब छोटे बच्चों के दूध में पानी मिला देती थी और बड़े बच्चों के खाने में सब्जियों की कटौती होती थी।</span><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">सिंधुताई के इतने बड़े परिवार को चलाने के लिए कोई व्यवसायिक प्रबंधन कार्य नहीं करता बल्कि उन्ही के परिवार के तीस बच्चे जिनकी उम्र तीस वर्ष या उससे थोड़ी ज्यादा है इसे चलाने में माई की मदद करते हैं। </span><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">अन्नत महादेवन की फिल्म मी सिंधुताई सपकाल ने अचानक उन्हें पूरी दुनिया में लोकप्रिय बना दिया है। आज वे लोगों की प्रेरणा स्त्रोत बन गई है। देश-विदेश में लोग उन्हें भाषण देने के लिए आमंत्रित कर रहे हैं। उनके भाषण जीवन को प्रेरणा देने वाले गानों से भरे होते हैं। वे कहती है कि भाषण दिए बिना राशन नहीं मिलता। वे अपने हर भाषण में अपने बच्चों के घर और राशन के लिए अनुदान मांगती हैं। </span><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">Sindhutai Sapkal</span><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">She has nurtured more than 1000s of orphaned children and transformed them into doctors, engineers, lawyers and well educated people. She has taken on a dreaded mission that most would not dream ,if they were in abject poverty, hungry, beaten & abandoned by her husband when pregnant and absolutely destitute…</span><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">She is none other than Sindhutai Sapkal & also known as Mother of Orphans is an Indian social worker and social activist known particularly for her work for raising orphan children. She loves being called ‘Mai’.</span><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">Her nickname was ‘Chindi’ meaning ‘torn cloth’ in Marathi. She was named thus as an unwanted child. Her father, Abhiman Sathe was an illiterate cowherd in Pimpri who was keen on educating her, much against his wife's wishes. So every day on the pretext of sending her out to graze the cattle, he would pack her off to the village school. She could only attend school until 4th grade. She was brought up in abject poverty. "There was no money to buy a slate," recalls Sindhu. "I practiced the alphabet on thick, palm-sized leaves of the bharadi tree, using its thorns to write." </span><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">Marriage at the age of 10 put an end to her education. The groom, Shrihari Sapkal, alias Harbaji, was 30. "I was told there are only two processions in a woman's life. Once when she gets married and the other when she dies. Imagine my state of mind when they took me in procession to my husband's home in Navargaon forest in Wardha," says Sindhu tai. In course of time, she bore three sons.</span><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">Sindhu tai created a sensation in Navargaon in 1972 when she demanded that the forest department pay the village women for the cow dung they collected. The department used to auction the dung to landlords and pocket the cash. "We won the fight," says Sindhu tai.The taste of success was sweet, but it broke up her family. She claims that an annoyed landlord, Damdaji Asatkar, spread the rumour that the child she was carrying was his. "My husband decided to abandon me," says Sindhu tai. She was beaten up and dumped in a cow shed, where her daughter, Mamata, was born. "It was October 14, 1973," Sindhu tai intones. "I cut the umbilical cord with a sharp-edged stone lying nearby."</span><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">She later sought shelter at her parental home, but her mother did not accept her and instead told her to go and die on the railway line. Sindhu tai wandered from town to town, singing and begging near temples. In Faijpur, Jalgaon district, she left Mamata in the care of a temple priest's family while she moved around singing bhajans. "Those were the days of soul-searching. I began feeling I must do something for those suffering like me." she said.</span><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">Then one day as she was begging for bhakri(bajra roti) to feed herself and her 2 year old daughter and wandering in the scorching sun for long, she was so exhausted that she almost decided to commit suicide with her 2 yr old tied to her stomach. She was standing under a tree and suddenly its stem caught her attention; she noticed that it was badly axed but it was still giving her shade. She almost screamed ‘No I will not die.’ She hit upon a plan to take care of orphaned less privileged children of Adivasis.</span><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">The idea was just taking root when she found herself in Chikhaldara. A section of the Melghat jungles on the border of Maharashtra and Madhya Pradesh had been earmarked for a tiger project. It meant people from 84 villages would have to be evacuated. "I reached there on a very dramatic day," says Sindhu. A project officer impounded 132 cows of the Adivasi villagers of Koha. "For three days he did not free them; one cow died. The Adivasis stood looking at their cows helplessly. That day I decided to take up their cause." Adivasis are primitive tribal groups which live in utter poverty, have low levels of literacy and health and are a result of severe feud since 18th century. </span><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">Sindhu tai fought for the rehabilitation of the 84 villages. In the course of her agitation, she met Chhedilal Gupta, the then minister of forests. He agreed that the villagers ought not to be displaced before the government had made appropriate arrangements at alternative sites. When Prime Minister Indira Gandhi arrived to inaugurate the tiger project, Sindhu tai showed her photographs of an Adivasi who had lost his eyes to a wild bear. "I told her that the forest department paid compensation if a cow or a hen was killed by a wild animal, so why not a human being? She immediately ordered compensation."</span><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">Those things made people look at her with admiration.</span><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">Soon she realized the plight of orphaned and abandoned Adivasi children. Initially she took care of the children in return for some meager food. Looking after them was a source of livelihood. It didn't take long for it to become the mission of her life. She later donated her biological child to the trust Shrimant Dagdu sheth halwai, Pune, only to eliminate the feeling of partiality between her daughter and the adopted ones. </span><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">Many of the children that she adopted are well educated lawyers and doctors, and some including her biological daughter are running their independent orphanages. One of her child is doing PHD on her life. Till date she is honored by 272 awards. She used all that money to buy land to make home for her orphan children. She has started construction and still looking for more help from the world.</span><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">‘Oh God, teach us how to laugh; but let us not forget that we had also cried once upon a time.' </span><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">These words are etched on the wall behind Sindhu tai's chair at the Sanmati Bal Niketan, Hadapsar, Pune.</span><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">Beginning with her first ashram at Chikhaldara in Amravati district, Sindhu Tai went on to set up five homes.</span><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">A home for destitute women, The Nadarmai Mahila Adhar Kendra, functions out of the same building that houses orphans at Chikhaldara. Her homes survive on donations and grants, and she unabashedly begs in village after village to put whatever they can into a cloth she spreads out on a table after her speech.</span><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">Today Sindhu tai proudly states that she has 36 daughters-in-law and 177 sons-in-law. Most of her children are well placed in life. Sham Randive is a lecturer in history at Mhasvad in Satara district. Seema Kokare is an Ayurvedic doctor and settled in Aurangabad. The list goes on. But at 61, Sindhu tai says she still has plenty more to accomplish. "Let me tell you I am not Devaki who gave birth to Lord Krishna, I am just trying to be a perfect Yashoda."</span><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">This mother's ability to work is just amazing. She can work tirelessly for 8-10 days at a stretch. There have been times when she has travelled throughout the fortnight, came home for a while and then set out again. She is ever willing to respond to a plea for help from an orphan or a destitute. She refuses to take any rest saying she cannot afford to till every institution she started becomes self-sufficient.</span></b></span></div>
</div>nareshhttp://www.blogger.com/profile/07475982966511938471noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7606112288129319537.post-12067338191102850952012-05-12T04:25:00.002-07:002012-05-12T04:59:13.577-07:00बीबी प्रकाश कौर ,,,,,,,,,,, Bibi Parkash Kaur<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-P4lxb-kQs6Q/T65HqOr22MI/AAAAAAAAAWY/j0ImLJF22Ss/s1600/bibi+prakash+kaur.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="http://1.bp.blogspot.com/-P4lxb-kQs6Q/T65HqOr22MI/AAAAAAAAAWY/j0ImLJF22Ss/s400/bibi+prakash+kaur.JPG" width="277" /></a></div>
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<br /></div>
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<span style="color: magenta;"><span style="font-size: large;"><b><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;">बीबी प्रकाश कौर -</span>
<span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;">Bibi Parkash Kaur</span></b></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;"><span style="color: magenta; font-size: x-small;"><br /></span></span><br />
<span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;"><span style="color: magenta;"><b>कन्या भ्रूण हत्या के लिए हमेशा सुर्खियों में रहने वाले पंजाब में प्रकाश कौर 60 परित्यक्ता लड़कियों के लिए एक माँ सामान है। वह उन्हें एक जीवन देने के लिए उत्सुक रहती है ; जिनके लिए उनके अपने माता पिता उनकी मौत की कामना करते है |</b></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: magenta; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;"><span style="color: magenta;"><b><br /></b></span></span></div>
<b><span style="background-color: magenta; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;"></span></b><br />
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;"><span style="background-color: white; color: magenta;"><b>उन अवांछित लावारिस या अनाथ बच्चियाँ जो सड़क के किनारे , बहते पानी में , कचरे के ढेर में या पालना घर के बाहर आधी रात के दौरान छोड़ दी जाती है जिनकि जिम्मेदारी निभाने से समाज बचता रहता है | </b></span></span></div>
<span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;"><b>
</b></span><br />
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;"><span style="background-color: white; color: magenta;"><b><br /></b></span></span></div>
<span style="background-color: white;"><b><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;"></span></b></span><br />
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;"><span style="background-color: white; color: magenta;"><b>ऐसी बच्चियों को जीवन देने का बाद उनको समाज में पुनर्स्थापित करना भी एक बहुत ही मुश्किल और चुनौती पूर्ण भरा काम है | जिसके लिए एक बड़े पैमाने पर, सामाजिक प्रयास की आवश्यकता है। इस काम का बीड़ा कुछ लोग ही उठा पाते उनमे एक नाम हैं बीबी प्रकश कौर , जो खुद अनाथ होने का दंश झेल चुकी हैं। वह जालंधर के ही एक होम में पली थी। इसके बाद उन्होंने फैसला किया कि वह खुद भी अनाथ लड़कियों के लिए ‘ यूनिक होम ‘ बनाएंगी। </b></span></span></div>
<span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;"><b>
</b></span><br />
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;"><span style="background-color: white; color: magenta;"><b><br /></b></span></span></div>
<span style="background-color: white;"><b><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;"></span></b></span><br />
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;"><span style="background-color: white; color: magenta;"><b>सादे सफ़ेद सलवार कमीज और एक साधाहरण सी चप्पल पहने बीबी प्रकाश कौर इन बच्चियों की सेवा के लिए हरदम तैयार रहती हैं | उन्होंने खुद अविवाहित रहते हुए अपना पूरा जीवन इन बच्चियों के लिए ही समर्पित कर दिया हैं | शुरुआत में यूनिक होम चेरिटेबल ट्रस्ट के ट्रस्टी के मॉडल हाऊस स्थित एक कमरे में चलाती थी, जिसके बाद लोगों की सहायता मिली और इसे छोटे से होम के साथ जिसे बाद में फंड मिलने पर नकोदर रोड पर भी यूनिक होम बना दिया। अब इसमें 58 लड़कियों को पनाह दे रखी है, जिन्हें बेदर्द मां बाप ने सड़कों पर मरने के लिए फैंक दिया था। यहीं की बच्ची ममता के नाम पर कनाडा में ममता होम चलाया जा रहा है। आज सब बच्चिय उन्हें ‘माँ ‘ कह कर बुलाती हैं क्योकि इस संस्था के पीछे मुख्य आत्मा बीबी प्रकाश कौर ही है जिनकी ममता की छावं के नीचे यह बच्चिया पलती हैं |</b></span></span></div>
<span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;"><b>
</b></span><br />
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;"><span style="background-color: white; color: magenta;"><b><br /></b></span></span></div>
<span style="background-color: white;"><b><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;"></span></b></span><br />
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;"><span style="background-color: white; color: magenta;"><b>इन बच्चियों की यहाँ सभी बुनियादी दैनिक आवश्यकताओं की पूर्ति की जाती हैं और उस के साथ-साथ एक प्यार भरा वातावरण दिया जाता है और उनको उचित शिक्षा भी प्रदान की जाती है और यह शिक्षा उन्हें उन्ही विधालयो में दिलवाई जाती हैं जिसमे समाज के बाकि बच्चे पढते हैं | हर नए बच्चे के आगमन पर इस यूनिक घर में जश्न का माहोल होता हैं ठीक उसी तरह जैसे किसी भी परिवार में परिवार के नए सदस्य के आगमन पर होता हैं | लड़कियों को एक धर्म के नाम की जगह हर धर्म के नाम दिए जाते हैं जैसे उन्हें सिख, हिंदू, मुस्लिम और ईसाई जिस से कि उनको धर्म के बारे में भी जानकारी रहे । एक वर्ष में एक बार, अप्रैल 24 पर वे सब अपने जन्मदिन मनाते हैं। इन लड़कियों की गोद देने की अनुमति नहीं है। कई लड़कियों के उच्च शिक्षा प्राप्त करने के लिए कॉलेज भी जाती हैं और कुछ शादी कर अपने हर चली जाती हैं । बीवी प्रकाश कौर यह हमेशा ध्यान रखती हैं कि उनकी बच्चिया जहा भी रहे अच्छी तरह से रहे हैं | उन्हें यहाँ इतना अच्छा माहोल मिलता है कि उनमे से कुछ लड़किया समाज में पूरी तरह स्थापित होने के बाद भी यहाँ वापिस आकर उन बच्चियों के लिए काम भी करती हैं जो अब उस घर में नई-२ आई हैं | </b></span></span></div>
<span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;"><b>
</b></span><br />
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;"><span style="background-color: white; color: magenta;"><b><br /></b></span></span></div>
<span style="background-color: white;"><b><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;"></span></b></span><br />
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;"><span style="background-color: white; color: magenta;"><b>प्रकाश कौर, जो आज बहुत सरे बच्चो की नानी भी हैं...गर्व से कहती है कि – आज यह मेरा मानना है कि यह केवल माता ही है जो अपने बच्चो को मानवता और प्रेम का पाठ पढ़ा कर इस समाज को बचा सकती हैं. वो आगे कहती हैं जरूरी नहीं कि "हम कुछ गंभीर और अलग सीखे इस समाज को चलाने के लिए , सिर्फ प्यार सबको कैसे सामान रूप से मिले इसको जानने की जरूरत हैं| आज अगर उनसे कोई उनकी इस सेवा के बारे में पूछता हैं तो वो कहती हैं कि मै तो एक आम इंसान हूँ और सरलता से आगे कहती हैं ऊपर वाला जो मेरे से करवा रहा हैं उसका आदेश मान कर मै कर रही हूँ .|</b></span></span></div>
<span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;"><b>
</b></span><br />
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;"><span style="background-color: white; color: magenta;"><b><br /></b></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;"><span style="background-color: white; color: magenta;"><b><br /></b></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;"><span style="background-color: white; color: magenta;"><b><br /></b></span></span></div>
<span style="background-color: white; color: magenta;"><b><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;"></span></b></span><br />
<div style="text-align: left;">
<span style="color: magenta;"><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;"><b>Bibi Parkash Kaur, </b></span></span></div>
<span style="background-color: white; color: magenta;"><b><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;">
</span><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;"></span></b></span><br />
<div style="text-align: left;">
<span style="color: magenta;"><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;"><b>The founder and the spirit of Unique Home, the “mamma” of 60 girls, whom she refuses to call ‘adopted’. For her, they are the lord’s blessings. Dressed in a worn-off white salwar kameez, with simplest chappals in foot, she manages to avoid answering questions on her noble deeds and refuses any credit, each time. “It’s never me. It’s only my almighty who takes care of his own children through me. It may seem to a man that he alone is the doer, but the Power which makes him work is the ultimate. Man has nothing in his hand”, remarks the lady in white, who didn’t marry to provide life to the girls, considered dead by their parents.</b></span></span></div>
<span style="color: magenta;"><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;"><b>
</b></span></span><br />
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;"><span style="background-color: white; color: magenta;"><b><br /></b></span></span></div>
<span style="background-color: white;"><b><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;"></span></b></span><br />
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;"><span style="background-color: white; color: magenta;"><b>Bhai Ghanayya Ji Charitable Trust was established on May 17th 1993 and runs Unique Home with an aim “Moral, Social, Cultural and Economic uplift of orphan children without any distinction of Caste, Creed and Religion”. </b></span></span></div>
<span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;"><b>
</b></span><br />
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;"><span style="background-color: white; color: magenta;"><b><br /></b></span></span></div>
<span style="background-color: white;"><b><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;"></span></b></span><br />
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;"><span style="background-color: white; color: magenta;"><b>The home is run by Bibi Prakash Kaur Ji who works selflessly to provide these young girls with a warm and loving environment in addition to basic daily necessities and a proper education.</b></span></span></div>
<span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;"><b>
</b></span><br />
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;"><span style="background-color: white; color: magenta;"><b><br /></b></span></span></div>
<span style="background-color: white;"><b><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;"></span></b></span><br />
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;"><span style="background-color: white; color: magenta;"><b>Abandoned girls are typically left in a hatch that is attached to the home. Upon the arrival of every new child, the entire house rejoices at the addition of a family member. Girls are given Sikh, Hindu, Muslim and Christian names, faith has no restrictions at Unique Home. Once a year, on April 24th they all celebrate their birthday. Bibi Prakash does not allow adoption of these girls for the fear that they will be solicited or abused. </b></span></span></div>
<span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;"><b>
</b></span><br />
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;"><span style="background-color: white; color: magenta;"><b><br /></b></span></span></div>
<span style="background-color: white; color: magenta;"><b><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;"></span></b></span><br />
<div style="text-align: left;">
<span style="color: magenta;"><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;"><b>The main spirit behind this institution is Bibi Prakaash Kaur, whose aim is to rehabilitate those people whom society has disowned. </b></span></span></div>
<span style="background-color: white; color: magenta;"><b><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;">
</span><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;"></span></b></span><br />
<div style="text-align: left;">
<span style="color: magenta;"><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;"><b>Many of the girls go on to attend college and get married. Bibi Prakash Kaur continues to be involved in their lives to ensure that they are treated well. Some of the women return to provide care for the next generation of girls at Unique home. </b></span></span></div>
<span style="color: magenta;"><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;"><b>
</b></span></span><br />
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;"><span style="background-color: white; color: magenta;"><b><br /></b></span></span></div>
<span style="background-color: white;"><b><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;"></span></b></span><br />
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;"><span style="background-color: white; color: magenta;"><b>The lady has contributed immensely to the society. She also received 'heroes of India, 2011' an award by CNN-IBN, besides many national level recognitions for her noble deed of founding and managing a Unique Home for girls in Jalandhar.</b></span></span></div>
<span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;"><b>
</b></span><br />
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;"><span style="background-color: white; color: magenta;"><b><br /></b></span></span></div>
<span style="background-color: white; color: magenta;"><b><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;"></span></b></span><br />
<div style="text-align: left;">
<span style="color: magenta;"><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;"><b>In Punjab, there are those who don’t let the girl child take birth, some, who throw or dump her out once she is born, and then there are many those who though bring her up, but only to give her a life, devoid of her rights and freedom. Girls are surely getting good education today, but according to Bibi, it’s worthless if they are still made to feel to be of inferior gender in the family environment. Even when many of them have proven themselves in different fields, it has not influenced the tendency of Punjabis to long for sons. She calls upon the people of Punjab to actually follow the teachings of the Gurus and stop discriminating.</b></span></span></div>
<span style="background-color: white; color: magenta;"><b><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;">
</span><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;"></span></b></span><br />
<div style="text-align: left;">
<span style="color: magenta;"><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;"><b>“They are disturbing the nature’s balance by killing daughters. Man has acquired animal flair due to this. Child abuses, rapes, harassment all are consequences of depleting ethical character. The only way things can be made better is by strengthening moralities, right from the young age, through school and college education”. She firmly supports the need for a compulsory subject of moral values, with quality teachings of verses from scriptures of all religions. This would ensure an enlightened generation. </b></span></span></div>
<span style="color: magenta;"><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;"><b>
</b></span></span><br />
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;"><span style="background-color: white; color: magenta;"><b><br /></b></span></span></div>
<span style="background-color: white;"><b><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;"></span></b></span><br />
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;"><span style="background-color: white; color: magenta;"><b>She even pleads media and TV industry to spread patriotism and value based entertainment for budding minds.</b></span></span></div>
<span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;"><b>
</b></span><br />
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;"><span style="background-color: white; color: magenta;"><b><br /></b></span></span></div>
<span style="background-color: white;"><b><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;"></span></b></span><br />
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;"><span style="background-color: white; color: magenta;"><b>A proud nani of grandchildren of some of her married daughters, Parkash Kaur, believes it is only the mothers who can save the society, by nurturing their children with ‘love of humanity’—the words she fondly propagates. “We need not learn anything grave and different, just, how to love humanity, equally.”</b></span></span></div>
<span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;"><b>
</b></span><br />
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;"><span style="background-color: white; color: magenta;"><b><br /></b></span></span></div>
<span style="background-color: white;"><b><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;"></span></b></span><br />
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;"><span style="background-color: white; color: magenta;"><b>A social worker, dutiful soul, innocently modest, whatever was said to define her, seemed a bit small in front of her divine persona. Aged but face afresh with zeal. Commonest attire but thoughts ahead of times. Tough but epitome of compassion and love, here was a woman who showed the world what a woman could do for women – creating a better world.</b></span></span></div>
<span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;"><b>
</b></span><br />
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
</div>nareshhttp://www.blogger.com/profile/07475982966511938471noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7606112288129319537.post-11679566413003324022012-05-12T04:14:00.002-07:002012-05-12T04:59:31.258-07:00Chetna sinha,,,,,,,,,,,,चेतना सिन्हा<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-eZIKGySceSA/T65FXNUVJzI/AAAAAAAAAWQ/Os34ZEBIFNw/s1600/Chetna+Sinha.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="http://1.bp.blogspot.com/-eZIKGySceSA/T65FXNUVJzI/AAAAAAAAAWQ/Os34ZEBIFNw/s400/Chetna+Sinha.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; color: #674ea7; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: large; line-height: 14px;"><b>Chetna sinha- चेतना सिन्हा</b></span></div>
<span style="color: #674ea7; font-size: x-small;"><br /></span><br />
<span style="color: #674ea7;"><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><b><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">Recipient of the 13th IMC - Ladies’ Wing Jankidevi Bajaj Puraskar - 2005 for Rural Entrepreneurship</span><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">भारत की पिछली यात्रा में बराक ओबामा को कई लोगों ने प्रभावित किया. दिलचस्प की बात यह है कि वापस जाने के बाद भी वे उनलोगों को नहीं भूल सके हैं और उनसे सम्पर्क करते हैं. ऐसी ही एक महिला है चेतना सिन्हा जो महाराष्ट्र के सतारा जिले में गरीब महिलाओं के लिए प्रेरणा और अशा के स्रोत बन गई हैं.</span><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">श्रीमती सिन्हा एक सहकारी बैंक - ’मान देशी महिला सहकारी बैंक’ – चलाती है जो महिलाओं द्वारा महिलाओं के लिए है. यह 1997 में स्थापित हुआ और तब से सूक्ष्म वित्त में अग्रणी रहा है.</span><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">अब अमेरिका के अंतरराष्ट्रीय संबंधों की अवर सचिव लाएल ब्रेनार्ड इस बैंक की यात्रा करने वाली हैं जो वहां सूक्ष्म वित्तपोषण के गुर सीखेंगी. एक अनुवर्ती के रूप में, जाहिर है, ओबामा ने उन्हें भारत में ग्रामीण व्यापार मॉडल का अध्ययन के लिए भेजा है.</span><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">इस बैंक में एक लाख से अधिक ग्राहक हैं. बैंक महिलाओं के लिए समूह-ऋण, बचत, बीमा और पेंशन की योजनायें चलाता है. श्री ब्रेनार्ड विशेष रूप से बैंक द्वारा ग्रामीण महिलाओं के लिए मोबाइल बिजनेस स्कूल (MBSRW) शुरू करने की पहल देखने के लिए गये हैं.</span><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">अब कुछ चेतना सिन्हा की सक्शियत के बारे में...</span><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">चेतना गाला सिन्हा.... जिसने न सिर्फ ग्रामीण महिलाओं को जागृत किया बल्कि उन्हें जीने का नया आयाम भी दिया। उन्होंने महाराष्ट के सतारा जिले की ग्रामीण महिलाओं को अपने दम पर इस मुकाम तक पहुंचाया कि आज जिसकी बदौलत तकरीबन सवा लाख से भी ज्यादा ग्रामीण महिलाएं अपनी रोजी-रोटी कमा रही हैं। उन्होंने महाराष्ट के सतारा जिले के मसवाड गांव में स्वयंसेवी ग्रामीण महिलाओं की मदद से 1997 में एक ऐसे बैंक की शुरूआत की।</span><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">जिसका उद्देश्य उस गांव की अनपढ़ महिलाओं को आर्थिक मदद व बचत के लिए प्रेरित करना था।</span><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">चेतना सिन्हा उच्च शिक्षा प्राप्त लेकिन जमीन से जुड़ी हुई महिला हैं। एक अर्थशास्त्री, एक किसान, एक समाजशास्त्री इन सभी विशेषणों पर चेतना खरी उतरती हैं। भारतीय ग्रामीण क्षेत्रों के कई पिछड़े और सूखा प्रभावित इलाकों में इन्होंने जिस लगन और मेहनत से सामाजिक बदलाव लाया वह सराहनीय है। मनदेशी महिला सहकारी लिमिटेड, एक माइक्रो एंटरप्राइज डेवलपमेंट बैंक की संस्थापक और अध्यक्ष चेतना गाला सिन्हा ने ग्रामीण महिलाओं के लिए जो विकासात्मक कदम उठाए हैं, उसके लिए उन्हें भारतीय सरकार और विभिन्न गैर सरकारी संस्थाओं की ओर से सम्मानित भी किया गया। चेतना जी ने मनदेशी फाउंडेशन, जो कि एक गैर सरकारी संस्थान है, की स्थापना भी की।</span><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">चेतना जी का जन्म मुंबई में हुआ। वह मुंबई में ही पली बढ़ी और वहीं शिक्षा दीक्षा भी प्राप्त की। चेतना ने मुंबई विश्वविद्यालय से साल 1982 में अर्थशास्त्र और वाणिज्य में मास्टर ऑफ आर्ट्स किया। और साल 2002 में वह येल वल्र्ड फैलो भी रहीं। उसके बाद वे अपने छात्र जीवन से ही कई सामाजिक आंदोलनों में हिस्सा लेने लगीं। इसी दौरान वे जयप्रकाश नारायण के आंदोलन से जुड़ी। इस आंदोलन में उन्होंने बढ़-चढ़ कर हिस्सा लिया।</span><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">इस आंदोलन में उन्होंने सीखा कि समाज में बदलाव किस तरह लाया जाता है? इस बदलाव के लिए लोगों को एक साथ किस तरह जोड़ा जाता है? उनमें कैसे एकजुटता पैदा की जाती है? यह सब सीखते-सीखते वह यह धारणा बना चुकी थी कि एक दिन वह भी ऐसा ही कोई कार्य अवश्य शुरू करेंगी जिससे समाज में बदलाव लाया जा सके और ग्रामीण महिलाओं की मदद की जा सके। इसी दौरान उनकी भेंट किसान आंदोलन से जुड़े विजय सिन्हा जी से हुई, जिसकी बदौलत वह किसान आंदोलन से भी जुड़ सकी। विजय जी संपर्क में आकर वह उनसे इतनी प्रभावित हुईं कि उन्हें अपना जीवन साथी बनाने का फैसला तक कर डाला। विजय एक किसान परिवार से संबंध रखते थे और इस वजह से दोनों में काफी असमानताएं थी। सबसे बड़ी असमानता तो उनकी जाति थी। इन सभी असमानताओं को चेतना जी ने चुनौती मानकर स्वीकार किया और जिंदगी की कठिनाइयों का डटकर मुकाबला किया।</span><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">इसी दौरान चेतना ने न जाने जीवन के कितने ही उतार चढ़ावों को देखा। किसान आंदोलन में थी तब उन्होंने महसूस किया कि कृषि क्षेत्र के हालात काफी गंभीर थे, कोई भी व्यक्ति खेती में निवेश करना नहीं चाहता था। इसी आंदोलन के दौरान उन्होंने ग्रामीण कृषक महिलाओं की भी स्थिति देखी और उनकी मेहनत को भी देखा।</span><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">तभी उनको अपनी उस समाज में बदलाव लाने की धारणा को हवा देने का मौका मिल गया। एक बार साल 1987 में वे अपने पति के साथ 2 टन प्याज की बिक्री के लिए मसवाड से कोलापुर गई। बिक्री के लिए प्याज की यह मात्रा उस भाड़े से भी कम थी, जो उन्हें इस दौरान देना था। यहीं से उनके मन में यह विचार आया कि 'क्यों न एक ऐसी क्रेडिट को-ओपरेटिव बैंक सोसायटी खड़ी की जाए, जो इन ग्रामीण किसानों की छोटी छोटी बचतों को इकट्ठा कर उन्हीं के लिए निवेशित की जाए। और जिससे उनकी रोजगारी की समस्या भी हल हो सके।</span><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">वर्ष 1991-1994 के दौरान उन्होंने यह महसूस किया कि महिलाएं ज्यादा बेहतर मनी मैनेजमेंट कर सकती हैं। तभी उन्होंने महिलाओं के लिए कुछ ऐसा करने की ठानी, जो उन महिलाओं को अर्थिक स्थिरता प्रदान कर सके। तब उन्होंने एक महिला बैंक शुरू किया, जिसके लिए उन्होंने एकदम नए सिरे से कार्य शुरू किया। इस सोसायटी के लिए जो सदस्य चयनित किए जा रहे थे, वे वही ग्रामीण अनपढ़ महिलाएं थी, जिनके लिए यह बैंक खड़ा किया जाना था। इस बैंक के लिए लिखित प्रपोजल तैयार किया गया। नियम के मुताबिक बैंक शुरू करने के लिए 5 लाख रूपये की जरूरत थी। यह बहुत बड़ी राशि थी, लेकिन सदस्य काफी होने की एवज में सभी ने 25-25 रूपये के योगदान से आखिरकार कुल 6 लाख एकत्रित हो गए। जब सीजीआई और आरबीआई को इस बैंक के लाइसेंस के लिए आवेदन भेजा गया तो अधिकारियों ने यह कहते हुए आवेदन ठुकरा दिया कि उस बैंक को कैसे रजिस्टर किया जा सकता है, जिसके सदस्यों को पढऩा लिखना तक नहीं आता, तो वे कैसे वित्तीय मामलों को संभाल सकती हैं।</span><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">इसके बाद चेतना जी ने मन बनाया कि इन महिलाओं को पढ़ाया लिखा कर इस काबिल बनाया जाए कि वे इस सोसायटी का कार्यभार संभाल सकें। ऐसा करने के बाद चेतना जी फिर एक बार प्रपोजल लेकर कार्यालय पहुंची। इस बार प्रपोजल की मंजूरी के लिए कुछ ग्रामीण महिलाओं को साथ लेती गई। वहां फिर वही समस्या पैदा हुई तो उन महिलाओं ने कुछ आंकड़ों की गणना के लिए उन अधिकारियों को चुनौती दी और उनसे पहले हिसाब करके दिखा दिया और उन अधिकारियों के सामने पूरे आत्मविश्वास से कहा, 'साहब हमें मौका नहीं मिला पढऩे का, इसलिए हम अनपढ़ हैं, नहीं तो पढऩा तो हम भी चाहते थे। और आज जब मौका मिला है, तो हम पढ़-लिख भी सकते हैं और अपने कार्य भी भलीभांति कर सकते हैं।' उस समय अधिकारी पद पर आरबीआई के श्रीमान परमार और सीजीआई के दिनेश ओवरकर थे। महिलाओं की बात सुनकर प्रपोजल को अगस्त 1997 में स्वीकृति मिल गई। इस सोसायटी को नाम दिया गया मनदेशी ग्रुप। आज यह बैंक सवा लाख से भी ज्यादा सदस्यों के साथ काम कर रहा है और महाराष्ट के सात जिलों में अपनी पकड़ बना चुका है। महाराष्ट के अलावा मनदेशी ग्रुप कर्नाटक में भी पैर पसार चुका है और अब झारखंड और कश्मीर के लिए भी काम चल रहा है।</span><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">काम को बढ़ता देख चेतना जी ने साल 2006 में एक बिजनेस स्कूल भी शुरू किया, जिसके लिए पहले 15 महिलाओं को प्रशिक्षण दिया गया और अब यही महिलाऐं अन्य महिलाओं को उनके रोजगार आदि के लिए प्रशिक्षण देती हैं। यहां पेपर कप, मिल्क प्रोडक्शन, कंप्यूटर ट्रेनिंग, वेंडरिंग, टेलरिंग आदि का प्रशिक्षण दिया जाता है। मनदेशी नाम के पीछे क्या उद्देश्य है, यह पूछने पर चेतना जी कहती हैं, 'मन मसवाड की एक नदी का नाम है, जो हमेशा सूखी रहती है। मन का मराठी में मतलब है रेत और देशी का मतलब है स्थानीय।'</span><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">SMT. CHETNA GALA SINHA </span><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">Recipient of the 13th IMC - Ladies’ Wing Jankidevi Bajaj Puraskar - 2005 for Rural Entrepreneurship</span><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">Chetna Gala Sinha is an Indian social entrepreneur. She is empowering women in drought prone areas of rural India by inculcating entrepreneurial skills and providing them access to land and other means of production.</span><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">Born in Mumbai, she earned her Masters degree in Commerce and Economics from Mumbai University in 1982.</span><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">Chetna Gala Sinha was a leader in the Jayprakash Narayan student activist movement at the end of the 1970s, which fought for the democratic and basic human rights of the rural and marginalized communities during the Indira Gandhi’s Emergency.</span><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">Ms. Chetna Sinha strongly believes that empowering rural women contributes to improving their own lives and well being of their families and the community. Following her belief, Ms. Chetna Sinha, formed the Mann Deshi Mahila Sahakari Bank Ltd. Mhaswad, in Satara district of Maharashtra. It is India’s first rural financial institution to receive a co-operative license from the Reserve Bank of India.</span><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">Smt. Sinha has been successful in introducing this new concept to develop a culture of micro-entrepreneurship among women in the inaccessible, drought-prone areas of Maharashtra. She has significantly contributed to bring in a revolution amongst rural women by providing them the tools necessary for achieving financial independence and self-sufficiency.</span><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">The bank was set up in 1997 and is run by women, for women. This undertaking, in addition to offering financial assistance, also invests in developing rural infrastructure and asset-building; floats projects to rejuvenate local traditional skills; offers training for skill upgradation and rebuilds women’s linkages with new markets.</span><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">With an objective to promote the right of women to own property, Mann Deshi Bank succeeded in convincing the Revenue Department of Maharashtra to include women’s names on stamp papers which are required in transactions of immovable properties, since 2004.</span><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;" /><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">In addition to the bank, the Mann Deshi Mahila umbrella involves operations of two other organizations Mann Vikas Samajik Sanstha and Mann Deshi Mahila Bachat Gat Federation. The Sanstha provides students scholarships, vocational skills training and conducts health education camps. The Federation is a non-profit association aims at developing and empowering rural women entrepreneurs and currently caters to more than 300 self-help groups. These comprise of self employed women who are vegetable vendors, milk sellers and weavers.</span></b><b><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">Smt. Sinha, 47 and a mother of three sons, born in Mumbai, has earned her master’s degree in Commerce and Economics from Mumbai University in 1982. Her work and contribution has also gained recognition and acclaim internationally. Various organizations and financial institutes have extended t</span><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;">heir support and co-operation towards Smt. Sinha’s commendable projects and activities</span><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: x-small; line-height: 14px;">.</span></b></span></div>nareshhttp://www.blogger.com/profile/07475982966511938471noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7606112288129319537.post-66368723290052828952011-10-29T12:02:00.000-07:002012-05-12T04:17:31.568-07:00Dr Vandana Shiva............डा वंदना शिवा<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-nJelPdoc-04/TqxNLXLuHFI/AAAAAAAAASo/kGzJVsIi0eg/s1600/vandana_1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="http://4.bp.blogspot.com/-nJelPdoc-04/TqxNLXLuHFI/AAAAAAAAASo/kGzJVsIi0eg/s400/vandana_1.jpg" width="300" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-line-height-alt: 1.0pt; text-autospace: none;">
<span class="Apple-style-span" style="color: magenta; font-family: Mangal;"><b></b></span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span class="Apple-style-span" style="color: magenta; font-family: Mangal;"><b><span style="font-size: large; line-height: 115%;">Dr Vandana Shiva (b. November 5, 1952)<o:p></o:p></span></b></span></div>
<span class="Apple-style-span" style="color: magenta; font-family: Mangal; font-size: large;"><b> </b></span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span class="Apple-style-span" style="color: magenta; font-family: Mangal;"><b><span style="line-height: 115%;">philosopher, environmental activist, and eco feminist. authored more than 20 books and over 500 papers<o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<br />
<span class="Apple-style-span" style="color: magenta; font-family: Mangal;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">डा वंदना शिवा (जन्म. </span><span style="line-height: 115%;">5</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> नवंबर </span></span><span style="line-height: 115%;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">1952)</span></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span class="Apple-style-span" style="color: magenta; font-family: Mangal;"><b><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">एक दार्शनिक</span><span style="line-height: 115%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">पर्यावरण कार्यकर्ता</span><span style="line-height: 115%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">पर्यावरण संबंधी नारी अधिकारवादी एवं कई पुस्तकों की लेखिका</span><span style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span class="Apple-style-span" style="color: magenta; font-family: Mangal;"><b><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">वंदना शिवा पर्यावरण के लिए किसी भी मंच पर लडाई लडने में सबसे पहले नाम आता है डॉ. वंदना शिवा का। राष्ट्रीय और अंतरराष्ट्रीय मंच से उन्होंने पर्यावरण संरक्षण की आवाज बुलंद की है। इंटरनेशनल फोरम आन ग्लोबलाइजेशन की सदस्य वंदना शिवा ने </span><span style="line-height: 115%;">1984</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> में केंद्र सरकार की हरित क्रांति का भी विरोध किया था</span><span style="line-height: 115%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">क्योंकि उन्होंने हरित क्रांति के पीछे रासायनिक खादों के भयानक इस्तेमाल की तैयारी सूंघ रखी थी।</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span class="Apple-style-span" style="color: magenta; font-family: Mangal;"><b><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">उनके ही शब्दों में.</span><span style="line-height: 115%;">….</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">मैंने जब </span><span style="line-height: 115%;">1984</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> में हरित क्रांति का विरोध शुरू किया था तो इसके पीछे एक मकसद था। कहा जाताथा कि पंजाब में हरित क्रांति से खुशहाली आएगी। चीन में लाल क्रांति हुई लेकिन भारतमें बीजों के द्वारा होगी क्रांति। कहा गया कि हरित क्रांति से किसान संपन्न होंगे।संपन्न किसान कभी हथियार नहीं उठाएंगें। लेकिन </span><span style="line-height: 115%;">80</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> के दशक में तो बंदूक ही बंदूक थी।पंजाब में खालिस्तान बनने लग गया था।</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span class="Apple-style-span" style="color: magenta; font-family: Mangal;"><b><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">हरित क्रांति अनाज उगाने की क्रांतिनहीं बल्कि रासायन बेचने की क्रांति थी। रासायनिक उत्पादों के बाजार बनाने के चक्कर में आपने अपनी फसलों को गायब कर दिया। इस देश में कमी किस चीज की है</span><span style="line-height: 115%;">? </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">इस देश मेंप्रोटीन की कमी है। इस देश में तेल की कमी है। जबकि हरित क्रांति के नाम परतिलहन और दलहन ही गायब कर दिए गए। जो बदलाव हुआ उसमें यहतय हो गया कि आप मिश्रित खेती की जगह पर अकेला गेहूं और चावल उगाओगे। जबकि यदि आपउतना जमीन और पानी गेंहू और चावल के उत्पादन पर लगा देते तो यहां के किसान बिनाकिसी नए बीज के उतना गेंहू चावल उगा लेते। हमारे पुराने बीजों इतने क्षमता वाले थे।फिर उसी हरित क्रांति और रासायनिक खेती की वजह से किसानों के खर्च बढ़ गए। परपहले उस खर्च को सब्सिडी के नाम पर छिपाया गया। जब धीरे धीरे सब्सिडी हटायी जानेलगी तब किसानों को इसकी असलियत का पता चला। पंजाब के किसानों को यह लगने लगा है किवह खर्च ज्यादा करते हैं और तुलना में मिलता कम है।</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span class="Apple-style-span" style="color: magenta; font-family: Mangal;"><b><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">किसान क्या उगाएगा यह भी वह तय नहीं कर पा रहा है। यह दिल्ली और वाशिंगटन में बैठी सरकारें तय कर रही हैं। तभी वहां </span><span style="line-height: 115%;">80</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> के दशक में आतंकवाद शुरू हुआ। </span><span style="line-height: 115%;">90</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> के दशक में वही संकट और भी गहरा होता चलागया। अब किसान आत्महत्या करने पर मजबूर हैं। यह कोई खाद्य सुरक्षा का रास्ता है</span><span style="line-height: 115%;">? </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">यहतो किसानों को खत्म करने का रास्ता है।</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span class="Apple-style-span" style="color: magenta; font-family: Mangal;"><b><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">उनके अनुसार..हमारा उत्पादन कम नहीं है। हमारा उत्पादन अमरीका से कहीं ज्यादा है। अमरीका कीआबादी ही कितनी है। फिर हम अकेले सोयाबीन और मक्का नहीं उगा रहे हैं। हमें मिश्रितफसलें उगानी होती है। यदि आप पूरी विविधता का उत्पादन देखेंगे तो आज भी भारत का उत्पादन अमरीका से ज्यादा है। अमरीका में उत्पादन की व्यवस्था निगेटिव अर्थव्यवस्था है। वहां दस कैलोरी खर्च करके एककैलोरी पैदा करते हैं। उनकी औद्योगिक अर्थव्यवस्था का आधार सस्ते पेट्रोलियम पर टिका था। सस्ते तेल का जमाना खत्म हो गया है। इसलिए अमेरिका का सारा ढांचा टूट रहा है. उनकी खेती का ढांचा भी टूटेगा. हमारी खेती इकोलॉजिकल है। हमारी खेती मेहनत की खेती है। पेट्रोलियम आधारितखेती नहीं है। आज उसी इलाके में सबसे ज्यादा आत्महत्याएं होरही हैं जहां बीटी कॉटन पहुंचा है. अमेरिका का अनाज जहरीला और घटिया होता है। हम अमरीका का मॉडल नहीं अपना सकते।</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span class="Apple-style-span" style="color: magenta; font-family: Mangal;"><b><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">वो आगे कहती है...हमने </span><span style="line-height: 115%;">1965</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> से अमरीका के कहने पर रासायनिक उत्पादों को सब्सिडाइज किया। पूरे देश में रासायनिक उत्पादों का बाजार चला दिया। आजयदि रासायनिक उत्पादों से मुक्त खेती करनी है तो इसकी तीन जरूरते हैं। पहलाकिसानों की आत्महत्या को रोकना पड़ेगा। आत्महत्या ऋण से जुड़ा है और ऋण रासायनिकउत्पादों से जुड़ा हुआ है। अगर किसान आत्महत्या रोकना है तो आपको रासायनिक उत्पादोंसे मुक्त खेती को बढ़ावा देना होगा। इसके लिए आपको </span><span style="line-height: 115%;">11</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">वीं पंचवर्षीय योजना में नीतिगतफैसले करने पड़ेगे। रासायनिक खेती दस गुणा ज्यादा पानी पीती है। देश के लोग पानी पीनहीं पा रहे हैं</span><span style="line-height: 115%;">,</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">खेती में कहां से लगा पाएंगें। हमारे शोध ने दिखाया है कि आर्गेनिक खेती करके बिना उत्पादन पर घाटा खाये </span><span style="line-height: 115%;">70</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> प्रतिशत तक पानी की कमी कर सकते हैं। तीसरा कि यदि रासायनिक प्रभाव हटाना है तो खाने के चीजों से इसे अलग रखना होगा। आप नीति बनाइए</span><span style="line-height: 115%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">इस देशके लिए। दुख की बात है कि इस देश की नीति बन रही है वाशिंगटन में।नॉलेज एग्रीमेंट आफ एग्रीकल्चर हस्ताक्षर किए हैं उसके बोर्ड में मोनसेंटो और वालमार्ट है। भारत को अंतरराष्ट्रीय बहुराष्ट्रीय कंपनियों का बाजार बनाया जा रहाहै। ये नीति इस देश को खत्म कर देगी.</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span class="Apple-style-span" style="color: magenta; font-family: Mangal;"><b><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">आज प्राकृतिक खेती पर भी प्रशंसनीय कार्य किये गए है । पर इन सभी का योगदान हमारे कृषि विश्वविद्यालयों के लिए कोई मायने नहीं रखता और पाठ्यक्रमों में इनके नाम तक नहीं हैं । यदि हमारे अनुसंधानकर्ताओ ने ही उनकी सुध नहीं ली है उनके बताए नुस्खों पर प्रयोग नहीं किए तो इन वैज्ञानिकों का कार्य किसानों तक कैसे पहुचेगा और कहां से आएगी हमारे खेती में समृद्धि कौन बताएगी हमारे खेती में समृद्धि कौन बताएगा गावों को स्वालंबी व कैसे दूर होगी खेती की उपेक्षा </span><span style="line-height: 115%;">?</span></b></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: magenta; font-family: Mangal;"><b><span style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<br />
<span class="Apple-style-span" style="color: magenta; font-family: Mangal;"><b><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">उनके अनुसार ...प्रकृति अपने उत्पादित कचरे को ठिकाने लगाती और उपयोगी बनाती रहती है । पशुओ के मल-मूत्र</span><span style="line-height: 115%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">पेड़ों से गिरे पत्ते आदि सड़ गल कर उपयोगी खाद बन जाते हैं और वनस्पति उत्पादन में काम आते हैं । मनुष्य का मल - मूत्र भी उतना ही उपयोगी है पर इसे दुर्भाग्य ही कहना चाहिए कि उससे खाद न बनाकर नदी - नालों में बहा दिया जाता है और पेय जल को दूषित कर दिया जाता है । इससे दुहरी हानि है</span><span style="line-height: 115%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">खाद से वंचित रहना और कचरे को नदियों में फेंककर बीमारियों को आमन्त्रित करना । सरकारी तथा गैर सरकारी स्तरों पर किए जा रहे अनेक प्रयासों के बावजूद इन दिनों कचरे में भयानक वृद्धि हो रही है । हर वस्तु कागज</span><span style="line-height: 115%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">प्लास्टिक की थैली</span><span style="line-height: 115%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">पत्तल</span><span style="line-height: 115%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">दोना</span><span style="line-height: 115%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">डिब्बा आदि में बंद करके बेची जाती है । वस्तु का उपयोग होते ही वह पेकिंग कचरा बन जाती है और उसे जहां - तहां सड़कों</span><span style="line-height: 115%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">गलियों में फेंक दिया जाता है । इसकी सफाई पर ढेरों खर्च तो होता है</span><span style="line-height: 115%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">विशेष समस्या यह है कि उसे डाला कहां जाए </span><span style="line-height: 115%;">? </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">आजकल शहरों के नजदीक जो उबड़ खाबड़ जमीनें होती हैं वे इस कचरे से भर जाती हैं ।</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span class="Apple-style-span" style="color: magenta; font-family: Mangal;"><b><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">फूड सेफ्टी बिल के बारे में वह कहती है कि...यह आबाद करने के लिए नहीं बर्बाद करने के लिए है। इस बिल का बहाना क्या है</span><span style="line-height: 115%;">?</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">हमारा खाद्य सुरक्षित नहीं अब हम सुरक्षित खाना खाएंगे. क्या भारतके लोग ज्यादा बुरा खाना खा रहे थे। अमरीका से ज्यादा अच्छा खाना खा रहे हैं।हमारे खाने में आज भी स्वाद है। वहां का सारा खाना इंडस्ट्री प्रोसेस्ड है। इस देशमें एक कानून था प्रीवेंशन आफ फूड एडलट्रेशन एक्ट। उस एक्ट के तहत खाने में गलत चीजडाल ही नहीं सकते थे। इसकी वजह से आप खाने को इंडस्ट्रीलाइज नहीं कर पा रहे थे।क्योंकि इंडस्ट्रीलाइज फूड में एक एक खाने में बीस बीस तरह केरासायनिक उत्पाद मिलाने पड़ते हैं. ये जो नया फूड सेफ्टी स्टैण्डर्ड बिल है इसके दो आब्जेक्टिव हैं। पहला कि यह अनसेफ फूड लाने का बिल है। मंत्रीजी ने कहा कि इससे तीसप्रतिशत तक फूड प्रोसेसिंग बढ़ जाएगी। पैकेज्ड फूड में इतना केमिकल होता है कि इसे स्वास्थ्य के लिए अच्छा खाना नहीं समझा जाता है।आठ महीने बाद क्या खाना सलामत रह पाता है</span><span style="line-height: 115%;">?</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">तब तक तो उसे सड़ जाना चाहिए। रासायन की वजह से वह बचा रह पाता है। ऐसे में यह कहनाकि पैकेज्ड फूड का प्रतिशत बढ़ेगा और इससे स्वास्थ्य बनेगा</span><span style="line-height: 115%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">कहना गलत है। दूसराइसमें जो स्टैण्डर्ड डाले गए हैं</span><span style="line-height: 115%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">वह स्टैण्डर्ड भारत की खाद्य सुरक्षा के खिलाफहै। इसमें किसान को घेर लिया है।</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span class="Apple-style-span" style="color: magenta; font-family: Mangal;"><b><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">वंदना शिवा (जन्म. </span><span style="line-height: 115%;">5</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> नवंबर </span><span style="line-height: 115%;">1952, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">देहरादून</span><span style="line-height: 115%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">उत्तराखंड</span><span style="line-height: 115%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">भारत)</span><span style="line-height: 115%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">एक दार्शनिक</span><span style="line-height: 115%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">पर्यावरण कार्यकर्ता</span><span style="line-height: 115%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">पर्यावरण संबंधी नारी अधिकारवादी एवं कई पुस्तकों की लेखिका हैं। वर्तमान में दिल्ली में स्थित</span><span style="line-height: 115%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">शिवा अग्रणी वैज्ञानिक और तकनीकी पत्रिकाओं में </span><span style="line-height: 115%;">300</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> से अधिक लेखों की रचनाकार हैं। उन्होंने </span><span style="line-height: 115%;">1978</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> में डॉक्टरी शोध निबंध: "हिडेन वैरिएबल्स एंड लोकैलिटी इन क्वान्टम थ्योरी" के साथ पश्चिमी ओंटेरियो विश्वविद्यालय</span><span style="line-height: 115%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">कनाडा से अपनी पीएच.डी. की उपाधि प्राप्त की।</span><span style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<br />
<span class="Apple-style-span" style="color: magenta; font-family: Mangal;"><b><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">शिवा ने </span><span style="line-height: 115%;">1970</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> के दशक के दौरान अहिंसात्मक चिपको आंदोलन में भाग लिया। इस आंदोलन ने</span><span style="line-height: 115%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">जिसके कुछ मुख्य प्रतिभागी महिलाएं थी</span><span style="line-height: 115%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">पेड़ों की कटाई को रोकने के लिए पेड़ों के चारों तरफ मानव चक्र तैयार करने की पद्धति को अपनाया। वे वैश्वीकरण के संबंध में अंतर्राष्ट्रीय फोरम की नेताओं में से एक हैं (जेरी मैंडर</span><span style="line-height: 115%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">एडवर्ड गोल्डस्मिथ</span><span style="line-height: 115%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">राल्फ नैडर</span><span style="line-height: 115%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">जेरेमी रिफ़कीन आदि के साथ)</span><span style="line-height: 115%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">और वे वैश्वीकरण में परिवर्तन लाओ (अल्टर-ग्लोबलाइज़ेशन मूवमेंट) नामक वैश्विक एकजुटता आंदोलन की एक विभूति हैं। उन्होंने कई पारंपरिक प्रथाओं के ज्ञान के पक्ष में तर्क प्रस्तुत किया है</span><span style="line-height: 115%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">जो कि वैदिक पर्यावरण (रैन्कर प्राइम द्वारा रचित) में दिये गए उनके साक्षात्कार से स्पष्ट है जो भारत की वैदिक विरासत की ओर आकर्षित करता है।</span><span style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<br />
<span class="Apple-style-span" style="color: magenta; font-family: Mangal;"><b><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">वंदना शिवा का जन्म देहरादून की घाटी में हुआ जिनके पिता एक वन संरक्षक एवं माता प्रकृति प्रेम रखने वाली किसान थी. उनकी शिक्षा नैनीताल में सेंट मैरी स्कूल और जीसस एवं मैरी कन्वेंट</span><span style="line-height: 115%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">देहरादून में हुई. शिवा एक प्रशिक्षित जिम्नास्ट थी एवं भौतिकी विज्ञान में स्नातक की अपनी उपाधि प्राप्त करने के बाद</span><span style="line-height: 115%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">उन्होंने गुएल्फ विश्वविद्यालय (ओंटारियो</span><span style="line-height: 115%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">कनाडा) से "चेंजेज इन द कन्शेप्ट ऑफ पिरियडिसिटी ऑफ लाइट" शीर्षक नामक शोध-प्रबंध के साथ विज्ञान के दर्शन में स्नातकोत्तर कला की अपाधि प्राप्त की </span><span style="line-height: 115%;">1979</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> में</span><span style="line-height: 115%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">उन्होंने पश्चिमी ओंटारियो विश्वविद्यालय से अपने पीएच.डी. को पूरा किया और उपाधि प्राप्त की. उनके शोध-प्रबंध का शीर्षक "हिड्डेन वैरिएबल्स एंड लोकैलिटी इन क्वान्टम थ्योरी" था.बाद में उन्होंने बंगलोर में भारतीय विज्ञान संस्थान एवं भारतीय प्रबंधन संस्थान से विज्ञान</span><span style="line-height: 115%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">प्रौद्योगिकी एवं पर्यावरण नीति पर अंतर्विषयक अनुसंधान कार्य किया.</span><span style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span class="Apple-style-span" style="color: magenta; font-family: Mangal;"><b><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">वंदना शिवा ने कृषि और खाद्य पदार्थ के व्यवहार एवं प्रतिमान में परिवर्तन लाने के लिए संघर्ष किया है. बौद्धिक संपदा अधिकार</span><span style="line-height: 115%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">जैव विविधता</span><span style="line-height: 115%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">जैव प्रौद्योगिकी</span><span style="line-height: 115%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">जैव-नीतिशास्त्र</span><span style="line-height: 115%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">आनुवंशिक इंजीनियरिंग उन क्षेत्रों में से हैं जिनमें शिवा ने बौद्धिक रूप से एवं कार्यकर्ता के अभियानों के माध्यम से योगदान दिया है. उन्होंने आनुवंशिक इंजीनियरिंग के विरुद्ध अभियानों के माध्यम से अफ्रीका</span><span style="line-height: 115%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">एशिया</span><span style="line-height: 115%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">लैटिन अमेरिका</span><span style="line-height: 115%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">आयरलैंड</span><span style="line-height: 115%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">स्विट्ज़रलैंड एवं ऑस्ट्रिया में हरित आंदोलन के मूलभूत संगठनों को सहायता प्रदान की है।</span><span style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span class="Apple-style-span" style="color: magenta; font-family: Mangal;"><b><span style="line-height: 115%;">1982</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> में</span><span style="line-height: 115%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">उन्होंने विज्ञान</span><span style="line-height: 115%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">प्रौद्योगिकी एवं परिस्थिति विज्ञान के लिए अनुसंधान फाउंडेशन की स्थापना की</span><span style="line-height: 115%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">जिसने नवदान्य की रचना की. उनकी पुस्तक "स्टेयिंग अलाइव" ने तीसरी दुनिया की महिलाओं के संबंध में धारणा को पुन: परिभाषित करने में सहायता की. शिवा ने अंतर्राष्ट्रीय वैश्वीकरण मंच</span><span style="line-height: 115%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">महिलाओं के पर्यावरण एवं विकास संगठन एवं तीसरी दुनिया के नेटवर्क सहित भारत एवं विदेशों में सरकारों तथा गैर-सरकारी संगठनों के सलाहकार के रूप में भी कार्य किया है।</span><span style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span class="Apple-style-span" style="color: magenta; font-family: Mangal;"><b><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">वंदना शिवा ने </span><span style="line-height: 115%;">2007</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> में स्टॉक एक्सचेंज ऑफ विज़न्स परियोजना में भाग लिया। वे वर्ल्ड फ्यूचर काउंसिल की एक पार्षद है।</span><span style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span class="Apple-style-span" style="color: magenta; font-family: Mangal;"><b><br />
</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span class="Apple-style-span" style="color: magenta; font-family: Mangal;"><b><span style="line-height: 115%;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Vandana Shiva </span><o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<br />
<span class="Apple-style-span" style="color: magenta; font-family: Mangal;"><b><span style="line-height: 115%;">“Globalized industrialized food is not cheap: it is too costly for the Earth, for the farmers, for our health. The Earth can no longer carry the burden of groundwater mining, pesticide pollution, disappearance of species and destabilization of the climate. Farmers can no longer carry the burden of debt, which is inevitable in industrial farming with its high costs of production. It is incapable of producing safe, culturally appropriate, tasty, quality food. And it is incapable of producing enough food for all because it is wasteful of land, water and energy. Industrial agriculture uses ten times more energy than it produces. It is thus ten times less efficient.”<o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span class="Apple-style-span" style="color: magenta; font-family: Mangal;"><b><span style="line-height: 115%;">Vandana Shiva (b. November 5, 1952, Dehra Dun, Uttarakhand, India), is a philosopher, environmental activist, and eco feminist.Shiva, currently based in Delhi, has authored more than 20 books and over 500 papers in leading scientific and technical journals.She was trained as a physicist and received her Ph.D. in physics from the University of Western Ontario, Canada, in 1978 with the doctoral dissertation "Hidden variables and locality in quantum theory."<o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span class="Apple-style-span" style="color: magenta; font-family: Mangal;"><b><span style="line-height: 115%;">She is one of the leaders and board members of the International Forum on Globalization, (along with Jerry Mander, Edward Goldsmith, Ralph Nader, Jeremy Rifkin, et al.), and a figure of the global solidarity movement known as the alter-globalization movement. She has argued for the wisdom of many traditional practices, as is evident from her interview in the book Vedic Ecology (by Ranchor Prime) that draws upon India's Vedic heritage. She is a member of the scientific committee of the Fundacion IDEAS, Spain's Socialist Party's think tank.<o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span class="Apple-style-span" style="color: magenta; font-family: Mangal;"><b><span style="line-height: 115%;">She was awarded the Right Livelihood Award in 1993.<o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<br />
<span class="Apple-style-span" style="color: magenta; font-family: Mangal;"><b><span style="line-height: 115%;">Vandana Shiva was born in the valley of Dehradun, to a father who was the conservator of forests and a farmer mother with a love for nature. She was educated at St Mary's School in Nainital, and at the Convent of Jesus and Mary, Dehradun.[5] After receiving her bachelors degree in physics, she pursued a M.A. in the philosophy of science at the University of Guelph (Ontario, Canada), with a thesis entitled "Changes in the concept of periodicity of light". In 1979, she completed and received her Ph.D. in Philosophy at the University of Western Ontario. Her thesis was about the philosophical underpinnings of quantum mechanics was titled "Hidden Variables and locality in Quantum Theory".[4][6] She later went on to interdisciplinary research in science, technology and environmental policy, at the Indian Institute of Science and the Indian Institute of Management in Bangalore.<o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<br />
<span class="Apple-style-span" style="color: magenta; font-family: Mangal;"><b><span style="line-height: 115%;">Vandana Shiva has fought for changes in the practice and paradigms of agriculture and food. Intellectual property rights, biodiversity, biotechnology, bioethics, genetic engineering are among the fields where Shiva has contributed intellectually and through activist campaigns. She has assisted grassroots organizations of the Green movement in Africa, Asia, Latin America, Ireland, Switzerland, and Austria with campaigns against genetic engineering. In 1982, she founded the Research Foundation for Science, Technology and Ecology, which led to the creation of Navdanya in 1991, a national movement to protect the diversity and integrity of living resources, especially native seed, the promotion of organic farming and fair trade. For last two decades Navdanya has worked with local communities and organizations serving many men and women farmers. Navdanya’s efforts have resulted in conservation of more than 2000 rice varieties from all over the country and have established 34 seed banks in 13 states across the country. More than 70,000 farmers are primary members of Navdanya. In 2004 Dr Shiva started Bija Vidyapeeth, an international college for sustainable living in Doon Valley, in collaboration with Schumacher College, U.K.<o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<br />
<span class="Apple-style-span" style="color: magenta; font-family: Mangal;"><b><span style="line-height: 115%;">In the area of IPRs (Intellectual Property Rights) and Biodiversity, Dr. Shiva and her team at the Research Foundation for Science, Technology and Ecology successfully challenged the biopiracy of Neem, Basmati and Wheat. Besides her activism, she has also served on expert groups of government on Biodiversity and IPR legislation.<o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span class="Apple-style-span" style="color: magenta; font-family: Mangal;"><b><span style="line-height: 115%;">Her first book, "Staying Alive" (1988) helped redefine perceptions of third world women. In 1990 she wrote a report for the FAO on Women and Agriculture entitled, “Most Farmers in India are Women”. She founded the gender unit at the International Centre for Mountain Development (ICIMOD) in Kathmandu and was a founding Board Member of the Women Environment and Development Organisation (WEDO)<o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span class="Apple-style-span" style="color: magenta; font-family: Mangal;"><b><span style="line-height: 115%;">Shiva has also served as an adviser to governments in India and abroad as well as non governmental organisations, including the International Forum on Globalization, the Women's Environment & Development Organization and the Third World Network. Dr. Shiva chairs the Commission on the Future of Food set up by the Region of Tuscany in Italy and is a member of the Scientific Committee which advises President Zapatero of Spain. Shiva is a member of the Steering Committee of the Indian People’s Campaign against WTO. She is a councillor of the World Future Council. Dr Shiva serves on Government of India Committees on Organic Farming. Vandana Shiva participated in the Stock Exchange of Visions project in 2007.<o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<br />
<span class="Apple-style-span" style="color: magenta; font-family: Mangal;"><b><span style="line-height: 115%;">Time Magazine identified Dr. Shiva as an environmental “hero” in 2003 and Asia Week has called her one of the five most powerful communicators of Asia.<o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span class="Apple-style-span" style="color: magenta; font-family: Mangal;"><b><span style="line-height: 115%;">Vandana Shiva is working on a 3 year project with the Government of Bhutan, at the invitation of the Prime Minister Jigme Thinley, advising the Government on how to achieve their objective of becoming an Organic Sovereign country (the first fully 100% organic country).<o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span class="Apple-style-span" style="color: magenta; font-family: Mangal;"><b><span style="line-height: 115%;">Vandana Shiva plays a major role in the global Ecofeminist movement. According to her article Empowering Women, Shiva suggests that a more sustainable and productive approach to agriculture can be achieved through reinstating a system of farming in India that is more centered around engaging women. She advocates against the prevalent "patriarchal logic of exclusion," claiming that a woman-focused system would change the current system in an extremely positive manner.<o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<br />
<span class="Apple-style-span" style="color: magenta; font-family: Mangal;"><b><span style="line-height: 115%;">In this way, Indian and global food security, can only benefit from a focus on empowering women through integrating them into the agricultural system.<o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span class="Apple-style-span" style="color: magenta; font-family: Mangal;"><b><br />
</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span class="Apple-style-span" style="color: magenta; font-family: Mangal;"><b><br />
</b></span></div>
</div>
</div>nareshhttp://www.blogger.com/profile/07475982966511938471noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7606112288129319537.post-55489070424485339312011-10-09T00:43:00.000-07:002012-07-23T00:03:48.815-07:00Dr. (Capt.) Lakshmi Sahgal......डॉ (केप्टन) लक्ष्मी सहगल.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
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</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-hvOWuNEd5kM/TpFP4Hei7CI/AAAAAAAAASY/jPYbyZmpdiQ/s1600/dr+laxmi+sahgal.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://1.bp.blogspot.com/-hvOWuNEd5kM/TpFP4Hei7CI/AAAAAAAAASY/jPYbyZmpdiQ/s320/dr+laxmi+sahgal.jpg" width="243" /></a></div>
<span class="Apple-style-span" style="color: magenta;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;"><br />
<b><span class="Apple-style-span" style="color: blue; font-size: large;"> Dr. (Capt.) Lakshmi Sahgal (INA) </span></b></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;"><b>(Born : 24 Oct, 1914-23 jul 2012</b></span><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;"><b>)</b></span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; color: blue; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;"><b> The Left's Candidate For President<br />
Padma Vibhushan 1988</b><br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><b> डॉक्टर (केप्टन) लक्ष्मी सहगल (जन्म : 24 अक्टूबर, 1914 -23 जुलाई २०१२ )</b></span><br />
<br />
<b> आजाद हिन्द फौज की 'रानी लक्ष्मी रेजिमेन्ट' की कमाण्डर तथा 'आजाद हिन्द सरकार' में महिला मामलों की मंत्री<br />
भारत के राष्ट्रपति की उम्मीदवार<br />
पद्मविभूषण १९८८ <br />
<br />
वीरता और मानव सेवा की प्रतीक...कर्नल लक्ष्मी सहगल भारत की उन महान महिलाओं में से एक हैं जो बहादुरी और सेवा भावना दोनों की अद्भुत मिसाल हैं और जो कई मामलों में भारत के इतिहास की प्रथम महिला के रूप में जानी गयी. कैप्टन लक्ष्मी सहगल भारत की एक शेर दिल महिला है .उन्होंने नेताजी सुभाष चंद्र बोस द्वारा स्थापित भारतीय राष्ट्रीय सेना (आईएनए) के लिए बन्दूक उठाई और भारत की स्वतंत्रता को पाने के लिए हो रहे संघर्ष में एक शेरनी की तरह नेतृत्व किया था .वे बचपन से ही राष्ट्रवादी आंदोलन से प्रभावित हो गई थीं और जब महात्मा गाँधी ने विदेशी वस्तुओं के बहिष्कार का आंदोलन छेड़ा तो लक्ष्मी ने उसमे हिस्सा लिया. <br />
आजाद हिंद फ़ौज में महिला सैनिकों के महारानी लक्ष्मी बाई रेजिमेंट की २ जुलाई १९४३ को वह नेता जी सुभाष चन्द्र बोस द्वारा कर्नल बनाई गयी. इस तरह नियमित फ़ौज में कर्नल का पद पाने वाली एशिया की पहली महिला थी. अर्जी हुकूमते आजाद हिंद सरकार में महिला मामलों की मंत्री बनने वाली कर्नल लक्ष्मी प्रथम महिला थी तो आज़ादी के बाद राष्ट्रपति पद के लिए चुनाव लड़ने वाली प्रथम महिला प्रत्याशी भी कर्नल लक्ष्मी सहगल ही रही. यह एक विडंबना ही है कि जिन वामपंथी पार्टियों ने द्वितीय विश्वयुद्ध में जापान का साथ देने के लिए सुभाष चंद्र बोस की आलोचना की, वे ही लक्ष्मी सहगल को भारत के राष्ट्रपति का उम्मीदवार बनाया। लेकिन वामपंथी राजनीति की ओर लक्ष्मी सहगल का झुकाव 1971 के बाद से बढ़ने लगा था। वे अखिल भारतीय जनवादी महिला समिति की संस्थापक सदस्यों में से हैं.<br />
<br />
समाज सेवा और देश के लिए कुछ करने की भावना इन्हें अपने परिवार से विरासत में मिली थी. पिता डॉक्टर एस स्वामीनाथन मद्रास हाई कोर्ट में मशहूर वकील थे और माँ ए. वी. अम्माकुट्टी समाज सेवा के कारन पुरे मद्रास में अम्मुकुट्टी की नाम से जानी जाती थी. समाज सेवा को समर्पित इस परिवार में ही २४ अक्टूबर १९१४ को लक्ष्मी स्वामीनाथन का जन्म हुआ. <br />
<br />
गरीबो की सेवा करना लक्ष्मी सहगल का जीवन धर्म रहा इसलिए डाक्टरी को इन्होने समाज सेवा का माध्यम बनाया. १९३८ में मद्रास मेडिकल कॉलेज से इन्होने एम् बी बी एस की डिग्री और गायेनोकोलोगी में डिप्लोमा लिया और सन १९४० में भारतीय मजदूरों की सेवा करने के उद्देश्य से ये सिंगापुर चली गयी. यहाँ आकर इन्होने अपना क्लिनिक खोला. और थोड़े ही समय में भारतीय समाज में काफी लोकप्रिय हो गयी. <br />
<br />
स्थानीय इंडियन इंडीपेनडेंस लीग की आप सक्रिय सदस्य बनी और इस दौरान इन्होने ब्रिटिश फौज के भारतीय युद्ध बंदियों की काफी सेवा की. यह वह दौर था जब ब्रिटिश सेना को जापानी सेना के आगे समर्पण करना पड़ा था. इन भारतीय युद्ध बंदियों में अपने देश की आजादी के लिए अंग्रेजो से लड़ने का जज्बा जब लक्ष्मी सहगल ने देखा तो जब नेता जी सुभाष चन्द्र बोस सिंगापुर की एतेहासिक जनसभा को संबोधित करने आये तो लक्ष्मी सहगल ने व्यक्तिगत रूप से नेता जी से मिलकर युद्धबंदियों से अवगत कराया. इतना ही नहीं रबर कंपनीयों में काम करने वाले भारतीय मजदूरों की पत्नियों को भी आजादी की जंग में शामिल करने के लिए वो तैयार कर चुकी थी. नेता जी ने न केवल युद्धबंदियों को आज़ाद हिंद फौज में शामिल कर लिया बल्कि महिला सैनिकों के लिए भी एक अलग रेजिमेंट की स्थापना कर दी. रानी झासी रेजिमेंट के कर्नल का पद डाक्टर लक्ष्मी सहगल को ही दिया गया . <br />
<br />
तीन महीने की सैनिक ट्रेनिंग के बाद भारतीय मजदूरों की पत्नियां प्रशिक्षित सैनिक बन चुकी थी. इस रेजिमेंट में एक हज़ार महिला सैनिक और २०० नर्से शामिल थी. डाक्टर लक्ष्मी सहगल जहाँ सैनिकों की सेवा करके डाक्टरी का फ़र्ज़ निभा रही थी वही मोर्चे पर लड़कर एक बहादुर सिपाही की भूमिका भी अदा कर रही थी. नेता जी ने जब इनकी कार्य कुशलता देखी तो अर्जी हुकूमते आज़ाद हिंद सरकार में महिला मामलों का मंत्री इन्हें बना दिया. <br />
<br />
विमान दुर्घटना में सुभाष चन्द्र बोस की मृत्यु के बाद आज़ाद हिंद सरकार भंग हो गयी और ४ मार्च १९४६ को अंग्रेजो ने लक्ष्मी सहगल को गिरफ्तार कर लिया, गिरफ्तारी के बाद जब उन्हें भारत लाया गया तो पूरे देश की जनता ने इस वीर महिला का भव्य स्वागत किया. अखबारों ने विशेषांक निकले और जगह जगह स्वागत सभाए हुई. इनकी लोकप्रियता को देखकर अंग्रेजो को इन्हें रिहा करना पड़ा. इनके पति कर्नल प्रेम कुमार सहगल भी स्वतंत्रता सैनिकों के साथ लाल किले में कैद थे, अंग्रेजो को इन्हें भी रिहा करना पड़ा.<br />
<br />
पति पत्नी ने कानपुर आकर अपना क्लिनिक खोला- डाक्टर लक्ष्मी सहगल क्लिनिक एंड मैटरनिटी होम, यह अस्पताल आज गरीबों का तीर्थ बन चुका है. आज भी ठीक दस बजे क्लिनिक में मौजूद आँखे डाक्टर लक्ष्मी सहगल को ही ढूँढती है. <br />
भारत विभाजन के समय पाकिस्तान से जितने शरणार्थी कानपुर आये डाक्टर लक्ष्मी सहगल ने तन मन धन से उनकी सेवा की. सन २००२ में जब बंगलादेश का विभाजन हुआ तब कलकत्ता जाकर शरणार्थियों के लिए शिविर लगाये. डाक्टरी के माध्यम से समाज सेवा करना ही इनका संकल्प है सामाजिक न्याय में इनकी आस्था इतनी गहरी है की एक बार २ शादी के कार्ड १ ही दिन के लिए इनके पास पहुचाये गए. एक कार्ड गरीब का था और दूसरा धनवान व्यक्ती का. डाक्टर लक्ष्मी सहगल गरीब के ही घर गए. कहा, अमीर के घर जाने को तो सब लालायित रहते है गरीब के घर कौन जायेगा ? स्वतंत्रता संघर्ष और समाज सेवा के क्षेत्र में इनकी उलेखनीय सेवाओ को देखते हुए सन १९९८ में भारत के राष्ट्रपति द्वारा इन्हें पद्मविभूषण से अलंकृत किया गया. आज भी 15\241,सिविल लाइन आज भी स्वंत्रता संग्राम और मानव सेवा का प्रेरणादायक जीवंत स्मारक बनकर आने वाली पीढियों के लिए एक अद्भुत प्रेरणा का केंद्र बना हुआ है. <br />
<br />
अफसोस की बात है कि आजादी के ६ दशकों के बाद भी , अपने जीवन की शरद ऋतु में, उनमे निराशा की भावना है. उनके अनुसार आज़ाद भारत में आईएनए को उसका वो स्थान नहीं मिला जो होना चाहिए था .वो आगे बताती हैं कि नेताजी ने हमेशा स्वतंत्रता के तीन भागों की बात की थी:. राजनीतिक, आर्थिक और सामाजिक जिसमे पहली हमने हासिल की, अभी दो तरह की स्वतंत्रता अभी बाकी है , महिलाओं की स्थिति अभी भी दुर्भाग्यपूर्ण है सामाजिक बुराइयों बेरोकटोक जारी है जाति व्यवस्था अभी भी पनपती है .बाल विवाह अभी भी जगह हो रहे हैं और दहेज हत्या अभी भी हो रही हैं. जो सामाजिक परिवर्तन के सपने नेताजी ने देखे थे वो आज के उपभोक्तावाद के युग में भोगिवादी सामग्री को इकट्ठा करने की चाह के नीचे दब गए हैं कुचल गए हैं<br />
युग दधीचि देहदान अभियान से जुड कर सुभाष चंद्र बोस की अनन्य सहयोगी कैप्टन डा. लक्ष्मी सहगल ने नेत्रदान व देहदान संकल्प लिया और जीवन के साथ भी, जीवन के बाद भी देश व समाज सेवा की भावना को चरितार्थ कर दिया .<br />
डॉक्टर लक्ष्मी सहगल की बेटी सुभाषिनी अली जिसका नाम उन्होंने अपने प्रिय नेता सुभाष चंद्र जी के नाम पर रखा था 1989 में कानपुर से मार्क्सवादी कम्युनिस्ट पार्टी की सांसद भी रहीं<br />
धार्मिक कट्टरता, पुरुष दुराग्रह, जाति और आर्थिक शोषण के मध्य से अपना रास्ता बनाते हुए उन्होंने सभी भारतीयों के लिए एकता और समानता के आईएनए के जीवंत आदर्शों को रखने के काम जारी रखा . उनकी आजादी के लिए यह तड़प आज भी जीवित है. और वो आग अभी भी उनके अंदर जल रही है .<br />
<br />
<br />
Dr. (Capt.) Lakshmi Sahgal (INA) <br />
<br />
Captain Laxmi Sehgal is one of the lion hearted women, India ever had. She picked up the Gun for the Indian National Army (INA) founded by Netaji Subash Chandra Bose and led it like a tigress for the struggle for Indian freedom.<br />
Lakshmi Sahgal was born Lakshmi Swaminadhan on 24.10.l914 in what was then still called Madras. Her father was Dr. S. Swaminadhan, a brilliant and leading lawyer practising criminal law at the Madras High Court. Her mother was A.V. Ammukutty, a social worker, freedom fighter and tireless campaigner for women's rights who successfully contested elections to the Madras Municipal Corporation, the Constituent Assembly, the Lok Sabha and Rajya Sabha. She also served as National President of the All India Women's Conference.<br />
As a young girl, Lakshmi participated enthusiastically in nationalist programmes of burning of foreign goods, including her own clothes and toys and picketting of liquor-vends. She decided to study medicine not from the point of view of embarking upon a successful career but because she wanted to be of service to the poor, especially to poor women. As a result, she received the MBBS degree from Madras Medical College in l938. A year later, she received her diploma in gynecology and obstetrics.<br />
In l940, Lakshmi left Madras for Singapore. Here she quickly established a clinic where the poorest of the poor, especially migrant Indian labour, could receive medical treatment. Not only did she establish herself as a successful, compassionate and extremely competent doctor, but she played an active role in the India Independence League which contributed greatly to the freedom movement in India.<br />
In l942 came the historic surrender of Singapore by the British colonial power to the Japanese. Lakshmi was kept extremely busy tending to the many casualties and injuries that resulted from skirmishes. She also came in contact with many of the India POWs who were deliberating over the Japanese proposal to form an Indian army of liberation. She was extremely enthusiastic about this possibility and argued strongly in its favour. As a result, she was very much part of the deliberations that finally resulted in the formation of the INA under Gen. Mohan Singh.<br />
Events moved very fast with the arrival of Subhas Chandra Bose in Singapore on 2nd July, l943. In the next few days, at all his public meetings, Netaji, as he was popularly known as, spoke of his determination to raise a women’s regiment, the Rani of Jhansi regiment, which would also fight for Indian independence and make it complete. On the 5th of July he spoke to Shri Yellappa, and enquired whether there was any Indian woman in Singapore who would be suitable for the task of leading such a regiment. Shri Menon immediately suggested Lakshmi’s name. Netaji insisted on meeting her immediately and she was brought to meet him quite late the same night. As soon as he put his proposal to her, she accepted it without a moment’s hesitation and, the very next day, she closed her clinic and began preparations for the formation of the Rani of Jhansi Regiment of the INA.<br />
These preparations were underway very soon and, in a short time, a well-trained fighting force of women recruits took shape. On 21st October, l943, when the Provisional Government of Azad Hind was announced, Lakshmi was the sole woman member of its Cabinet.<br />
The Rani of Jhansi Regiment saw active duty on the front. Lakshmi who was given the rank of Colonel, although in the popular imagination she remained ‘Captain Lakshmi’ was active both militarily and on the medical front. She played a heroic role not only in the fighting but during the terrible days that INA personnel were hunted by the victorious British troops and saved many lives because of her courage and devotion. She was finally captured and brought to India on 4th March, l946 when she received a heroine’s welcome. The British authorities realised that keeping her a prisoner would be counter-productive and she was released.<br />
After her release, Capt. Lakshmi campaigned tirelessly for the release and rehabilitation of imprisoned and de-mobbed INA personnel and for the freedom of India. She travelled the length and breadth of the country and was able to collect huge funds for the INA soldiers and also mobilise people against the colonial power.<br />
After the release of the prisoners, including Col. Prem Kumar Sahgal, from the Red Fort the campaign for freedom continued. In March 1947, Col. Sahgal and Capt. Lakshmi were married in Lahore (Col. Sahgal was the son of Justice Achhru Ram Sahgal, a member of the Punjab High Court Bench who was one of the judges in the Gandhi Murder Case). After their marriage, they settled down in Kanpur.<br />
In Kanpur, Lakshmi plunged into her medical work almost immediately because the influx of refugees started even before August, l947 when it became a flood. She worked tirelessly among them for several years. Later on she established a small maternity home in a hired premise where it continues till today. Her compassion and service to the poor have become legendary in the city.<br />
In l971, when huge numbers of refugees came from what was East Pakistan into West Bengal, Lakshmi worked at a camp in Bongaon for several months.<br />
After this, she became very active in left politics and in, first, the trade union and, then, the women's movement although she never neglected her medical work. When the All India Democratic Women's Association was formed in l981, she became Vice-President of the largest women's organisation in the country and has been actively involved in its activities, campaigns and struggles ever since.<br />
In October, l984, when anti-Sikh riots broke out in the city in the wake of Smt. Indira Gandhi’s assassination, she came out on the streets in defence of Sikh families and shops near her clinic and did not allow any of them to be harmed.<br />
In l998, she was awarded the Padma Vibhushan by the President of India<br />
Today, at 87, she still leaves for her maternity home at 9.00 every morning, seven days a week and works till late in the afternoon. Adulation and awards mean very little to her. Her unassuming manners and modesty are a source of amazement and inspiration. Her untiring and undying commitment to humanity and its service are truly exceptional.<br />
Her daughter Subhashini Ali, who has been named after her hero Subhas, also works for the rights of women through the All India Democratic Women's Association. AIDWA is an organisation which Sahgal has been involved with for the last two-and-a-half decades. Her mother has certain striking traits of which Subhashini, a former member of Parliament from Kanpur, is proud.<br />
Inching her way through religious bigotry, male chauvinism, caste and economic exploitation, she continues to keep alive the INA's ideals of unity and equality for all Indians. Her yearning for freedom lives on. The fire still burns.</b></span></div>nareshhttp://www.blogger.com/profile/07475982966511938471noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7606112288129319537.post-73910794829088364882011-09-25T00:42:00.000-07:002011-09-25T00:42:22.501-07:00Shabnam Ramaswamy.......शबनम रामास्वामी<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-4_WEdCG3wKU/Tn7bEOWg6cI/AAAAAAAAASU/XpLVu0ysDwA/s1600/Shabnam+Ramaswamy-1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="http://4.bp.blogspot.com/-4_WEdCG3wKU/Tn7bEOWg6cI/AAAAAAAAASU/XpLVu0ysDwA/s640/Shabnam+Ramaswamy-1.jpg" width="425" /></a></div><br />
<span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;"><span class="Apple-style-span" style="color: purple;">Shabnam Ramaswamy<br />
<br />
founder :NGO- Street Survivor<br />
social worker .working for the downtrodden and street children .<br />
<br />
शबनम रामास्वामी<br />
Street Survivor NGO की संस्थापक <br />
सामाजिक कार्यकर्ता – निचले तबके और सड़क पर रहने वाले बच्चो के लिए कार्य <br />
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पश्चिम बंगाल के अंदरूनी हिस्से मुर्शिदाबाद के एक गांव कटना में जन्मी शबनम को उनके पिता की सेना में नौकरी करने की वजह से कोलकाता के अभिजात वर्ग के स्कूल La Martinere में अध्ययन करने का मौका मिला. उनकी शादी 16 साल से भी कम उम्र में ही एक धनी पर 32 साल के व्यक्ति से कर दी गयी .उसका पति उसे हमेशा मरता-पीटता रहता था उनके दो बच्चे थे पर उसका पति उसे बहुत बार रात को घर से बाहर फेंक देता था उसे लगता था कि उसके बच्चो की शक्ल उस से नहीं मिलती .इस से तंग आकार 24 साल की उम्र में ही एक रात को उसने अपने बेटे के साथ अपना घर छोड़ दिया.<br />
दो महीने के लिए, वह सियालदह स्टेशन के यार्ड में खड़ी एक रेल की बोगी में रही , जिसके बाद उन्होंने एक नौकरी की तलाश की जिस से वो गरीबी और फटेहाल जिंदगी से बाहर आये और काम करे . उनकी किस्मत ने फिर उनका साथ दिया और एक दशक के भीतर, वह एक सफल इंटीरियर डेकोरेटर के रूप में स्थापित हो गयी उसके पश्चात उन्होंने तलाक के लिए आवेदन किया जो उन्हें मिल गया साथ ही उन्हें बच्चों को पालने का आधिकार भी मिल गया . अब वो इस जीवन से थक गयी थी उन्हें लगता था कि वो किसी और काम के लिए जन्मी हैं उन्हें जरूरतमंदों कि मदद करणी हैं इसलिए उन्होंने सामाजिक कार्य करना शुरू कर दिया . उन्हें बड़ा अजीब लगा कि एक व्यवसायी उन्होंने के बाद उसी शहर में अब वो सामाजिक कार्य शुरू कर रही हैं..इसलिए उन्होंने कलकत्ता छोड़ने का निर्णय ले लिया और ६ शहरो का चुनाव किया जहा वो अपना सामाजिक कार्य कर सकती थी . शबनम ने कागज के चिट पर छह शहरों के नाम लिखे और एक डब्बे में डाल दिए फिर अपनी बेटी से एक चिट निकालने के लिए बोला . जो चिट् निकली वो दिल्ली की थी इसको किस्मत का फैसला मान वो अपने परिवार के साथ दिल्ली चली आई .<br />
दिल्ली आकार उन्होंने मीरा नायर की संस्था सलाम बालक के लिए काम करना शुरू कर दिया .यह संस्था दिल्ली रेलवे स्टेशन पर उन बच्चो के लिए काम करती थी जो घर से भाग आये थे .यहा पर उनकी मुलाकात एक वरिष्ठ पत्रकार और छोटी फिल्म के निर्माता जुगनू रामास्वामी से हुई जिन्होंने उनके काम पर एक फिल्म बनाने की उनसे बात की .जुगनू ने ना केवल फिल्म बनायी उन्होंने शबनम के साथ शादी भी कर ली .फिल्म पुरी होने के बाद दिल्ली में ही शबनम ने सड़क के बच्चो के लिए एक स्कूल की स्थापना की जिसका नाम उन्होंने जागृति रखा .अधिकृत जगह पर ना होने की वजह से सरकार ने उनका यह स्कूल तोड़ दिया .इसके बाद वो पुराने कार्य क्षेत्र पश्चिमी बंगाल के कटना जिले में आ गयी यहाँ उन्होंने एक बार फिर जागृति नाम से एक मोडर्न एवं इंग्लिश माध्यम वाला स्कूल बनाने का फैसला किया जिसमे ग्रामीण बच्चे पढ़ सके और अपने को दूसरे साधन संपन्न बच्चो से अलग न समझे . साल २००५ में उन्होंने यह काम शुरू कर दिया. वो कटना वापिस तो आ गयी. पर उनको यहाँ बहुत विरोध भी झेलना पड़ा. क्योकि यह इलाका अच्छे इलाको में नहीं माना जाता था. लूट चोरी अपहरण आदि की घटनाये यहाँ बहुत होती थी. जब यहाँ के लोगो को पता चला कि शबनम स्कूल खोलना चाहती हैं और समाज कि भलाई के लिए कार्य करना चाहती हैं तो इनके यहाँ बहुत दुश्मन बन गए इन पर बम्ब से हमला किया गया ,जिसमे दोनों पति-पत्नी घायल भी हुए और इनके घर को काफी क्षति भी पहुची .पर इन्होने हार नहीं मानी.और अपने काम में लगी रही. स्कूल बन चुका था उसमे काम करने वाले लोगो की तलाश हो रही थी. इसके लिए उन्होंने वही रहने वाले उन असामाजिक तत्वों में से कुछ लोगो को काम पर रखा जो काम करना चाहते थे. और खुद को सुधारना चाहते थे .उनका घर भी उस तरह की औरतो के लिए आश्रय स्थल बन चुका था जिनके पति उन्हें मारते-पिटते थे .इस वजह से बहुत लोग उनके दुश्मन भी बनते जा रहे थे .इस दुश्मनी की वजह से ही उनके पति जुगनू की मौत भी हो गयी. पर पुलिस के अनुसार उन्हें बताया गया कि उनकी मौत दिल का दौरा पड़ने से हुयी हैं पर वो जानती थी कि जुगनू को उनके दुश्मनों ने जहर दिया है. वो टूट चुकी थी . जुगनू के शव को लेकर दिल्ली आई और उनका क्रियाकर्म किया वो अब दिल्ली में अपने बच्चो के साथ रह सकती थी पर सामाजिक कार्य करने की उनकी चाह की वजह से उन्होंने फिर से सारी शक्ति समेटी और वापिस कटना चली आई. और यहाँ फिर से अपना काम शुरू कर दिया.<br />
शबनम के अनुसार- मैं हमेशा से बच्चों को पढ़ाने के लिए इस गांव में अंग्रेजी माध्यम के एक स्कूल का सपना देखती थी। मैं चाहती थी कि वे अंग्रेजी माध्यम में पढ़ाई करें ताकि वे अपने शहरी साथियों से पीछे न रहें। कभी अपराधियों, गरीबी और बेरोजगारी के लिए जाना जाने वाला मुर्शिदाबाद जिले का कटना गांव अब पूर्व अपराधियों को काम देने वाले स्कूल और एक कढ़ाई सहकारी समिति के लिए प्रसिद्ध है। रामास्वामी ही कढ़ाई सहकारी समिति भी चलाती हैं और इसमें 1,400 महिलाएं काम करती हैं।<br />
कोलकाता के ला मार्टिनियर फॉर गर्ल्स की पूर्व छात्रा रामास्वामी कहती हैं कि इन इलाकों में बहुत से अपराधी हैं लेकिन वे जन्म से अपराधी नहीं थे। उन्होंने गरीबी के कारण अपराध को अपनाया था। जब उन्हें स्कूल में नौकरी मिली तो उन्होंने अपराध करना बंद कर दिया। उन्होंने बताया कि हमने जो लोग पहले अपराधी थे उन्हें मालियों, रसोइयों और वाहन चालकों की नौकरी दी लेकिन अब वे आपके और मेरे जैसे ही हैं।<br />
शबनम रामास्वामी स्कूल चलाने के लिए धन इकट्ठा करने को इलाके की ही 1,400 से ज्यादा महिलाओं के साथ कटना कढ़ाई सहकारी केंद्र चलाती हैं। इससे होने वाली कमाई स्कूल के विकास कार्यों पर खर्च की जाती है। स्कूल गरीब बच्चों को निशुल्क शिक्षा देता है। यहां के 460 से ज्यादा छात्रों में से 30 प्रतिशत छात्र इसी तरह के हैं।<br />
जागृति पब्लिक स्कूल में केंद्रीय माध्यमिक शिक्षा बोर्ड (सीबीएसई) का पाठ्यक्रम चलता है और यहां सातवीं तक की कक्षाएं लगती हैं। वर्ष 2005 में जब स्कूल की शुरुआत हुई थी, उस समय यहां केवल कक्षा दो तक की ही पढ़ाई होती थी। रामास्वामी ने बताया कि अगले साल स्कूल आठवीं कक्षा तक हो जाएगा। उन्होंने कहा कि मुझे १ साल में सीबीएसई से सम्बद्धता मिलने की उम्मीद थी पर २ साल हो गए उन्हें पंजीकृत नहीं किया गया इस कार्य के लिए भी सरकारी अफसर ने उनसे १,००,००० रूपये की रिश्वत मांगी और यह बात उन्होंने दिल्ली में अपने सम्मान समोराह में भाषण देते हुए कही साथ ही यह भी कहा कि अगर कोई इंसान यहाँ ऐसा है जो इन बच्चो के लिए हमारी मदद कर सकता है और उन लोगो से बात कर सकता है तो आगे आये.तब एक अफसर ने उस समोराह के बाद उनसे संपर्क किया और उनका यह कार्य करवाया. जज्बा उबका हमेशा काबिल-ए-तारीफ रहा और वो आज भी ऐसे बच्चो के लिए कार्य कर रही हैं.<br />
Shabnam Ramaswamy, <br />
Born in a village in the interiors of West Bengal's Murshidabad, Shabnam, got to study in Kolkata's elite La Martinere School, thanks to her father's Army job. At 16, she was married off to a wealthy 32-year-old who would beat her to a pulp. After bearing him two kids, her husband would regularly throw her out of the house at night because he felt their son didn't look like him. One night, at 24, she left home with her son.<br />
For two months, she lived in a shanty at Sealdah station after which she got herself a job and worked her way out of poverty. Within a decade, she succeeded in her job as an interior decorator, got a divorce and won custody of her children. But she began to tire of high-society life and trained her sights on social work. "I decided to leave Kolkata, as it was awkward going from businesswoman to social worker in the very same city,'' she said. She wrote down the names of six cities on chits of paper and asked her daughter to pick a chit. The girl picked Delhi, so that's where the family went.<br />
Shabnam joined Mira Nair's Salaam Balak, where she befriended run aways at Delhi station. A senior journalist, Jugnu Ramaswamy, approached her with the intention of making a film on her work. He not only made the film, but married her too. The Ramaswamys set up a school for street kids in Delhi, called Jagriti. After the school was demolished by the Delhi government, they headed to Katna in West Bengal, where they decided to set up a state-of-the-art school with the same name for rural kids. In 2005, just before the school began.<br />
Shabnam can still remember the day - it was the 29th April 2006th Jugnu sat down at her feet, and began to massage her feet. "He always did when he wanted something from me." This time it was the school. The day before the construction of the building had been completed, and now it would be a question, fill them with life - hire teachers, receiving applications for school children, seek state permits. "I can build a school, I can not do it," said her husband "you have to do that." <br />
Shabnam refused. She had enough to do their work. The pair were five years earlier, came from Delhi to Katna. Both had attended elite schools there, he was documentary filmmaker, she founded an NGO for street children, Street Survivors India '. But they knew that the great challenges of their lives outside the big city, lay in the poverty and backwardness of India's villages. They decided to move to Katna, Shabnam's home village in the northeastern tip of India, near the border with Bangladesh. <br />
If they had thought they would be welcomed with open arms, they were mistaken. They brought unrest to the village, they disturbed the local power structure, dominated by the control by the Communist Party, the most important items - dominated - teachers, village council. The same was true for Shabnam family, a divided family, with close ties to the Communist Party and the mullah. The network of party, family, clergy made sure that state aid funds were diverted, that domestic violence was condoned, that the school because it was to pay salaries instead of giving lessons. When they wanted to establish its own school, came the first warning shot: a bomb exploded in front of her house, and Shabnam Jugnu were injured, destroyed her house half. They did not go to the police, and they are not buckled. When (highly indebted and with her uncle) a few weeks after the assassin, a landless peasant village of repentance before Shabnam threw on the floor, she placed him as a chauffeur. Her house became a refuge for women who were thrown from their husbands out of the house or left behind with the children. She went to the police, in court, fought welfare benefits led estranged couple back together, argued with the mullahs. Despite opposition from the Communist Party-appointed administrator of the district judge them to a kind of peace. <br />
Now the school stood before the opening, but Shabnam wanted their women's group - not to give up - Stree Shakti ',' woman power '. Jugnu did not let up, and while massaging the feet and their resistance was always soft. Finally she agreed, "if you pay me this summer, a common holiday travel". Three days later, Jugnu was dead, the official cause of death was heart failure. But she knew what she had done this: Her husband had been poisoned. And they knew who had committed the crime - the brother of her mother, who had in turn violated the daughter when she was pulled into the village, and indeed was privy to. Lastly Jugnu had drawn the school logo - a dove in flight - with the Latin motto 'Fortitudine Vincimus' <br />
Instead of depositing a murder complaint, Shabnam took the body back to Delhi in order to cremate there and the ashes to scatter according Jugnus desire in the winds. Everything had gone according to plan as far as the poisoner, and now they would turn their backs to the village and stay with the two children in Delhi. But Shabnam returned, took over the Jagriti School, as if nothing had happened as an unfortunate death in the family. It began with five classes, then eight, and by the next school year begins, the upper stage; Jagriti is now one of 340 students. Instead of competing with the public schools, Shabnam taught in neighboring villages, Study Centres' one, where students receive tutoring village. With their work, Stree Shakti 'forced them into one floor of the school building something like a refuge for women namedns, Dimini' - Caring - to set up. <br />
They soon saw that this was not enough. Violate widowed, or on the run from violence needed that one chance, their livelihood and their children to deny. Shabnam hit upon the idea of the old local tradition of manufacturing to revive Kantha' new cloths. There is one, arte povera, "the superimposition of old discharged Saristoffen soft transparent muslin, which breaks down the worn places and shine through the beautiful patterns and colors. Are held together by two or three layers of geometric patterns or run the embroidery and cross stitch with colored thread. Kantha is one of these little wonders of India, which wraps the murky landscape of poverty in bright colors. <br />
Shabnam Kanthas sold to her friends in Delhi and Calcutta, she grabbed it and drove it into bales of NGO bazaar in the big cities. Mothers of school children were aware of the work of the, also began to manufacture at home Kanthas. Shabnam had to buy fabrics and yarn by the hand, organize training courses, invited designers to Katna to show women the new pattern. Today there are approximately 1440 women from 65 villages, members of an NGO. They are members in more than one sense. For several months each of them co-owner of, Katna's Kantha Pvt.Ltd. '. The company also acts as a co-operative bank, in which the shareholders can get small loans, either to buy a sewing machine to host the wedding of the daughter, or money for drugs and doctor to have. <br />
Received last November, Street Survivors India 'in Delhi a prize for their innovative activity. It was the first time that the broader public Shabnam Ramaswamy heard. In her speech, she was not satisfied with words of thanks: "I do not go on," she confessed before the shocked audience. "For two years I am waiting for the certification of the Jagriti School. I have had to pay 100,000 rupees in bribes in return for that otherwise the the school will close. If someone is sitting here in the auditorium, which has a hot line to Calcutta - then please, help! ". A senior government official came up to her afterward and offered to intervene. and then he really helped her to get that certification.<br />
when someone asked her why she had not the murderer of her husband brought to justice. "What would it have availed?" She asked. "The village, my family, the murder accomplices had me for the rest of life met with hatred. I knew if I wanted to stay here, wanted to keep working, I had to forgive them. I found it less difficult than I had believed, perhaps because Jugnu would have done the same. "</span></span></div>nareshhttp://www.blogger.com/profile/07475982966511938471noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-7606112288129319537.post-31683389479921025382011-09-16T13:17:00.000-07:002011-09-16T13:18:39.377-07:00Gaura Devi..............गौरा देवी<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-ESlX99RjrEM/TnOuhKBRlRI/AAAAAAAAASQ/XgBdJCKcB5A/s1600/gauradevi02.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="http://2.bp.blogspot.com/-ESlX99RjrEM/TnOuhKBRlRI/AAAAAAAAASQ/XgBdJCKcB5A/s640/gauradevi02.jpg" width="400" /></a></div><br />
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<span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Gaura Devi (1925-91)</span></b><br />
One of the founder of chipko movement<br />
Awrded with “vriksh-mitra”<br />
<b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
गौरा देवी(1925-91)</span></b><br />
चिपको आन्दोलन की जननी<br />
प्रथम महिला वृक्षमित्र के पुरस्कार से नवाजी गई<br />
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“वन हमारी माँ के घर की तरह है. चाहे जो भी हो जाये हम इसकी रक्षा करेंगे, वन से हमें जड़ी-बूटी, सब्जी-फल, और लकड़ी मिलती है, जंगल काटोगे तो बाढ़ आयेगी, हमारा सब कुछ बह जायेंगा” यह नारा देकर गांधीजी के सत्याग्रह के बाद , चमोली के इस गृहिणी ने , राज्य के द्वारा किये जा रहे उत्पीड़न के खिलाफ लड़ाई में जो अगला हथियार, दिया उसका नाम था - चिपको आंदोलन. . पहाडो पर रहने वाली महिलाए अच्छी तरह से जानती है कि कृषि प्रधान अर्थ व्यवस्था में इन जंगलो का क्या महत्त्व है. और उसको बचाना उनका धर्म है .<br />
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पेड़ों को कटने से बचाने के लिये शुरु हुआ चिपको उत्तराखण्ड को जन आन्दोलनों की धरती भी कहा जा सकता है, उत्तराखण्ड के लोग हमेशा से ही अपने जल-जंगल, जमीन और बुनियादी हक-हकूकों के लिय और उनकी रक्षा के लिये हमेशा से ही जागरुक रहे हैं। चाहे 1921 का कुली बेगार आन्दोलन 1930 का तिलाड़ी आन्दोलन हो या 1974 का चिपको आन्दोलन, या 1984 का नशा नहीं रोजगार दो आन्दोलन या 1994 का उत्तराखण्ड राज्य प्राप्ति आन्दोलन, अपने हक-हकूकों के लिये उत्तराखण्ड की जनता और खास तौर पर मातृ शक्ति ने आन्दोलन में अपनी महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है।<br />
1974 में शुरु हुये विश्व विख्यात चिपको आन्दोलन की जननी, प्रणेता श्रीमती गौरा देवी जी की, जो चिपको वूमन के नाम से मशहूर हैं। 1925 में चमोली जिले के लाता गांव के एक मरछिया परिवार में श्री नारायण सिंह के घर में इनका जन्म हुआ था। गौरा देवी ने कक्षा पांच तक की शिक्षा भी ग्रहण की थी, जो बाद में उनके अदम्य साहस और उच्च विचारों का सम्बल बनी। मात्र ११ साल की उम्र में इनका विवाह रैंणी गांव के मेहरबान सिंह से हुआ, रैंणी भोटिया (तोलछा) का स्थायी आवासीय गांव था, ये लोग अपनी गुजर-बसर के लिये पशुपालन, ऊनी कारोबार और खेती-बाड़ी किया करते थे। २२ वर्षीय गौरा देवी पर वैधव्य का कटु प्रहार हुआ, तब उनका एकमात्र पुत्र चन्द्र सिंह मात्र ढाई साल का ही था। गौरा देवी ने ससुराल में रह्कर छोटे बच्चे की परवरिश, वृद्ध सास-ससुर की सेवा और खेती-बाड़ी, कारोबार के लिये अत्यन्त कष्टों का सामना करना पड़ा। उन्होंने अपने पुत्र को स्वालम्बी बनाया, उन दिनों भारत-तिब्बत व्यापार हुआ करता था, गौरा देवी ने उसके जरिये भी अपनी आजीविका का निर्वाह किया। १९६२ के भारत-चीन युद्ध के बाद यह व्यापार बन्द हो गया तो चन्द्र सिंह ने ठेकेदारी, ऊनी कारोबार और मजदूरी द्वारा आजीविका चलाई, इससे गौरा देवी आश्वस्त हुई और खाली समय में वह गांव के लोगों के सुख-दुःख में सहभागी होने लगीं। इसी बीच अलकनन्दा में १९७० में प्रलंयकारी बाढ़ आई, जिससे यहां के लोगों में बाढ़ के कारण और उसके उपाय के प्रति जागरुकता बनी और इस कार्य के लिये प्रख्यात पर्यावरणविद श्री चण्डी प्रसा भट्ट ने पहल की। भारत-चीन युद्ध के बाद भारत सरकार को चमोली की सुध आई और यहां पर सैनिकों के लिये सुगम मार्ग बनाने के लिये पेड़ों का कटान शुरु हुआ। जिससे बाढ़ से प्रभावित लोगों में संवेदनशील पहाड़ों के प्रति चेतना जागी। इसी चेतना का प्रतिफल था, हर गांव में महिला मंगल दलों की स्थापना, १९७२ में गौरा देवी जी को रैंणी गांव की महिला मंगल दल का अध्यक्ष चुना गया। इसी दौरान वह चण्डी प्रसा भट्ट, गोबिन्द सिंह रावत, वासवानन्द नौटियाल और हयात सिंह जैसे समाजिक कार्यकर्ताओं के सम्पर्क में आईं। जनवरी १९७४ में रैंणी गांव के २४५१ पेड़ों का छपान हुआ। २३ मार्च को रैंणी गांव में पेड़ों का कटान किये जाने के विरोध में गोपेश्वर में एक रैली का आयोजन हुआ, जिसमें गौरा देवी ने महिलाओं का नेतृत्व किया। प्रशासन ने सड़क निर्माण के दौरान हुई क्षति का मुआवजा देने की तिथि २६ मार्च तय की गई, जिसे लेने के लिये सभी को चमोली आना था। इसी बीच वन विभाग ने सुनियोजित चाल के तहत जंगल काटने के लिये ठेकेदारों को निर्देशित कर दिया कि २६ मार्च को चूंकि गांव के सभी मर्द चमोली में रहेंगे और समाजिक कायकर्ताओं को वार्ता के बहाने गोपेश्वर बुला लिया जायेगा और आप मजदूरों को लेकर चुपचाप रैंणी चले जाओ और पेड़ों को काट डालो।<br />
इसी योजना पर अमल करते हुये श्रमिक रैंणी की ओर चल पड़े और रैंणी से पहले ही उतर कर ऋषिगंगा के किनारे रागा होते हुये रैंणी के देवदार के जंगलों को काटने के लिये चल पड़े। इस हलचल को एक लड़की द्वारा देख लिया गया और उसने तुरंत इससे गौरा देवी को अवगत कराया। पारिवारिक संकट झेलने वाली गौरा देवी पर आज एक सामूहिक उत्तरदायित्व आ पड़ा। गांव में उपस्थित २१ महिलाओं और कुछ बच्चों को लेकर वह जंगल की ओर चल पड़ी। इनमें बती देवी, महादेवी, भूसी देवी, नृत्यी देवी, लीलामती, उमा देवी, हरकी देवी, बाली देवी, पासा देवी, रुक्का देवी, रुपसा देवी, तिलाड़ी देवी, इन्द्रा देवी शामिल थीं। इनका नेतृत्व कर रही थी, गौरा देवी, इन्होंने खाना बना रहे मजदूरो से कहा”भाइयो, यह जंगल हमारा मायका है, इससे हमें जड़ी-बूटी, सब्जी-फल, और लकड़ी मिलती है, जंगल काटोगे तो बाढ़ आयेगी, हमारे बगड़ बह जायेंगे, आप लोग खाना खा लो और फिर हमारे साथ चलो, जब हमारे मर्द आ जायेंगे तो फैसला होगा।” ठेकेदार और जंगलात के आदमी उन्हें डराने-धमकाने लगे, उन्हें बाधा डालने में गिरफ्तार करने की भी धमकी दी, लेकिन यह महिलायें नहीं डरी। ठेकेदार ने बन्दूक निकालकर इन्हें धमकाना चाहा तो गौरा देवी ने अपनी छाती तानकर गरजते हुये कहा “मारो गोली और काट लो हमारा मायका” इस पर मजदूर सहम गये। गौरा देवी के अदम्य साहस से इन महिलाओं में भी शक्ति का संचार हुआ और महिलायें पेड़ों के चिपक गई और कहा कि हमारे साथ इन पेड़ों को भी काट लो। ऋषिगंगा के तट पर नाले पर बना सीमेण्ट का एक पुल भी महिलाओं ने तोड़ डाला, जंगल के सभी मार्गों पर महिलायें तैतात हो गई। ठेकेदार के आदमियों ने गौरा देवी को डराने-धमकाने का प्रयास किया, यहां तक कि उनके ऊपर थूक तक दिया गया। लेकिन गौरा देवी ने नियंत्रण नहीं खोया और पूरी इच्छा शक्ति के साथ अपना विरोध जारी रखा। इससे मजदूर और ठेकेदार वापस चले गये, इन महिलाओं का मायका बच गया। इस आन्दोलन ने सरकार के साथ-साथ वन प्रेमियों और वैज्ञानिकों का ध्यान अपनी ओर खींचा। सरकार को इस हेतु डा० वीरेन्द्र कुमार की अध्यक्षता में एक जांच समिति का गठन किया। जांच के बाद पाया गया कि रैंणी के जंगल के साथ ही अलकनन्दा में बांई ओर मिलने वाली समस्त नदियों ऋषि गंगा, पाताल गंगा, गरुड़ गंगा, विरही और नन्दाकिनी के जल ग्रहण क्षेत्रों और कुवारी पर्वत के जंगलों की सुरक्षा पर्यावरणीय दृष्टि से बहुत आवश्यक है। इस प्रकार से पर्यावरण के प्रति अतुलित प्रेम का प्रदर्शन करने और उसकी रक्षा के लिये अपनी जान को भी ताक पर रखकर गौरा देवी ने जो अनुकरणीय कार्य किया, उसने उन्हें रैंणी गांव की गौरा देवी से चिपको वूमेन फ्राम इण्डिया बना दिया।<br />
श्रीमती गौरा देवी पेड़ों के कटान को रोकने के साथ ही वृक्षारोपण के कार्यों में भी संलग्न रहीं, उन्होंने ऐसे कई कार्यक्रमों का नेतृत्व किया। आकाशवाणी नजीबाबाद के ग्रामीण कार्यक्रमों की सलाहकार समिति की भी वह सदस्य थी। सीमित ग्रामीण दायरे में जीवन यापन करने के बावजूद भी वह दूर की समझ रखती थीं। उनके विचार जनहितकारी हैं, जिसमें पर्यावरण की रक्षा का भाव निहित था, नारी उत्थान और सामाजिक जागरण के प्रति उनकी विशेष रुचि थी। श्रीमती गौरा देवी जंगलों से अपना रिश्ता बताते हुये कहतीं थीं कि “जंगल हमारे मैत (मायका) हैं” उन्हें दशौली ग्राम स्वराज्य मण्डल की तीस महिला मंगल दल की अध्यक्षाओं के साथ भारत सरकार ने वृक्षों की रक्षा के लिये 1986 में प्रथम वृक्ष मित्र पुरस्कार प्रदान किया गया। जिसे तत्कालीन प्रधानमंत्री श्री राजीव गांधी द्वारा प्रदान किया गया था।<br />
गौरा देवी ने ही अपने अदम्य साहस और दूरदर्शिता से चिपको आन्दोलन का सूत्रपात किया था। हालांकि उन्हें परे कर अनेक लोगों ने इस आन्दोलन को हाईजैक कर अनेकों पुरस्कार बटोरे। लेकिन हमारी नजर में चिपको आन्दोलन की जननी गौरा देवी ही हैं। इस महान व्यक्तित्व का निधन 4 जुलाई, 1991 को हुआ, यद्यपि आज गौरा देवी इस संसार में नहीं हैं, लेकिन उत्तराखण्ड ही हर महिला में वह अपने विचारों से विद्यमान हैं। हिमपुत्री की वनों की रक्षा की ललकार ने यह साबित कर दिया कि संगठित होकर महिलायें किसी भी कार्य को करने में सक्षम हो सकती है। जिसका ज्वलंत उदाहरण है चिपको आन्दोलन को अन्तर्राष्ट्रीय ख्याति प्राप्त होना है।<br />
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Gaura Devi (1925-91)<br />
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Forest is like our mother's home. We will defend it - come what may." After Gandhi's Satyagrah, this housewife of Chamoli, gave the next weapon, in the fight against state oppression - Chipko movement.<br />
It is always said that forestry is not about trees. It is about people. No one has realised this more than the women of the Uttarakhand region. Everyone by now knows about the Chipko Movement. But not many know about the women of the Uttarakhand region who have made it their lifetime mission to leave undestroyed forests for their children and grandchildren. One has known old women and men who, towards the end of their lives, would plant trees which would bear fruits only many years later. When questioned these old people are known to have replied, "I won't be here to taste the fruits of this tree. But my grandchildren and their children would taste its fruits." The women of Uttarakhand would understand this sentiment for this has been their way of looking at the forests and the lives they support.<br />
The Chipko movement (literally "to stick" in Hindi) was a group of female peasants in the Uttarakhand region of India who acted to prevent the felling of trees and reclaim their traditional forest rights that were threatened by the contractor system of the state Forest Department. As the backbone of Uttarakhand's agrarian economy, women were most directly affected by environmental degradation and deforestation, and thus connected the issues most easily.<br />
One woman whom future generations in Uttarakhand are not likely to forget is Gaura Devi who has mobilised the women of this region to protect their natural heritage. Gaura Devi was not educated in the conventional sense of the term. She had not attended any school. Born in 1925 in a tribal Marchha family of Laata village in Neeti valley of Chamoli district, she was only trained in her family's traditional wool trade. In keeping with the tradition of those days, she was married off at a young age. She went to a family which had some land and was also in the wool trade. Unfortunately at the young age of 22, Gaura Devi became a widow with a two-and-a-half year old child to bring up. She took over the family's wool trade and brought up her son Chandra Singh alone. In time, she handed over the family responsibility to her son but did not sit back to rest. She was aware of the poverty of the region and how it affected women and how her own experiences of survival had taught her a lot. She was actively involved in the panchayat and other community endeavours. Hence, it was not surprising that the women of Reni approached her in the wake of the Chipko Movement in 1972, to be the president of the Mahila Mangal Dal. It was the first of its kind to be established. Its responsibilities were ensuring cleanliness in the village and the protection of community forests. Gaura Devi was in her late forties and her son was not doing very well. But she had no hesitation in accepting their offer.<br />
The awareness generated by the Chipko Movement had already spread in all the areas of the region. Gaura Devi took up several campaigns to spread awareness in the nearby villages. Not only did the women but everyone in that region realised what the forests meant to them. Gaura Devi always referred to the forests as their gods. So the people of Reni were quick to react when the government authorised the felling of the trees in the belt and gave the job to contractors. They held demonstrations of protest. But little did they know that the date for the felling had already been fixed. It was fixed for March 25, 1974. That day, a group of forest officials along with some labourers started moving towards the forests. A young girl saw them and she went running back to report to Gaura Devi. That day there were no men in the village. All of them had gone to Chamoli. Undaunted, Gaura Devi and 27 women of Reni village began to march towards the forests. Soon they reached the group of men and their labourers who were cooking their food. Initially they tried to reason with them and told the labourers to leave after they ate their food. The officials who were already a bit drunk began to hurl obscenities at Gaura Devi and her group of women and told the labourers to go ahead and cut the trees. They were then told in no uncertain terms that if they attempted any such thing the women would cling to the trees. One of the officials who was drunk brandished a gun. The women stood in a row, each one of them looking as if the mountain goddess Nanda Devi had taken one of her fierce forms. They then chased the labourers for nearly two kilometres and broke the cement bridge leading to the forests. A group of them sat guarding the rest of the men and kept vigil throughout the night. Gaura Devi led more protests and rallied together more women.<br />
In July 1991, at the age of 66, Gaura Devi died quietly in the mountain village of Reni. Her story will be told to many generations of mountain children by the women and men of that village.</b> </span></span></div>nareshhttp://www.blogger.com/profile/07475982966511938471noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7606112288129319537.post-78160891126973316912011-09-10T08:57:00.000-07:002011-09-11T01:43:22.788-07:00Dr. Aban Mistry........डा अबन मिस्त्री<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-qSemlbpL50o/TmuIjR0WtXI/AAAAAAAAASM/GK-r8ueXRbo/s1600/dr+aban+mistry+copy.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://3.bp.blogspot.com/-qSemlbpL50o/TmuIjR0WtXI/AAAAAAAAASM/GK-r8ueXRbo/s320/dr+aban+mistry+copy.jpg" width="203" /></a></div><br />
<span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: purple;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><b>Dr. Aban Mistry</b></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;"><b> </b></span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: purple; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;"><b>India's first woman tabla player</b><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: purple; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: large; line-height: 14px;"><b style="background-color: white; color: purple;">डा अबन मिस्त्री</b></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: purple; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;"><b>भारत की पहली महिला तबला वादक</b><br />
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</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;"><b style="background-color: white; color: purple;">कही तबला बज रहा हो और आपकी आँखे बंद हो तो तबला के नाम लेते ही दिमाग में अक्सर एक ऐसी मर्दाना छवि बनेगी जिसमे बहुत उर्जा होगी. जिसके हाथ बहुत तेजी से तबले पर चल रहे होंगे . पर जैसे आप आँख खोले और सामने एक महिला को तबला बजाते हुए देखे तो आप क्या सोचेंगे और कहेंगे.शायद सपन सा ही लगे पर डा अबन मिस्त्री ने इसे हकीकत बना दिया हैं उनसठ वर्षीय तबला वादक मिस्त्री भारत की पहली महिला तबला वादकों में से एक हैं।</b></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;"><b style="background-color: white; color: purple;"></b></span><br />
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<span class="Apple-style-span" style="line-height: 14px;"><b style="background-color: white;"><span class="Apple-style-span" style="color: purple;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">डा अबन मिस्त्री के लिए कितना मुश्किल रहा होगा यह सफर यह कोई भी इस बात से आसानी से समझ सकता हैं कि आज की महिलायों के सामने तो डा अबन मिस्त्री</span><span lang="HI" style="font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 115%;"> </span></span></b></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;"><b style="background-color: white;"><span lang="HI" style="color: purple; font-family: Mangal; line-height: 115%;">एक उधारण हैं पर उनके सामने तो कोई भी ऐसा उधारण नहीं था पर उन्होंने भी ठान लिया था इसलिए उन्होंने भारतीय पुरातत्व विभाग के दफ्तर से भी जानकारी प्राप्त करने की कोशिश की.तब कही जाकर उन्हे २२०० साल पुराना एक चित्र महाराष्ट्र की भाज गुफा की दीवार पर देखने को मिला जिसमे एक महिला टेबल जैसा एक वाद्य यंत्र बजा रही थी, फिर क्या था उन्हे अपना प्रेरणा स्त्रोत मिल गया था और उन्होंने तबला सीखना शुरू कर दिया </span><span lang="HI" style="color: black; font-family: Mangal; line-height: 115%;">|</span></b></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;"><b style="background-color: white;"><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: purple;"> भारत जैसे देश में जहां महिलाओं में शायद ही कोई ड्रम बजाती हो वहा , तबले को अपनाना और उसमे उपलब्धि हासिल करना अपने आप में एक बहुत बड़ी बात है . डा अबन मिस्त्री को संगीत जगत में अपनी पहचान बनाने के लिए कड़ा संघर्ष करना पड़ा। वह कहती हैं कि 'लोगों की मानसिकता बदलना बहुत मुश्किल है। कई बार ऐसा भी हुआ कि जब किसी ने सुना कि तबला मैं बजाऊंगी तो उसने कहा 'लड़की हो कर भी अच्छा बजाती है।'</span><br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="color: purple;"> जब मैंने कैरियर शुरू किया था तब एक ऐसा समय भी था जब लोग विशेष रूप से पुरुष मेरे संगीत को सुनने की जगह मुझे देखने आते थे क्योकि उन्हें विश्वास ही नहीं होता था कि कोई स्त्री भी तबला बजा सकती हैं ये 1950 के दशक की बात है.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: purple;"> डा अबन मिस्त्री बताती हैं कि 'पुरुष प्रधान क्षेत्र में कलाकार आसानी से स्वीकार नहीं करते कि तबले पर कोई महिला कलाकार संगत करे। वास्तविकता यह है कि पुरुष कलाकार महिला कलाकारों के साथ संगत करना अपनी प्रतिष्ठा के खिलाफ समझते थे यहाँ तक की महिला कलाकार भी मुझ पर विश्वास नहीं करती थी ना ही मुझे गंभीरता से लेती थी</span><br />
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<span class="Apple-style-span" style="color: purple;"> तब मैंने अपने को और मजबूत करने और स्थापित करने और इस तरह की बाधाओं से पार जाने का फैसला किया.इसके लिए मुझे बस यही सिद्ध करना था कि मै एक अच्छी तबला वादक हूँ इसके लिए मैंने अपने तबले के संगीत का एक ‘रिकॉर्ड’ बनवाया . यह भी किसी महिला के द्वारा भारत में पहली बार किया गया कार्य था.</span><br />
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<span class="Apple-style-span" style="color: purple;"> डॉ. मिस्त्री सितार भी अच्छा बजाती है,. कथक नृत्य उनका पसंदीदा शौक है , लेकिन खराब स्वास्थ्य के कारण इसमें समय नही दे पाती . उन्होंने पंडित लक्ष्मणराव बोदास से गायन भी सीखा है.</span><br />
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<span class="Apple-style-span" style="color: purple;"> आज, लगभग पांच दशकों के प्रदर्शन के बाद, डॉ. मिस्त्री छात्रों को सीखने में व्यस्त रहती है. उनके कई छात्रो ने अब एक तबला वादक के रूप में उसे अपनी जगह बना ली है.</span><br />
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<span class="Apple-style-span" style="color: purple;"> Dr. Aban Mistry</span><br />
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<span class="Apple-style-span" style="color: purple;"> Speak of the tabla, and the mind conjures up images of vigorous beats and ustads playing with enormous energy. Images mostly masculine. And truth is, there are very few women who have mastered the instrument.</span><br />
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<span class="Apple-style-span" style="color: purple;"> Meet Dr Aban Mistry. She is India's first woman tabla player. Her book on the tabla and the pakhawaj took her ten years to research, and experts say it will remain an invaluable reference book for generations of students.</span><br />
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<span class="Apple-style-span" style="color: purple;"> The first thing Dr Mistry will tell you is that the tabla was not introduced by Amir Khusro in the 17th century, as is popularly believed. She believes it has been around for at least 2,200 years.</span><br />
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<span class="Apple-style-span" style="color: purple;"> "I went through hundreds of papers at the Archaeological Survey of India, and even in government offices of small towns all over the country," says Dr Mistry. She also travelled all over the country with guru Pandit Keki Jijina. "There were times I've had to sleep in temples and even on the streets," she says.</span><br />
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<span class="Apple-style-span" style="color: purple;"> A 2,200 year-old motif on the stone wall at Bhaja caves in Maharashtra, which shows a woman playing an instrument similar to the tabla, convinced her that the instrument has been around a long time. And that it was not just men who excelled at it.</span><br />
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<span class="Apple-style-span" style="color: purple;"> The tabla became popular after the khayal style of singing gained popularity. Khayal is the most popular classical form in Hindustani music today. The tabla replaced the pakhawaj, which was popular with the dhrupad singers; the deep sonorous sound of the pakhawaj gave way to the lighter tone of the tabla.</span><br />
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<span class="Apple-style-span" style="color: purple;"> But in a country where women hardly play any drums, taking up the tabla and living by it is quite a feat.</span><br />
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<span class="Apple-style-span" style="color: purple;"> "There was a time when people, especially men, came to my concerts to see me rather than listen to me," recollects the 59-year-old musician who began her career in the early 1950s.</span><br />
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<span class="Apple-style-span" style="color: purple;"> "Even women singers refused to take me as an accompanist because they would not trust me. No one took me seriously."</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: purple;"> So she decided to get around the hurdles.</span><br />
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<span class="Apple-style-span" style="color: purple;"> "I just had to prove that I was a good musician," she says. And in 1973, she cut her first tabla record, becoming the first woman ever to do so.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: purple;"> The idea of her book, which contains detailed information about all six tabla gharanas, and also their family trees, came up when she decided to write her doctoral thesis. In 1984, she had published Tabla aur phakhawaj ke gharane evam paramparayen in Hindi.</span><br />
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<span class="Apple-style-span" style="color: purple;"> A tabla maestro to whom music is not only a potent stimulant for mortal existence, but the very breath of her life, Dr. Aban Mistry has scaled glorious heights as a celebrated musicologist.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: purple;"> Her debut in the Indian classical music began with vocal at the tender age of four with initial training from her aunt, late Mehroo Working boxwalla, followed by further training from Pt. Laxmanrao Bodas for a period of thirty long years. Around the same time, Pt. Jaisukhlal Shah offered to groom this nubile prodigy under his dexterous wings. During this period, Aban received her Sangeet Visharad, Sangeet Alankar, and Sangeet Praveen (Ph.D.) degrees.</span><br />
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<span class="Apple-style-span" style="color: purple;"> Thoroughly imbued with the intricacies and nuances of tabla by the age of 17, Aban infused in her style, the creative aspects of all four gharanas - Delhi, Faroukhabad, Azradabad and Benaras - to evolve her pristine originality. She then mastered the concepts and techniques of Pakhawaj from the illustrious Pt. Narayanrao Mangal-vedhekar, which is consistently being augmented to this day by her guru Pt. Keki Jijina.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: purple;"> Moreover, Dr. Aban Mistry had the distinction of being conferred with coveted titles such as Taal Mani of Sur Singar Samsad, Sangeet Setu by S.M.V. sagar, Sangeet Kala Ratna by Sangeet Kala Kendra, Agra, etc.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: purple;"> As the first woman tabla player, Aban has been listed in the Limca Book of Records. She has performed at numerous concerts in India and across USSR, USA and Europe. She is also affiliated to several universities - like SNDT Mumbai, M.S. University at Baroda, etc.</span><br />
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<span class="Apple-style-span" style="color: purple;"> Inspired by a missionary zeal having undergone insurmountable hurdles herself, Dr. Aban and her guru, Pt. Jijina founded a music institution called SWAR SADHNA SAMITI in 1961, to facilitate upcoming artistes. Here is a talented, well read and scholarly artiste, who has dedicated her life to music.</span><br />
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<span class="Apple-style-span" style="color: purple;"> Dr Mistry plays the sitar too; she cut a disc in 1973. Dancing the Kathak was her favourite hobby till she had to give it up because of ill health. She has learnt singing from Pandit Laxmanrao Bodas.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: purple;"> Today, after performing for nearly five decades, Dr Mistry is busy teaching. Her student Vidya Parab-Sawant has carved her own niche as a tabla player.</span><br />
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<b style="background-color: white; color: purple;"><br />
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<b style="background-color: white; color: purple;"><br />
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<b style="background-color: white; color: purple;"><br />
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<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 14px;"><br />
</span></span></div>nareshhttp://www.blogger.com/profile/07475982966511938471noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-7606112288129319537.post-42624100893435418232011-09-04T08:29:00.000-07:002011-09-11T00:39:19.718-07:00Malika virdi..........Malika virdi<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-Bfkc3O_fSLQ/TmOZl6JTBnI/AAAAAAAAAR8/pWirrkEEWdk/s1600/mallika+virdi.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="246" src="http://4.bp.blogspot.com/-Bfkc3O_fSLQ/TmOZl6JTBnI/AAAAAAAAAR8/pWirrkEEWdk/s320/mallika+virdi.jpg" width="320" /></a></div><br />
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<span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: blue; font-size: large;">Malika virdi</span></b></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;"><b style="color: blue;"><br />
<span class="Apple-style-span"> AID Saathi, Sarpanch of the Sarmoli village Forest Council (Van Panchayat) </span><br />
<span class="Apple-style-span"> founder member of a womens' collective in Munsiari called Maati </span><br />
<span class="Apple-style-span"> associated with several regional and national womens and human rights groups.</span><br />
<span class="Apple-style-span"> an avid mountain, people and nature person.</span><br />
<span class="Apple-style-span"> has worked for nearly 3 decades on various human rights and women rights related issues in many places across India (Rajasthan, Delhi, Gujarat and Uttaranchal). </span><br />
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<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> मल्लिका विर्दी</span></b></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;"><b style="color: blue;"><br />
<span class="Apple-style-span"> AID संस्था की एक ‘साथी’ </span><br />
<span class="Apple-style-span"> वन पंचायत सरपंच और सामाजिक कार्यकर्ता</span><br />
<span class="Apple-style-span"> मुनस्यारी में महिलायों के संगठन माटी की संस्थापक </span><br />
<span class="Apple-style-span"> कई क्षेत्रिय, राजकीय और राष्ट्रीय महिला और मानव अधिकार समूहों से सम्बंधित </span><br />
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<span class="Apple-style-span"> दिल्ली विश्वविद्यालय से एमफिल की पढ़ाई पूरी करने के बाद मल्लिका विर्दी ने प्रोफेसर-अध्यापक बनने का सपना छोड़कर पिथौरागढ़ जिले का रुख कर लिया और वहां सरपंच बनने के बाद उन्होंने महिला अधिकारों की लड़ाई लड़ी तथा पहाड़ी समाज में जागरूकता फैलाई। उन्होंने इको टूरिज्म को बढ़ाने में स्थानीय लोगों को सहयोग दिया। </span></b></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;"><b style="color: blue;"><span class="Apple-style-span"> </span><br />
<span class="Apple-style-span"> सरमोली उत्तराखंड में एक दूरदराज का पहाड़ी गांव है. यहाँ जीवन यापन और निर्वाह के लिए ऐसी अर्थव्यवस्था की जरूरत है जो वन क्षेत्र की प्राक्रतिक संपदा के इस्तेमाल के सहारे चलती हो . इसी तरह से लंबे समय से हिमालय क्षेत्र में कृषि की जाती रही है. ब्रिटिश राज के दौरान एक संघर्ष के बाद, इसे कानूनी रूप दिया गया. इसमें लोग अधिसूचित समुदाय जंगलों को पाने में कामयाब रहे इन्हें वन पंचायत कहा जाता है. इसके अंतर्गत प्रत्येक गाँव को एक सामुदायिक वन क्षेत्र दिया जाता है. जिसकी प्राक्रतिक वन संपदा से वहा के निवासियों का जीवन यापन हो सके और उसके साथ ही वो प्राकृतिक संसाधनो के बेहतरीन तरीके से इस्तेमाल करते हुए उस क्षेत्र और संपदा का विकास भी कर सके. जिस से आगे आने वाली पीढियों को भी जीवन यापन के लिए वहा से जाना न पड़े.इस व्यवस्था को चलाने के लिए एक समूह बनाया जाता हैं जिसे वन पंचायत कहा जाता है और उसके मुखिया को सरपंच .यह तरीका लोकतांत्रिक विकेन्द्रीकरण का एक बढ़िया उधारण है इसलिए हमेशा चर्चा का विषय भी रहा हैं </span></b></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;"><b style="color: blue;"><span class="Apple-style-span"> </span><br />
<span class="Apple-style-span"> उत्तराखण्ड महिला मंच की मल्लिका विर्दी के अनुसार आज शहरी भारत और ग्रामीण भारत का विभाजन हो गया है। ग्रामीण भारत की कीमत पर शहरी भारत एशोआराम के साधन जुटा रहा है। संसाधनों की इस लूट के खिलाफ हमारी लड़ाई है। उन्होंने बताया कि सीमान्त क्षेत्र में गोरी नदी पर आठ बड़े बाँध बनाये जा रहे हैं और गाँव उजाड़े जा रहे हैं। जल, जंगल और जमीन के मुद्दे लगातार बढ़ रहे हैं । यह क्षेत्र फल पट्टी के रूप में प्रसिद्ध है। सेब, आड़ू, पुलम तथा आलू उत्पादन यहाँ का मुख्य व्यवसाय है। दूसरी विषेशता यहाँ की यह है कि इस पूरे क्षेत्र से हिमालय के भव्य दर्शन होते हैं तथा मैदानी क्षेत्र से भी पहाड़ का यह इलाका अधिक दूर नहीं है। इन कारणों से इधर के 10-15 वर्षों में यहाँ की अधिकांश जमीन बाहरी लोगों के हाथ बिकती जा रही है। बाहर से आकर उत्तराखण्ड में लोगों के बसने का सिलसिला पुराना है। परन्तु अब व्यावसायिक उद्देश्य से कॉटेज बनाकर बेचने के लिए जो बिल्डर आये हैं वे पहाड़ की संस्कृति तथा जनजीवन को अपने धनबल के आधार पर ध्वस्त करने लगे हैं। समस्याएँ यहीं से शुरू हुई हैं। इन सब समस्याओ से निबटने के लिए उत्तराखंड में वन पंचायतों या ग्राम वन परिषद सफल काफी हद तक कारगर साबित हुई है | मल्लिका ने वन पंचायत की सरपंच बनकर वहा पैदा हो रहे इस तरह के मुद्दों पर भी अपनी लड़ाई शुरू कर दी है |</span><br />
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<span class="Apple-style-span"> मुनस्यारी आकार मल्लिका ने माटी नाम के एक संगठन की साल 2000 में स्थापना की जिसमे गैर राजनीतिक समूह के लोग एक साथ आगे आये | यह संगठन पर्वतो पर महिलाओं के रोजमर्रा के जीवन, उनकी आजीविका और खाद्य सुरक्षा और उसने साथ होने वाली हिंसा से मुक्त जीवन इत्यादि के संघर्ष से संबंधित मुद्दों को संबोधित करने के लिए प्रतिबद्ध है|</span></b></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;"><b style="color: blue;"><span class="Apple-style-span"> </span><br />
<span class="Apple-style-span"> मल्लिका विर्दी AID संगठन से एक ‘साथी’ की हैसियत से भी जुड़ी हुई है . AID एक गैर-लाभ, स्वयंसेवक-आधारित भारत के विकास के लिए प्रतिबद्ध संगठन है जो शिक्षा, आजीविका, प्राकृतिक संसाधनों, स्वास्थ्य, महिलाओं के सशक्तिकरण जैसे विभिन्न क्षेत्रों में जमीनी स्तर पर ही पूरे भारत में काम करने वाली संस्थानों को परस्पर जोड़ने और आगे बढ़ावा देने के लिए काम करती है |जिससे लोगो का और उस क्षेत्र का वहा के प्राकृतिक संसाधनों का ठीक से इस्तेमाल करते हुए न्यायोचित विकास हो सके और उनके आजीविका कमाने के स्थायी प्रबंध हो सके. </span><br />
<br />
<span class="Apple-style-span"> मलिका के काम निम्नलिखित क्षेत्रों पर केंद्रित है:</span><br />
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<span class="Apple-style-span"> - पर्वतीय क्षेत्रो में खाद्य सुरक्षा</span><br />
<span class="Apple-style-span"> - पर्यावरण की सुरक्षा के मुद्दे </span><br />
<span class="Apple-style-span"> - स्थानीय और क्षेत्रीय महिलाओं के समूहों के साथ नेटवर्क बनाना</span><br />
<span class="Apple-style-span"> - ऊन और राजमा के उत्पादन को बढाकर उस से आय में बढ़ोतरी </span><br />
<span class="Apple-style-span"> - महिलायों में गर्भावस्था परीक्षण और स्वास्थ्य के प्रति जागरूकता</span><br />
<span class="Apple-style-span"> - पंचायती राज चुनाव प्रक्रिया का समर्थन महिला प्रतिनिधियों के लोकतांत्रिक तरीकों से चुनने की प्रक्रिया और शाशन के कार्यों में भागीदारी को मजबूत बनाना </span><br />
<span class="Apple-style-span"> - शासन में समुदाय वन पर राज्य नीति की गंभीरता से समीक्षा करना और वन पंचायत को और अधिक सक्रिय और अधिक भागीदार बनाना .</span><br />
<span class="Apple-style-span"> - मुनस्यारी में शराब के खिलाफ आंदोलन चलाना </span><br />
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<span class="Apple-style-span"> Malika virdi</span></b></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;"><b style="color: blue;"><span class="Apple-style-span"> </span><br />
<span class="Apple-style-span"> Malika is a M Phil from Delhi University in Social work. That would make her, perhaps, the most highly qualified sarpanch in the country. That degree sits lightly on her shoulders. She looks after the van panchayat of the Sarmoli and neighbouring village in Munsiyari town, Pithoragarh district of Uttrakhand state. This is an honorary elected post designed to manage the village forests entirely with people’s cooperation and participation. Uttrakhand is one of the few states where the van panchayats are working well with least interference from the government. “I didn’t want the post but liked to continue to work as a panch but my colleagues persuaded me to take up the chairmanship,” she confided. She supervises the auction of grass and other produce with the money going to the common kitty of the village. She has the authority to issue permits for cutting grass, timber, collecting leaf litter and other forest produce in the van panchayat under her control.</span></b></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;"><b style="color: blue;"><span class="Apple-style-span"> </span><br />
<span class="Apple-style-span"> As per Mallika herself …. It needs courage, character and idealism to forsake urban comfort and move to such a beautiful, but harsh place. Yet coming as an outsider to a remote village, Malika has taken up women's and environmental issues and is working towards bringing a change in the lives of the womenfolk. mALLIKAMallika is a lady who left the city for the mountains and is tackling the problems confronting the locals as her own. </span></b></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;"><b style="color: blue;"><span class="Apple-style-span"> </span><br />
<span class="Apple-style-span"> I started working in Delhi after my MA in Social Sciences. I did my MPhil and wanted to do a PhD. But I wanted to 'work'. I was interested more by action than research. I stopped my studies, went into activism.</span></b></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;"><b style="color: blue;"><span class="Apple-style-span"> </span><br />
<span class="Apple-style-span"> before coming to Munsyari, thee remote part of Uttarakhand I was working in Rajasthan on a Women's Development Programme and came to settle here in 1992. Theo (Malika's husband) was in Anand in Gujarat with the National Dairy Development Board. We decided set up home in the mountains. He had a project and I came to settle here to be a farmer and mother.</span><br />
<span class="Apple-style-span"> I had never done farming before, but I thought that it was the right thing to do. It was not really significant that this place was very remote. There was a lot of romanticism involved. In 1993, we bought a piece of land and built a small room in 1994.</span><br />
<span class="Apple-style-span"> She has been around in Sarmoli village for two decades with her husband Theosophles, Theo, for short, who was her classmate. He too is interested in mountain climbing and trekking. Their interests are common and so complement each other. Theo is the Trans-Himalayan director for the “Foundation for Ecological Security”, known locally as the pariyavaran office.Their only son, aptly named, Zanskar, (a mountain range in the J&K state) was interested in flora, fauna, the mountains and streams, having lived in the mountains from a young age. He is in a public school at Nainital. However, it’s a tough life up the mountains with no electricity and only solar-power. Theo used to carry LPG cylinders up the steep mountainside to reach their lonely home set amidst splendorous isolation with a grandstand view of the Panchachului peaks. She coaxes crops out of the barren soil using only organic manure; crop rotation is the norm. Her farm-grown rajma (kidney) beans, labelled aptly ‘organic’ is much sought after by her friends.</span></b></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;"><b style="color: blue;"><span class="Apple-style-span"> </span><br />
<span class="Apple-style-span"> Sarmoli is a remote mountain village. The subsistence economy is such that you need a forest to support it. It is the way agriculture has been going on in the Himalayas for a long, long time. After a struggle during the British Raj, the people managed to get community forests legally notified: this is called the Van Panchayat. This happened in 1931, and our village Van Panchayat was notified in 1949. an Panchayats or Village Forest Councils in Uttarakhand are often spoken about as successful institutions for democratic decentralization, and as models for the governance of natural resource commons. Each village community has a support forest area -- in our case 34 hectares -- and it is governed in a democratic way. We have elections every five years. A council is elected and the head of the council is called a sarpanch.</span></b></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;"><b style="color: blue;"><span class="Apple-style-span"> </span><br />
<span class="Apple-style-span"> About AID : Association for India's Development is a non-profit, volunteer-based organization committed to promoting sustainable, equitable and just development in India by supporting grassroots level organizations all over India in various interconnected spheres such as education, livelihoods, natural resources, health, women's empowerment and social justice. </span><br />
<br />
<span class="Apple-style-span"> About AID's Saathi Program: The program creates a mutually enriching relationship between AID and the Saathi and entails not only support in the form of a stipend, but also non-monetary involvement and strategic support from AID volunteers. Saathis are a source of great inspiration to AID volunteers, and provide insight into development dynamics. Saathis are referred to AID by our associates in India and volunteers across AID. In many cases, existing Saathis and Jeevansaathis recommend potential candidates to us. We stay in intimate touch with our Saathis and their work through personal visits, phone calls and correspondence.</span><br />
<span class="Apple-style-span"> Malika has been working on these following areas :</span><br />
<span class="Apple-style-span"> • Strenthening democratic institutions (Eg. van panchayat and increased participation of people-centric women candidates for panchayati raj, writing about women elected representatives in local magazine, Uttara)</span><br />
<span class="Apple-style-span"> • Building networks, alliances and broad basing our understanding(Eg. Publishing about her deposition of state of Uttarakhand's forest, Part of 'Jal Jatra' organized by Uttarakhand Nadi Bachaoo Abhiyan, active with Uttarakhand Parivartan Abhiyan, Uttarakhand Mahila Manch, held a state lebel meet on primary education with Rachnatmak Shiksha Manch, Uttarakhand, 6 week Landscape and Lifeskills course, hosted interns for educational excursions for students from international universities)</span><br />
<span class="Apple-style-span"> • Women's Issues (Eg. Preventing violence against women, Liquor Prohibition campaign as social boycott leading to reduced drunkenness and violence, honoring 5 women as 'Munsiari ki Chingari'(Sparks of Munsiari) as part of International Women's Day)</span><br />
<span class="Apple-style-span"> • Livelihood Issues and Food Security (Eg. Strenthening the solarized food economy, market small surplus of food and spices locally, completed year long study on 'The Dependence of subsistence farming on the forests for nutrient recycling', wool work, Community Based Nature Tourism Enterprise, celebrated World Tourism Day, getting computers for Maati from a foundation for computer literacy and information access)</span><br />
<span class="Apple-style-span"> • Ecological Security issues (Eg. Disseminating information on public hearing process to discuss the legal and policy implications for the community and the ecology of the Gori valley about the several hydro power projects planned in the valley, organizing second Mesur Forest Fair, Sarmoli Jainti Van Panchayat work, working with the State Department on tourism initiative and conservation of the montane bamboo, challenging Forest Department as it encroches on more community ownership of the van panchayat so that the community manages the forest to meet the subsistence needs of the community as opposed to being exploited by the market).</span><br />
</b><span class="Apple-style-span"><b style="color: blue;"> • Malika Virdi has been nominated by a group called the 1000 Women for the Nobel Peace Prize 2005 as one of their nominees for the year’s (2005) Nobel Peace Prize. It’s a unique endeavor which gains significance in the fact that it aims to bring recognition to a thousand women across the world like Malika who have been working on significant issues related to</b><span class="Apple-style-span" style="color: #333333;"> </span><span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><b>women as well as towards the</b></span> <b style="color: blue;">larger well being to living kind</b><span class="Apple-style-span" style="color: #333333;">. </span></span></span></div>nareshhttp://www.blogger.com/profile/07475982966511938471noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7606112288129319537.post-81167076070580833092011-08-20T09:11:00.000-07:002011-09-11T00:41:03.500-07:00Professor Indira Nath .....प्रो. इंदिरा नाथ<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-Qfeqgj4FceU/Tk_cCbHkBvI/AAAAAAAAAR4/xcHwEVYn3LY/s1600/prof+indira+nath.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-Qfeqgj4FceU/Tk_cCbHkBvI/AAAAAAAAAR4/xcHwEVYn3LY/s1600/prof+indira+nath.jpg" /></a></div><br />
<br />
<b style="color: purple;"><br />
</b><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0in; vertical-align: top;"><div style="line-height: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Mangal;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 15px;"><b style="color: purple;">Professor Indira Nath born 14-01-1938<br />
FRC Path., FAMS, FNA, FNASc, D.Sc. (h.c.)<br />
Head of the Department of Biotechnology at AIIMS , new delhi<br />
world renowned authority on leprosy<br />
Padma Shri (1999)<br />
L'Oreal-UNESCO 2002 award for ``Women in Science -- Asia/Pacific Region''.<br />
<br />
प्रो. इंदिरा नाथ, जन्म 14-01-1938<br />
FRC Path., FAMS, FNA, FNASc, D.Sc. (h.c.)<br />
विभाग प्रमुख, जैव प्रौद्योगिकी, एम्स, नई दिल्ली<br />
कुष्ठ रोग विशेषज्ञ<br />
पदमश्री 1999<br />
L'Oréal यूनेस्को –माहिला वैज्ञानिक 2002 पुरस्कार की विजेता<br />
<br />
She is among the few who inspire you to look at the broader picture and go beyond narrow selfish interests. Recipient of Padma Shri (1999) for her contribution to the field of immunology, Professor (Ms) Indira Nath is someone who would easily fit the term ``class apart''.<br />
Prof. Nath is more than just a world renowned authority on leprosy, whose research spanning the fundamental aspects of human immune response has aided creation of tools for diagnostics, immunotherapy and antigens for clinical investigation.<br />
She is also a content grandmother, an ardent bonsai lover and compulsive swimmer who ``has to try really hard not to jump into the pool everytime I see one''.<br />
The eldest daughter of a CPWD engineer, Prof. Nath's discovery constitutes a significant step towards the development of treatment and vaccines for leprosy. At present, this 60-year-old is Head of the Department of Biotechnology at All India Institute of Medical Sciences and Research Professor at the S.N. Bose Centre.<br />
Having placed India on the world map with her path breaking research, Prof. Nath has now given the people another reason to cheer. This past Thursday, she became the first Indian to be awarded the L'Oreal-UNESCO 2002 award for ``Women in Science -- Asia/Pacific Region''. She was chosen from among 100 candidates recommended by over 800 internationally renowned scientists.<br />
But her winning came as a surprise to few. ``Unlike most people, I have never had a dilemma about what to do in life. When I was ten, I decided that I wanted to become a doctor, by second year medical college, I was sure I wanted to specialize in pathology, and later I was clear I wanted to do research,'' she says.<br />
The clear thought process continued even when she decided to get married to a classmate. ``My parents were aghast. He was a North Indian. But all the resistance aside we got married right after our internship and then decided to go abroad. But both of us were clear we wanted to return to India,'' says Prof. Nath.<br />
“And we had reasons for wanting to come back. Both of us had studied in an environment where we were encouraged to look beyond studying from western books. We were attuned to asking question, to look for reasons and were aware that we had a social responsibility.''<br />
Later when she returned to India in the early 1980s, immunology was still in its infancy and Prof. Nath got actively involved in developing an immunology workshop at AIIMS under the aegis of World Health Organisation and the Indian Council of Medical Research for the South-East Region.<br />
She also went on to develop the first department in India at AIIMS in 1986 with a view to train biomedical personnel in immunology, molecular biology and modern biology aspect. But Prof. Nath had to pay a heavy price for walking the untread path. ``I became the longest serving professor at AIIMS, routine promotions never seemed to reach me. It wasn't like anyone was trying to pull me down or something, the administrative system was such,'' she says.<br />
She later found the same apathy in the government health policies. ``The Indian government hasn't made use of the research work being done in-house, we rather have western expertise,'' she rues. But what worries Prof. Nath is the state of research in the country today. ``We are just moving from epidemic to epidemic. Doctors today are not keen to do research work, they are rusting their learning skills.''<br />
<br />
प्रो. इंदिरा नाथ<br />
L'Oréal यूनेस्को 2002 पुरस्कार की विजेता,इंदिरा नाथ भारत की अग्रणी महिला वैज्ञानिक और कुष्ठ रोग की एक अंतरराष्ट्रीय स्तर पर जानीमानी विशेषज्ञ है. लेप्रा- ब्लू हैदराबाद में पीटर रिसर्च सेंटर के निदेशक के रूप में उन्होंने कुष्ठ रोग के खिलाफ भारत की तरफ से लड़ाई लड़ते हुए अहम भूमिका निभाई हैं . 1970 के दशक में अपने जब प्रो. इंदिरा नाथ ने अपने कैरियर की शुरुआत की तब भारत में कुष्ठ रोगियों की संख्या विश्व में सबसे अधिक थी. यह आंकड़ा तब 45 लाख था उनकी मेहनत , लग्न से यह आंकड़ा गिर कर 10 लाख रह गया .उनके अनुसार जो भी लोग कुष्ठ रोग के संपर्क में आते उनमे से हर एक को एक ही जैसी कुष्ठ बीमारी विकसित नहीं होती इसके अलग-२ रूप होते है . इनमे से lepromatous कुष्ठ रोग सबसे गंभीर है और यह रोगी की प्रतिरक्षा प्रतिक्रिया प्रणाली में एक खास कमी के कारन विकसित होता है उन्होंने इस पर खोज की और इस कमी की पहचान की जिस से इस खोज के उपचार और टीके के विकास को एक नयी दिशा मिली है<br />
<br />
जब वह 1980 के दशक में भारत लौटी, तब इम्यूनोलॉजी(प्रतिरक्षा परिक्रिया ) अभी भी अपनी प्रारंभिक अवस्था में थी उस वक्त प्रो नाथ ने एम्स में विश्व स्वास्थ्य संगठन के तत्वावधान सक्रिय होकर भारतीय चिकित्सा अनुसंधान परिषद के तहत एक इम्मुनोलोजी कार्यशाला विकसित की<br />
इसके साथ ही उन्होंने भारत के एम्स में 1986 में पहली बार इम्यूनोलॉजी, आण्विक जीव विज्ञान और आधुनिक जीव विज्ञान पहलू में जैव चिकित्सा कर्मियों को प्रशिक्षित करने की दृष्टि के साथ विभाग को विकसित किया . लेकिन प्रो नाथ एक नए पथ पर चलने के लिए भारी कीमत चुकानी पड़ी उनके अनुसार . वो एम्स में सबसे लंबे समय तक प्रोफेसर ही बन कर रह गयी , नियमित पदोन्नति भी उन्हें नहीं दी गयी यह एम्स की प्रशासनिक व्यवस्था का नतीजा था जिनकी नजरो में नए क्षेत्र में काम करना महत्त्व नहीं रखता था.यह एक तरह से भारत सरकार की स्वास्थ्य नीतियों के प्रति उदासीनता का नतीजा भी था जिसके तहत `भारत सरकार भारत में ही किये अनुसंधान के काम पर विश्वास नहीं करते हुए पश्चिमी विशेषज्ञों पर निर्भर रहने और विश्वास करने में ही समझदारी समझती है. लेकिन प्रो नाथ ने इन सब की परवाह किये बिना अपना काम करती रही जिसकी बदौलत देश में आज कुछ तो अनुसंधान हुआ हैं.पर सरकार की उदासीनता से वो अब भी खिन्न हैं कि देश में अब भी कोई अनुसंधानकर्ता अपना काम नहीं करना चाहता वो अपने कौशल को पश्चिमी देशो में ही दिखाने को मजबूर हैं.जहा उन्हें इज्जत की दृष्टि से देखा जाता है और उनके काम पर विश्वास किया जाता है .</b></span></span></div><div style="line-height: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Mangal;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 15px;"><b style="color: purple;"><br />
</b></span></span></div><span class="Apple-style-span" style="color: #333333;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 15px;"><br />
</span> </span></span></div></div>nareshhttp://www.blogger.com/profile/07475982966511938471noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-7606112288129319537.post-18895704061029236872011-08-11T23:56:00.000-07:002011-09-11T00:43:20.275-07:00Dr Renu Khator ........डा रेणु खाटोर<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-w5X0jKXuW6E/TkTN-j9QI-I/AAAAAAAAAR0/vKwVLZ91fWA/s1600/renu+khator-leader.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://3.bp.blogspot.com/-w5X0jKXuW6E/TkTN-j9QI-I/AAAAAAAAAR0/vKwVLZ91fWA/s320/renu+khator-leader.jpg" width="265" /></a></div><br />
<br />
<br />
<span style="background-color: white; font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><b style="color: blue;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Dr Renu Khator </span>(Born: 29-Jun-1955-Farrukhabad, Uttar Pradesh (India))</b></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: blue; font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><b>2007 : honored with the prestigious Hind Rattan (Jewel of India) award</b></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: blue; font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><b>Her life philosophy,</b></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: blue; font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><b>"When life gives you lemons and everyone else is busy making lemonade, think about making margaritas!"</b></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: blue; font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><b> Ensure that student success is our fundamental mission</b></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: blue; font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><b>Place the student at the center of every decision</b></span><br />
<b><br />
</b><br />
<b style="color: blue;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">डा रेणु खाटोर</span>- (जन्म सन १९५५उत्तर प्रदेश राज्य , फर्रूखाबाद)</b><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><b>सन २००७ : भारत सरकार के तरफ् से हिन्द रत्न का सम्मान</b></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><b><br />
</b></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><b>साल २००७ में ह्यूस्टन विश्वविद्यालय के बोर्ड ऑफ रीजेन्ट्स ने एक ऐतिहासिक फैसला लेते हुए अमरीका के श्रेष्ठतम 200 शिक्षाविदों में से आधिकारिक तौर पर भारतीय मूल की रेणु खाटोर को अपना कुलपति, अध्यक्ष और मुख्य कार्यकारी (सीइओ) चुन लिया। वे इस विश्वविद्यालय की आठवीं कुलाधिपति और 13 वीं अध्यक्ष होंगी। वे पहली भारतीय महिला हैं जो किसी विश्वविद्यालय में इतने ऊंचे और प्रतिष्ठित पद के लिए चुनी गई है। इस खबर के आऩे के बाद से ही खाटोर अमेरीकी मीडिया में छाई हुई हैं।</b></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><b><br />
</b></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><b>उत्तर प्रदेश के फर्रुखाबाद से अमेरिका के फ्लोरिडा तक और कानपुर से ह्यूस्टन तक की उनकी यात्रा यहाँ के मीडिया में सुर्खियों में है। उनकी इस शानदार उपलब्धि से अमरीका में रह रहा भारतीय समाज और विश्वविद्यालयों में पढ़ रहे भारतीय छात्रों की खुशी का कोई ठिकाना नहीं है। यह भी गौरतलब है कि विगत कई वर्षों से यूनिवर्सिटी ऑफ मिसीसिपी, टेंपल यूनवर्सिटी और यूनिवर्सिटी ऑफ नेवेडा से उन्हें सर्वोच्च पद दिए जाने का प्रस्ताव लगातार मिल रहा था।</b></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><b><br />
</b></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><b>उत्तर प्रदेश के फर्रुखाबाद में एक वकील पिता के यहाँ जन्मी रेणु जब 18 साल की थी तो उनके पिता ने उनसे कहा कि 10 दिन में उनकी शादी होने वाली है। यह सुनकर रेणु को लगा कि उसके पैरों तले धरती खिसक गई है, रेणु ने घर वालों के खिलाफ मौन विद्रोह सा कर दिया और अपने आपको एक कमरे में कैद कर लिया। रेणु को लगा कि उसका पढाई करने का जो सपना है वह शादी के बाद चूरचूर हो जायगा। कानपुर विश्वविद्यालय से बीए करने के बाद उनकी शादी हो गई और शादी के बाद वर्ष 1974 में वे अमरीका आ गई। तब उनके पति सुरेश खाटोर प्यूरड्यू विश्वविद्यालय में इंजीनियरिंग की पढ़ाई कर रहे थे। उनके पति ने उनकी आगे पढ़ने की इच्छा का सम्मान करते हुए उनको एक स्थानीय कॉलेज में दाखिला दिलाया। तब उनकी अंग्रेजी की समझ काफी कमजोर थी, वह अंग्रेजी बोल नहीं पाती थीं। आप इस बात से अंदाजा लगा सकते हैं कि कॉलेज में प्रवेश के दौरान डीन के साथ जब उनका इंटरव्यू हो रहा था, तब उनके पति सुरेश खाटोर दोनों के लिए अनुवादक की भूमिका निभा रहे थे। इसके बाद रेणु खाटोर ने कभी पीछे मुड़ कर नहीं देखा। उन्होंने कड़ी मेहनत की और भाषा पर पकड़ बनाने में कामयाब रहीं।</b></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><b><br />
</b></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><b>रेणु ने वहाँ रहकर राजनीति विज्ञान में अपनी मास्टर की डिग्री हासिल की। इसके बाद दोनों पति-पत्नी वापस भारत लौट आए। 1983 में उनके पति सुरेश को दक्षिणी फ्लोरिडा विश्वविद्यालय से पढ़ाने का प्रस्ताव मिला और खाटोर दंपति फ्लोरिडा चले आए। रेणु का चयन भी विश्वविद्यालय में अस्थायी तौर पर हो गया। दो दशकों में वह अपनी प्रतिभा और लगन से विश्वविद्यालय की टॉप फैकल्टी में पहुँच गईं। उनकी इस कामयाबी ने ह्यूस्टन विश्वविद्यालय का ध्यान अपनी ओर खींचा। उनकी सफलता ने इस कहावत को भी बदल दिया है कि हर सफल आदमी के पीछे एक औरत का हाथ होता है, उनके पति सुरेश खाटोर ने जिस तरह से पग-पग पर रेणुजी का उत्साह बढ़ाया और आगे बढ़ने में मदद की उससे यह कह जा सकता है कि किसी सफल औरत के पीछे भी एक आदमी का हाथ होता है।</b></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><b><br />
</b></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><b>ह्यूस्टन क्रॉनिकल ने लिखा है कि 13वें विश्वविद्यालय प्रेसिडेंट समारोह में खाटोर बिना नोट्स के ही बोलीं और अपनी सरल, शिष्ट और संस्कारित भाषा से मौजूद लोगों पर जादू सा कर दिया। समारोह में मौजूद उनके पति सुरेश खाटोर ने कहा कि अब उनको अपनी पत्नी के अधीन रहकर काम करना होगा, वे उनके जूनियर हो गए हैं, लेकिन यह उनके लिए गौरव की बात है। जब हमने इंटरनेट पर जाकर सुश्री खटोर के बारे में विस्तार से जानने की कोशिश की तो यह देखकर चौंक गए कि उनका अधिकृत बॉयोडेटा 23 पृष्ठों का है जिसमें साल दर साल उनके खाते में एक से एक शानदार शैक्षणिक और सामाजिक उपलब्धियाँ तो दर्ज है ही अपने हिन्दी लेखन के लिए भी पुरस्कृत हो चुकी हैं। 1985 से लेकर 2007 तक में उन्होंने कई शोध पत्र और पुस्तकें लिखी हैं। कई विषयों पर व्याख्यान दिए हैं।</b></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><b><br />
</b></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><b>लेकिन खाटोर का आगे का रास्ता आसान नहीं है। अमरीका के तीसरे सबसे बड़े और प्रतिष्ठित विश्वविद्यालयों में से एक ह्यूस्टन में तकरीबन 3 हजार फैकल्टी और 56 हजार से अधिक छात्र हैं। इतने बड़े विश्वविद्यालय का कामकाज संभालना खुद में एक बड़ी बात है। खाटोर को अब अधिक से अधिक फंड जुटाना होगा और दान देने वाले लोगों को अधिक से अधिक चंदा देने के लिए प्रेरित करना होगा। (यहाँ यह बता देना जरुरी है कि अमरीका के विश्वविद्यालय सरकारी पैसे से नहीं बल्कि बड़ी बड़ी कंपनियों और वहाँ से पढ़ कर जा चुके उन विद्यार्थियों के चंदे से चलते हैं जो अपनी कामयाबी के बाद आर्थिक रूप से अपनी तरह से मदद करते हैं) यही नहीं, अच्छी से अच्छी फैकल्टी को भी विश्वविद्यालय से जोड़ने का काम उन्हें करना होगा। इन दोनों जिम्मेदारियों को कामयाबी के साथ अंजाम देने के लिए उन्हें प्रवासी भारतीयों का सहयोग लेना होगा। हालांकि खाटोर को इसका काफी तजुर्बा है। खाटोर जब प्रोवोस्ट के पद पर थीं, तब उनके प्रयासों से इस विश्वविद्यालय को डॉ. किरण पटेल और उनकी पत्नी पल्लवी ने 18.5 मिलियन डॉलर का दान दिया था। टेक्सास में उतने ही अमीर भारतीय मूल के अमेरिकी रहते हैं, जितने कि फ्लोरिडा में और वे ऐसी स्थिति में पहुँच गए हैं, जहाँ पर शिक्षा, प्रतिष्ठा और गर्व का विषय बन गया है।</b></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><b><br />
</b></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><b>आज जब भारतीय मूल के अमेरिकी स्पेस शटल से अंतरिक्ष में जा रहे हैं, कांग्रेस व गवर्नर पद के लिए चुनाव लड़ रहे हैं और वित्तीय संस्थानों के अध्यक्ष बन रहे हैं। ऐसे समय में एक ठेठ प्रवासी भारतीय का किसी अमेरिकी विश्वविद्यालय का कुलपति बनना और अमेरिकी विश्वविद्यालय का अध्यक्ष चुना जाना काफी महत्वपूर्ण है। यही नहीं, अमेरिका के शिक्षण जगत में में किसी प्रवासी भारतीय का महत्वपूर्ण पद पाना वहाँ के भारतीय समुदाय और विश्वविद्यालय दोनों के लिए प्रतिष्ठा का विषय है।</b></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><b><br />
</b></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: blue; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Renu Khator: born June 29, 1955) is the eighth chancellor of the University of Houston System and the thirteenth president of the University of Houston. She is the first foreign-born president of the university, and the second woman to hold the position.Khator is also the first Indian American to lead a major research university in the United States, and is the second Indian American to lead an accredited university in the United States.</b></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: blue; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Prior to moving to the United States, Khator earned a bachelor's degree from the Kanpur University in 1973. Moving soon thereafter, she attended Purdue University, and received Master of Arts in political science and a Doctor of philosophy (Ph.D.) in political science and public administration in 1975 and 1985, respectively.</b></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: blue; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Beginning in 1985, Khator began a 22-year career affiliation with the University of South Florida. She served in various positions, culminating in her position as provost and senior vice president of the university.</b></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: blue; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>On October 15, 2007, Khator emerged as the sole-finalist for the vacant dual-position as chancellor of the University of Houston System and president of the University of Houston. On November 5, 2007, she was confirmed by the University of Houston System Board of Regents for the dual-position. Renu Khator officially took her position on January 15, 2008 and became the third person to hold a dual position of University of Houston System chancellor and University of Houston president.</b></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: blue; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Khator was born in Farrukhabad, Uttar Pradesh (India). Through a traditional arranged marriage, she married her husband, Suresh, in 1974. Suresh—another Purdue graduate—holds a doctorate in engineering, and is a professor and associate dean of the University of Houston's Cullen College of Engineering. The Khators have two daughters, Pooja and Parul, who are both ophthalmologists. As chancellor of UH System and president of the University of Houston, she takes residence in the Wortham House provided for her and the family in the Southampton neighborhood of Houston.. </b></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: blue; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br />
</b></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: blue; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Khator recently joined some of the world’s most respected leaders when she was named to the Indian Prime Minister’s Global Advisory Council. She serves on many boards, including the Federal Reserve Bank of Dallas, the Greater Houston Partnership, the Houston Technology Center, the Texas Medical Center Policy Council, the Methodist Hospital Research Institute Board, and the Business Higher Education Forum. She is featured in the American Council on Education's video "The Joys of the Presidency."</b></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: blue; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br />
</b></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: blue; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>The Khators have two daughters, both of whom are ophthalmologists.</b></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><b><br />
</b></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><b><br />
</b></span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 1;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, sans-serif;"><b><br />
</b></span></div></div>nareshhttp://www.blogger.com/profile/07475982966511938471noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7606112288129319537.post-80280843377345085882011-08-06T01:19:00.000-07:002011-09-11T00:46:17.783-07:00Patricia Narayan...........पेट्रीसिया नारायण<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-CwzVAl04kgg/Tjz45ddPzLI/AAAAAAAAARk/JIVwztjC534/s1600/paitricia+narayan.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-CwzVAl04kgg/Tjz45ddPzLI/AAAAAAAAARk/JIVwztjC534/s1600/paitricia+narayan.jpg" /></a></div><br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;"><b style="color: purple;">Patricia Narayan<br />
winner of this year's 'Ficci Woman Entrepreneur of the Year'<br />
<br />
पेट्रीसिया नारायण<br />
फिक्की के वर्ष की महिला उद्यमी के पुरूस्कार की विजेता <br />
<br />
पेट्रीसिया नारायण ने अपना व्यवसाय एक असफल शादी के बावजूद , एक नशे के आदि पति से झुझते हुए अपने दो बच्चो कि परवरिश करते हुए मरीना समुंदर तट पर एक ठेला गाड़ी पर खाने की चीज बेच कर शुरू किया था .सब मुश्किलों से पार पाते हुए आज उसकी अपनी एक रेस्त्रां की अपनी चेन हैं .<br />
खाना बनाना उसे हमेशा अच्छा लगता था और उसे हमेशा ही आकर्षित करता था पर एक दिन उसका यह शौक ही उसका व्यवसाय भी बन जायेगा यह उसने कभी सोचा भी नहीं था क्योकि वो व्यवसायी परिवार से संबंध नहीं रखती थी उसने तो शादी के बाद घर बसाने का सोचा था पर उसकी शादी ने उसका पूरा का पूरा जीवन बदल दिया.<br />
<br />
पेट्रीसिया खुद कहती है कि....मैंने सिर्फ दो लोगों के साथ अपना कारोबार शुरू किया था .अब वहाँ 200 लोग मेरे रेस्तरां में मेरे लिए काम कर रहे हैं. मेरा जीवन शैली भी बदल गयी है. एक साइकिल रिक्शा में यात्रा शुरू करके , मैं ऑटो रिक्शा पर आई और अब मेरे पास अपनी कार है. मेरी कमाई 50 पैसे एक दिन, बढकर आज 2 लाख रुपये प्रति दिन है.<br />
<br />
फिक्की ने मुझ इस वर्ष की उद्यमी 'का पुरूस्कार दिया हैं जोकि मेरी ३० वर्षों की कड़ी मेहनत की परिणति है. यह मेरे लिए एक आश्चर्य के रूप में आया है क्योकि पहली बार मुझे कोई पुरस्कार प्राप्त हुआ है.<br />
<br />
अभी तक मेरे पास समय ही नहीं था अपने लिय और यह जानने के लिए भी में क्या कर रही हूँ.कुछ सही भी कर रही हूँ या नहीं पर इस उरुस्कार ने मुझे मेरा लक्ष्य दे दिया हैं. अब एरी मंजिल अपने संदीफा ब्रांड को मज़बूत करने की हैं...<br />
<br />
FICCI Woman Entrepreneur of the year, Patricia Narayan's tale may sound like the quintessential rags- to- riches story, but it is also a stark tale of survival. An entrepreneur by accident, director of Sandeepha Chain of Restaurants, Patricia belongs to the ilk of those who bloom in adversity. <br />
<br />
“Till the FICCI award was announced, I never realised what I had achieved. It was an opportunity to look back.” says Ms. Patricia unassumingly, attributing her success to ‘lady luck'.Hailing from a conservative Christian family from Nagercoil, her marriage to a Brahmin caused an uproar in her family. Soon, all went downhill for Patricia who suffered abuse at the hands of her drug addict husband. At 18, Patricia was left to fend for herself and her two children. <br />
<br />
“I reached the crossroads where I had to choose between living and dying. I chose to live.” Keeping her two children in mind, Patricia decided to fight her own battle. “My entire life has been driven by my determination to be independent.” Her passion for cooking only fuelled her will to survive. She started out by selling pickles, jams and squashes. From then on, there was no looking back and she set up a kiosk at the Marina beach, selling juice and cutlets. Her first- day sales would not count as memorable- she sold one cup of coffee for 50 paise- undeterred, she was back at the Marina next day.“I had no time to sympathise with myself. Soon, my hands were full and I was running all the time.” <br />
<br />
Ms. Patricia's road to becoming a restaurateur was no overnight miracle but a journey spanning 30 years. She took up catering contracts in the cafeterias of the Slum Clearance Board, Bank of Madura and the National Institute of Port Management after which she forged a partnership with one of the restaurants of a leading hotel chain in Chennai.<br />
<br />
Patricia's progress was halted briefly when tragedy struck in the form of her newly married daughter's death. A bereaved Patricia left her business to her son Praveen. After two years, the resilient woman came back and set up her first restaurant named after her daughter Sandheepa.<br />
<br />
“Everybody should have a motto in life to succeed. At that time, mine was to stand by my son.”According to her, the hallmark of the restaurant is the home-made quality of the food. She advises entrepreneurs in the food sector never to compromise on quality or hygiene. <br />
<br />
Ms. Patricia also operates an ambulance service from Acharapakkam, the spot of her daughter's accident to Chengalpet. “I shall never forget the sight of my daughter's corpse which arrived in the boot of a car, as the ambulance had refused to take her.” Willpower is the most important attribute to succeed, claims the entrepreneur. “When she sets her mind to something, she always achieves it,” her son Praveen asserts. Not a complacent entrepreneur, she sets targets for herself . Her next goal? “To operate a cruise liner,” a wish that was triggered off at an event in Tiruchi. Going by her record, this should be a cruise as well.<br />
<br />
Ficci entrepreneur of the year award<br />
I started my business with just two people. Now, there are 200 people working for me in my restaurants. My lifestyle has changed too. From travelling in a cycle rickshaw, I moved to auto rickshaws and now I have my own car. From 50 paise a day, my revenue has gone up to Rs 2 lakh a day.<br />
<br />
The 'Ficci entrepreneur of the year' award is the culmination of all the hard work I have put in over the last 30 years. It came as a surprise as this is the first time I have received an award.<br />
<br />
Till now, I had no time to think of what I was doing. But the award made me look back and relive the days that passed by. Now, my ambition is to build my Sandeepha brand.<br />
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Advice to young entrepreneurs<br />
<br />
Do not ever compromise on quality. Never lose your self-confidence. Believe in yourself and the product you are making. Third, always stick to what you know. When you employ people, you should know what you ask them to do</b><b style="color: blue;">.</b></span></div>nareshhttp://www.blogger.com/profile/07475982966511938471noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-7606112288129319537.post-3847809057117116822011-08-06T01:13:00.000-07:002011-08-06T01:14:35.619-07:00Nileema Mishra .............नीलिमा मिश्रा<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-vuukTeEcUwo/Tjz3rPeS0AI/AAAAAAAAARg/tOaJs-ZWQJs/s1600/nileema+mishra-2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="216" src="http://3.bp.blogspot.com/-vuukTeEcUwo/Tjz3rPeS0AI/AAAAAAAAARg/tOaJs-ZWQJs/s400/nileema+mishra-2.jpg" width="400" /></a></div><br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;"><b>Nileema Mishra <br />
social worker.....commited for the upliftment of poor rural villagers.........winner of Magsaysay award this year (2011)<br />
<br />
नीलिमा मिश्रा<br />
सामाजिक कार्यो व सामाजिक उत्थान के लिए प्रतिबध्द......इस साल के (2011 ) रैमन मैगसायसाय पुरस्कार से सम्मानित <br />
<br />
नीलिमा मिश्रा को महाराष्ट्र के गांवों में बेहद कठिन हालात में गुजारा कर रहे लोगों के उत्थान के लिए अथक कोशिश करने का श्रेय जाता है। सामाजिक कार्यो व सामाजिक उत्थान के लिए प्रतिबध्दता के चलते नीलिमा की कीर्ति जलगांव, धुलिया, नाशिक, नंदूरबार तक फैल गई है। जलगाँव जिले के परोला के बहादरपुर में एक स्वमसेवी संगठन के माध्यम से, महिला बचत गुटों के निर्माण, अग्निहोत्र चिकित्सा शैली व अन्य कार्यों से विश्व पटल पर अपना और अपने संगठन का नाम रोशन करने वाली नीलिमा मिश्रा को मेगसेसे पुरस्कारसे सम्मानित किया गया है <br />
यह पुरस्कार सामाजिक कार्यो, विभिन्न प्रकार के उत्थानों, समाज की दिशा निर्धारण करने व प्रेरक कार्यो के लिए दिया जाता है।<br />
उनके कार्य से प्रभावित होकर नागरिक उन्हें दीदी के नाम से पहचानने लगे हैं। नीलिमा ने महिला रोजगार उत्थान एवं स्वावलंबन के लिए महिला बचत गुटों की स्थापना की। वह अब तक 1800 बचत गुट स्थापित कर चुकी हैं। जिनमें महिलाओं द्वारा स्वयं अर्जित आमदनी के रूप में पैसा एकत्रित किया जाता है। इस तरह जमा हुए एक करोड़ रुपए को नीलिमा ने नियोजित तरीके अर्थात माइक्रो फाइनेंस के रूप में इन्हीं के बीच कर्ज के रूप में वितरित कर 27 ग्रामों में छोटे उद्यम व खेती कार्यो में लगाया है। <br />
नीलिमा का रुझान शुरू से ही सामाजिक कार्योँ में अधिक था। जिसके लिए उन्होंने प्राध्यापक की नौकरी करने की बजाए इस क्षेत्र को चुना। इन सब के लिए उन्हें पुणे में स्वयंसेवी डा. कलबाग व यदुनाथ थत्ते से प्रेरणा मिली।<br />
<br />
मैग्सेसे पुरस्कार की घोषणा होने के बाद नीलिमा ने बताया कि अपनी सफलता का श्रेय संगठन के सदस्यों के सहयोग को दिया। नीलिमा ने कहा कि इस पुरस्कार के बाद उनकी जिम्मेदारी बढ़ गई है। अब वह चंद्रपुर व अकोला जिलों में महिला बचत गुटों के माध्यम से महिला सशक्तिकरण का कार्य फैलाना चाहती हैं। इसके अलावा धुलिया जिले में दूध उत्पादकों को न्याय दिलाए जाने के लिए एक डेयरी स्थापना की भी कल्पना संजोई हुई है। नीलिमा ने ग्रामीण विज्ञान निकेतन के माध्यम से रजाई सिलने का कार्य बड़े पैमाने पर प्रारंभ किया है। <br />
यह रजाई विदेशों में निर्यात की जाती हैं। अपनी मां से प्रेरणा लेते हुए नीलिमा द्वारा प्रतिदिन पचास बेसहारा बुजुर्गो को भोजन कराया जाता है।<br />
रैमन मैगसायसाय पुरस्कार <br />
एशिया का नोबेल' कहे जाने वाले रैमन मैगसायसाय पुरस्कार सामाजिक कार्यो, विभिन्न प्रकार के उत्थानों, समाज की दिशा निर्धारण करने व प्रेरक कार्यो के लिए दिया जाता है। इस पुरस्कार को 31 अगस्त को मनीला में (प्रमाणपत्र, पदक और नगद राशि )प्रदान किया जाता है । यह पुरस्कार फिलीपीन के पूर्व राष्ट्रपति रैमन मैगसायसाय के नाम से दिया जाता है। उनकी 1957 में एक विमान हादसे में मौत हो गई थी।उल्लेखनीय है कि अब तक रमन मैगसायसाय पुरस्कार से आचार्य विनोबा भावे, जयप्रकाश नारायण, मदर टेरेसा, अरुण शौरी, टीएन शेषन और किरन बेदी को नवाजा जा चुका है।<br />
<br />
Nileema Mishra <br />
social worker.....commited for the upliftment of poor rural villagers.........winner of Magsaysay award this year (2011)<br />
<br />
Nileema Mishra (39 yrs) , resident of Bahardarpur in Jalgaon, 375 km from Mumbai, was presented the Magsaysay award for her tireless contribution to rural work on Wednesday this year . Nileema was born to a middle-class family in the village of Bahadarpur, Maharashtra. With a master's degree in clinical psychology, she could have gone on to a comfortable life as an urban professional. But even as a child Nileema was sensitive to the crippling poverty in her village. When she was only thirteen, she told friends that she had made up her mind she would not marry, so she could devote her whole life to helping the poor. This was not merely a young girl's romantic fancy, as subsequent events would show. Mishra, popularly known as Didi, has been working in Parola tehsil since 2000.<br />
Five years after finishing her studies in 1995, Nileema returned to her village to organize Bhagini Nivedita Gramin Vigyan Niketan (BNGVN), or Sister Nivedita Rural Science Center, named after an Anglo-Irish missionary who devoted her life to helping Indian women of all castes. BNGVN did not begin with a development model in mind, except the conviction that the community's problems must be addressed from within the village itself. Inspired by Gandhi's vision of a self-sufficient, prosperous village, Nileema decided that her group would not work out of the priorities of donors, or compete for government projects.. People would identify their own problems and find the solutions. In her determined manner, Nileema repeatedly told village women who confided their problems to her: <br />
"Don't despair, we shall find a way." <br />
And they did find the ways. Starting with a self-help group of only fourteen women, other self-help groups followed, engaging in microcredit and such income-generating activities as the production of food products and distinctive exportquality quilts. BNGVN enabled these changes by training women in production, marketing, accounting, and computer literacy. Inspired by Nileema, the women went on to build a warehouse so they could procure supplies in bulk at better prices, and formed an association that now has outlets for its products in four districts of the state. Traditionally confined to the home, these village women have become productive, articulate, and confident in their ability to think for themselves. <br />
But the men in the villages, too, have their problems. Driven by extreme economic distress, a shocking wave of farmers' suicides struck Maharashtra. Nileema and her group responded by raising their work to the level of the village itself. BNGVN helped create a village revolving fund that provided loans for farm inputs and emergency needs; they addressed health problems by building over 300 private and communal toilets; and activated a village assembly to discuss and resolve local needs. <br />
The success of Bahadarpur inspired Nileema to expand her work. In less than ten years, BNGVN has formed 1,800 selfhelp groups in 200 villages across Maharashtra. Its microcredit program has caused to be distributed the equivalent of US$5 million, with a hundred-percent loan recovery rate. But the most critical change has taken place in the villagers' sense of themselves, their newfound confidence that they need not despair, that, working together, they will find a way. For Nileema, now 39 years old, the way has not been easy. She has had to battle frustration and failure, to find which approaches work best for the village. But she remains resolute and passionate about her work. Asked what she speaks of the villagers: "I'm very thankful to them. They are ready to improve themselves." <br />
<br />
In electing Nileema Mishra to receive the 2011 Ramon Magsaysay Award for Emergent Leadership, the board of trustees recognizes her purpose-driven zeal to live and work tirelessly with villagers in Maharashtra, India, organizing them to successfully address both their aspirations and their adversities through collective action and heightened confidence in their potential to improve their own lives.<br />
She has decided to donate the entire prize money to her rural microcredit project, In the past, she has got around half a dozen small awards, and every paisa she donated to her cause. Even the prize money from Magsaysay Award will go to Bhagini Nivedita Gramin Vigyan Niketan (BNGVN),The award carries a purse of $50,000 (Rs.22 lakh).<br />
The Ramon Magsaysay Award is an annual award established to perpetuate former Philippine President Ramon Magsaysay's example of integrity in government, courageous service to the people, and pragmatic idealism within a democratic society. The Ramon Magsaysay Award is often considered Asia's Nobel Prize. The prize was established in April 1957 by the trustees of the Rockefeller Brothers Fund based in New York City with the concurrence of the Philippine government.<br />
Every year the Ramon Magsaysay Award Foundation grants the prize to Asian individuals and organizations for achieving excellence in their respective fields. The awards are given in six categories:<br />
Government Service<br />
Public Service<br />
Community Leadership<br />
Journalism, Literature and Creative Communication Arts<br />
Peace and International Understanding<br />
Emergent Leadership<br />
Acharya Vinoba bhave , Jai prakash narayan , Mother Terresa , Arun shouri , Kiran bedi are the other prominnent award winners from India...</b></span></div>nareshhttp://www.blogger.com/profile/07475982966511938471noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-7606112288129319537.post-66052031813775023562011-08-06T01:11:00.000-07:002014-03-11T13:38:10.707-07:00Savitribai Phule............सावित्रीबाई फुले<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-XuwiIHffbOk/Tjz3KZgjDrI/AAAAAAAAARc/ADmYacd5oSU/s1600/savitribai_phule.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-XuwiIHffbOk/Tjz3KZgjDrI/AAAAAAAAARc/ADmYacd5oSU/s320/savitribai_phule.jpg" height="320" width="203" /></a></div>
<br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;"><b>Savitribai Phule (January 3, 1831- March 10, 1897) <br />
<br />
was the first female teacher of the first women's school in India and also considered as the pioneer of modern Marathi poetry.<br />
<br />
सावित्रीबाई फुले (January 3, 1831- March 10, 1897) <br />
<br />
देश की पहली महिला अध्यापिका व नारी मुक्ति आंदोलन की पहली नेता. <br />
लेकिन एक ऐसी महिला जिन्होंने उन्नीसवीं सदी में छुआ-छूत, सतीप्रथा, बाल-विवाह, तथा विधवा-विवाह निषेध जैसी कुरीतियां के विरूद्ध अपने पति के साथ मिलकर काम किया पर उसे हिंदुस्तान ने भुला दिया.ऐसी महिला को हमारा शत-२ नमन...<br />
<br />
सावित्रीबाई फुले देश की पहली महिला अध्यापिका व नारी मुक्ति आंदोलन की पहली नेता थीं, जिन्होंने अपने पति ज्योतिबा फुले के सहयोग से देश में महिला शिक्षा की नींव रखी। सावित्रीबाई फुले एक दलित परिवार में जन्मी महिला थीं, लेकिन उन्होंने उन्नीसवीं सदी में महिला शिक्षा की शुरुआत के रूप में घोर ब्राह्मणवाद के वर्चस्व को सीधी चुनौती देने का काम किया था। उन्नीसवीं सदी में छुआ-छूत, सतीप्रथा, बाल-विवाह, तथा विधवा-विवाह निषेध जैसी कुरीतियां बुरी तरह से व्याप्त थीं। उक्त सामाजिक बुराईयां किसी प्रदेश विशेष में ही सीमित न होकर संपूर्ण भारत में फैल चुकी थीं। महाराष्ट्र के महान समाज सुधारक, विधवा पुनर्विवाह आंदोलन के तथा स्त्री शिक्षा समानता के अगुआ महात्मा ज्योतिबा फुले की धर्मपत्नी सावित्रीबाई ने अपने पति के सामजिक कार्यों में न केवल हाथ बंटाया बल्कि अनेक बार उनका मार्ग-दर्शन भी किया। सावित्रीबाई का जन्म महाराष्ट्र के सतारा जिले में नायगांव नामक छोटे से गॉव में हुआ।<br />
<br />
महात्मा फुले द्वारा अपने जीवन काल में किये गये कार्यों में उनकी धर्मपत्नी सावित्रीबाई का योगदान काफी महत्वपूर्ण रहा। लेकिन फुले दंपति के कामों का सही लेखा-जोखा नहीं किया गया। भारत के पुरूष प्रधान समाज ने शुरु से ही इस तथ्य को स्वीकार नहीं किया कि नारी भी मानव है और पुरुष के समान उसमें भी बुद्धि है एवं उसका भी अपना कोई स्वतंत्र व्यक्तित्व है । उन्नीसवीं सदी में भी नारी गुलाम रहकर सामाजिक व्यवस्था की चक्की में ही पिसती रही । अज्ञानता के अंधकार, कर्मकांड, वर्णभेद, जात-पात, बाल-विवाह, मुंडन तथा सतीप्रथा आदि कुप्रथाओं से सम्पूर्ण नारी जाति ही व्यथित थी। पंडित व धर्मगुरू भी यही कहते थे, कि नारी पिता, भाई, पति व बेटे के सहारे बिना जी नहीं सकती। मनु स्मृति ने तो मानो नारी जाति के आस्तित्व को ही नष्ट कर दिया था। मनु ने देववाणी के रूप में नारी को पुरूष की कामवासना पूर्ति का एक साधन मात्र बताकर पूरी नारी जाति के सम्मान का हनन करने का ही काम किया। हिंदू-धर्म में नारी की जितनी अवहेलना हुई उतनी कहीं नहीं हुई। हालांकि सब धर्मों में नारी का सम्बंध केवल पापों से ही जोड़ा गया। उस समय नैतिकता का व सास्ंकृतिक मूल्यों का पतन हो रहा था। हर कुकर्म को धर्म के आवरण से ढक दिया जाता था। हिंदू शास्त्रों के अनुसार नारी और शुद्र को विद्या का अधिकार नहीं था और कहा जाता था कि अगर नारी को शिक्षा मिल जायेगी तो वह कुमार्ग पर चलेगी, जिससे घर का सुख-चैन नष्ट हो जायेगा। ब्राह्मण समाज व अन्य उच्चकुलीन समाज में सतीप्रथा से जुड़े ऐसे कई उदाहरण हैं, जिनमें अपनी जान बचाने के लिये सती की जाने वाली स्त्री अगर आग के बाहर कूदी तो निर्दयता से उसे उठा कर वापिस अग्नि के हवाले कर दिया जाता था। अंततः अंग्रेज़ों द्वारा सतीप्रथा पर रोक लगाई गई। इसी तरह से ब्राह्मण समाज में बाल-विधवाओं के सिर मुंडवा दिये जाते थे और अपने ही रिश्तेदारों की वासना की शिकार स्त्री के गर्भवती होने पर उसे आत्महत्या तक करने के लिये मजबूर किया जाता था। उसी समय महात्मा फुले ने समाज की रूढ़ीवादी परम्पराओं से लोहा लेते हुये कन्या विद्यालय खोले।<br />
<br />
भारत में नारी शिक्षा के लिये किये गये पहले प्रयास के रूप में महात्मा फुले ने अपने खेत में आम के वृक्ष के नीचे विद्यालय शुरु किया। यही स्त्री शिक्षा की सबसे पहली प्रयोगशाला भी थी, जिसमें सगुणाबाई क्षीरसागर व सावित्री बाई विद्यार्थी थीं। उन्होंने खेत की मिटटी में टहनियों की कलम बनाकर शिक्षा लेना प्रारंभ किया। सावित्रीबाई ने देश की पहली भारतीय स्त्री-अध्यापिका बनने का ऐतिहासिक गौरव हासिल किया। धर्म-पंडितों ने उन्हें अश्लील गालियां दी, धर्म डुबोने वाली कहा तथा कई लांछन लगाये, यहां तक कि उनपर पत्थर एवं गोबर तक फेंका गया। भारत में ज्योतिबा तथा सावि़त्री बाई ने शुद्र एवं स्त्री शिक्षा का आंरभ करके नये युग की नींव रखी। इसलिये ये दोनों युगपुरुष और युगस्त्री का गौरव पाने के अधिकारी हुये । दोनों ने मिलकर ‘सत्यशोधक समाज‘ की स्थापना की। इस संस्था की काफी ख्याति हुई और सावित्रीबाई स्कूल की मुख्य अध्यापिका के रूप में नियुक्त र्हुइं। फूले दंपति ने 1851 मंे पुणे के रास्ता पेठ में लडकियों का दूसरा स्कूल खोला और 15 मार्च 1852 में बताल पेठ में लडकियों का तीसरा स्कूल खोला। उनकी बनाई हुई संस्था ‘सत्यशोधक समाज‘ ने 1876 व 1879 के अकाल में अन्नसत्र चलाये और अन्न इकटठा करके आश्रम में रहने वाले 2000 बच्चों को खाना खिलाने की व्यवस्था की। 28 जनवरी 1853 को बाल हत्या प्रतिबंधक गृह की स्थापना की, जिसमें कई विधवाओं की प्रसूति हुई व बच्चों को बचाया गया। सावित्रीबाई द्वारा तब विधवा पुनर्विवाह सभा का आयोजन किया जाता था। जिसमें नारी सम्बन्धी समस्याओं का समाधान भी किया जाता था। महात्मा ज्योतिबा फुले की मृत्यु सन् 1890 में हुई। तब सावित्रीबाई ने उनके अधूरे कार्यों को पूरा करने के लिये संकल्प लिया। सावित्रीबाई की मृत्यु 10 मार्च 1897 को प्लेग के मरीजांे की देखभाल करने के दौरान हुयी।<br />
<br />
<br />
Savitribai Jotiba Phule (January 3, 1831- March 10, 1897) was a social reformer who along with her husband, Mahatma Jotiba Phule played an important role in improving women's rights in India during the British Rule.<br />
<br />
Savitribai was the first female teacher of the first women's school in India and also considered as the pioneer of modern Marathi poetry. In 1852 she opened a school for Untouchable girls.<br />
<br />
Mahatma Jyotiba is regarded as one of the most important figures in social reform movement in Maharashtra and India. He is most known for his efforts to educate women and the lower castes. Jyotirao, then called as Jyotiba was Savitribai’s mentor and supporter. Under his influence Savitribai had taken women’s education and their liberation from the cultural patterns of the male-dominated society as mission of her life. She worked towards tackling some of the then major social problems including women’s liberation, widow remarriages and removal of untouchability.<br />
<br />
However, apart from all these oppositions, Savitribai yet continued to teach the girls. Whenever Savitribai went out of her house, groups of orthodox men would follow her and abuse her in obscene language. They would throw rotten eggs, cow dung, tomatoes and stones at her. She would walk meekly and arrive at her school. Fed up with the treatment meted out to her, she even decided to give up. But it was because of her husband that she continued with her efforts. He told Savitribai Jyotiba who was working for women's education had started the first girl’s school and required women teachers to assist him. Jyotiba educated and trained Savitribai, his first and ideal candidate for this job of a teacher. Savitribai and Jyotiba faced fierce resistance from the orthodox elements of society for this. Jyotiba sent her to a training school from where she passed out with flying colours along with a Muslim lady Fatima Sheikh. When Savitribai completed her studies, she, along with her husband, started a school for girls in Pune in 1848. Nine girls, belonging to different castes enrolled themselves as students.<br />
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Slowly and steadily, she established herself. Jyotiba and Savitribai managed to open 5 more schools in the year 1848 itself. She was ultimately honoured by the British for her educational work. In 1852 Jyotiba and Savitribai were felicitated and presented with a shawl each by the government for their commendable efforts in Vishrambag Wada.<br />
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The next step was equally revolutionary. During those days marriages were arranged between young girls and old men. Men used to die of old age or some sickness and the girls they had married were left widows. Thus, widows were not expected to use cosmetics or to look beautiful. Their heads were shaved and the widows were compelled by society to lead an ascetic life.<br />
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Savitribai and Jyotiba were moved by the plight of such widows and castigated the barbers. They organized a strike of barbers and persuaded them not to shave the heads of widows. This was the first strike of its kind. They also fought against all forms of social prejudices. They were moved to see the untouchables who were refused drinking water meant for the upper caste. Both Jyotiba and Savitribai opened up their reservoir of water to the untouchables in the precincts of their house.<br />
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Savitribai was not only involved in educational activities of Jyotirao but also in every social struggle that he launched. Once Jyotiba stopped a pregnant lady from committing suicide, promising her to give her child his name after it was born. Savitribai readily accepted the lady in her house and willingly assured to help her deliver the child. Savitribai and Jyotiba later on adopted this child who then grew up to become a doctor and after Jyotiba's death, lit his pyre and completed his duties as a rightful son. This incident opened new horizons for the couple. They thought of the plight of widows in Hindu society. Many women were driven to commit suicide by men who had exploited them to satisfy their lust and then deserted them. Therefore, Savitribai and Jyotiba put boards on streets about the "Delivery Home" for women on whom pregnancy had been forced. The delivery home was called "Balhatya Pratibandhak Griha".<br />
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Jyotiba and Savitribai were also opposed to idolatry and championed the cause of peasants and workers. They faced social isolation and vicious attacks from people whom they questioned. After his demise, Savitribai took over the responsibility of Satya Shodhak Samaj, founded by Jyotiba. She presided over meetings and guided workers.<br />
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In 1868 she welcomed untouchables to take water from her well.<br />
She worked relentlessly for the victims of plague, where she organized camps for poor children. It is said that she used to feed two thousand children every day during the epidemic. She herself was struck by the disease while nursing a sick child and died on 10 March 1897.</b></span></div>
nareshhttp://www.blogger.com/profile/07475982966511938471noreply@blogger.com46tag:blogger.com,1999:blog-7606112288129319537.post-36346108300205268352011-08-06T01:09:00.000-07:002011-08-06T01:09:44.724-07:00Dr.Archana Sharma...............डा. अर्चना शर्मा<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-MubF-vBXCYY/Tjz2s1GWkWI/AAAAAAAAARY/o4MbJlD5R4s/s1600/dr+archana+sharma-1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-MubF-vBXCYY/Tjz2s1GWkWI/AAAAAAAAARY/o4MbJlD5R4s/s1600/dr+archana+sharma-1.jpg" /></a></div><br />
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<span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;"><b>Archana Sharma (born :18 july 1960 – Aligarh, UP )<br />
experimental physicist and a staff member of CERN - European Organization for Nuclear Research.<br />
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अर्चना शर्मा (जन्म :18 july 1960 – अलीगढ , उत्तर प्रदेश )<br />
एक्सपेरीमेंटल भौतिक वज्ञानिक एवम दुनिया की सबसे बड़ी भूमिगत प्रयोगशाला सेर्न में स्टाफ फिजिसिस्ट के रूप में कार्यरत<br />
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लार्ज हेड्रान कोलाइडर एक्सपेरीमेंट (एलएचसी) प्रयोग से जुड़ी अर्चना शर्मा विज्ञान के क्षेत्र में नए कीíतमान रचती महिलाओं का सबसे ताजा उदाहरण हैं। उम्मीद की जा रही है कि यह प्रयोग भौतिकी के कई बुनियादी नियमों का रहस्य खोलेगा। ब्रह्माण्ड कैसे बना, उसकी शुरुआत कैसे हुई? जैसे कई नियमों के स्पष्ट प्रमाण मिलेंगे। अर्चना ने अपना स्नातक बनारस हिंदू विश्वविद्यालय से 1980 में किया था। इन महिला वैज्ञानिकों को देख कर कहा जा सकता है कि यह सदी महिला वैज्ञानिकों की है। पिछले एक दशक में विज्ञान और टेक्नोलॉजी की दुनिया में भारतीय महिलाओं ने नई बुलंदियां छुई हैं। यह बात इस मायने में काबिले तारीफ है कि यह भी एक ऐसा क्षेत्र है, जिसमें कम से कम भारत में पुरुषों का एकाधिकार-सा माना जाता था, लेकिन इनके जैसी महिलाओं ने इस परिपाटी को तोड़ दिया है। सबसे प्रमुख बात है कि पिछले एक दशक में भारतीय महिलाओं ने जो काम किए हैं, वह एक मिसाल बन गए हैं। उनके दिए गए नियम, खोजे गए अविष्कारों ने विज्ञान की दुनिया में एक मुकाम हासिल किया है।<br />
डॉ. अर्चना शर्मा जेनेवा में दुनिया की सबसे बड़ी भूमिगत प्रयोगशाला सेर्न में स्टाफ फिजिसिस्ट के रूप में कार्यरत हैं और प्रोटॉन बीम की टक्कर वाले प्रयोग में शामिल होने वाली एकमात्र भारतीय महिला वैज्ञानिक हैं। <br />
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सेर्न में मौजूद दुनिया के सबसे बड़े पार्टिकिल कोलाइडर एलएचसी की 27 किलोमीटर लंबी सुरंगनुमा ट्यूब में लगभग रोशनी की रफ्तार से- विपरीत दिशाओ में चक्कर काट रहे प्रोटॉन्स की आपस में टक्कर से उम्मीद की जा रही है कि इस से मिलने वाली जानकारी से पृथ्वी की उत्पत्ति की 'बिग बैंग' थ्योरी को समझने में मदद मिलेगी.यह प्रयोग भौतिकी के कई बुनियादी नियमों का रहस्य खोलेगा। ब्रह्माण्ड कैसे बना, उसकी शुरुआत कैसे हुई? किस चीज़ का बना हुआ है और वह कौन-सी शक्ति है, जो इस दुनिया को, ब्रह्मांड को, बाँधे हुए है? इस प्रयोग से यह रहस्य खुलने का अनुमान है कि आख़िर द्रव्य क्या है? और उनमें द्रव्यमान कहाँ से आता है? भौतिकशास्त्रीयों का कहना है, "हम द्रव्य को उस तरह से देख सकेंगे जैसा पहले कभी नहीं देखा गया." "वह एक सेकेंड का एक अरबवाँ हिस्सा रहा होगा जब ब्रह्मांड का निर्माण हुआ होगा और संभावना है कि हम उस क्षण को देख सकेंगे.क्योकि इस प्रयोग का एक उद्देश्य हिग्स बॉसन कणों को प्राप्त करने की कोशिश करना भी है जिसे इश्वरीय कण भी माना जाता है. यह एक ऐसा कण है जिसके बारे में वैज्ञानिक सिद्धांत रूप में तो जानते हैं और यह मानते हैं कि इसी की वजह से कणों का द्रव्यमान होता है. " <br />
लेकिन परीक्षण से पहले ही इस पर सवाल भी खड़े होने लगे हैं और यहां तक कहा जाने लगा है कि इससे पृथ्वी ब्लैक होल में बदल सकती है.जैसे कई नियमों के स्पष्ट प्रमाण मिलेंगे।पर भारत समेत दुनियाभर के 80 से ज्यादा देशों के 8,000 से ज्यादा वैज्ञानिकों की 14 साल की मेहनत के द्वारा यह साबित हो गया कि इस प्रयोग से कहीं कोई ब्लैक होल पैदा नहीं हुआ और धरती उसमें समा नहीं गई। एलएचसी में प्रोटॉन्स की शानदार टक्कर के बाद अब हमने अज्ञान के ब्लैकहोल से बाहर निकलकर विज्ञान के उजाले की ओर कदम बढ़ा दिए हैं। <br />
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बिग बैंग-2 : कुछ रोचक तथ्य<br />
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* एलएचसी की 27 किलोमीटर लंबी ट्यूब में आपस में टकराते समय प्रत्येक प्रोटॉन में 150 किलोमीटर प्रति घंटे की रफ्तार से दौड़ती ट्रेन जितनी ऊर्जा होगी। <br />
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* एलएचसी को तीन चरणों वाला प्रोटॉन एक्सीलरेटर कहा जा सकता है। पहले चरण में हाईड्रोजन को तोड़कर उसमें से प्रोटॉन निकालने की प्रक्रिया पूरी होती है। इन प्रोटॉन्स को गति देने के लिए दूसरा चरण होगा। तीसरे चरण में प्रकाश की गति से प्रोटॉन्स की बौछार होती है। <br />
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* अमेरिका के अपोलो मिशन के बाद यह दुनिया का सबसे बड़ा प्रयोग है।<br />
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* यू-ट्यूब पर इस श्रंखलाबद्ध प्रक्रिया का एक काल्पनिक वीडियो जारी किया गया है। इसे अब तक करीब 13 लाख बार देखा गया है।<br />
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* सालभर में एलएचसी के जरिए चार बार बिग बैंग को दोहराने की कोशिश की जाएगी और इन प्रक्रियाओं में एफिल टावर जितना ऊंचा मलबा इकट्ठा होगा।<br />
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* प्रयोग के आंकड़ों में से सालाना लगभग 15 पिटाबाइट आंकड़ों की छंटाई के बाद भी इतने आंकड़े जुटेंगे कि उनसे 20 लाख डीवीडी तैयार की जा सके। ,<br />
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* एलएचसी में प्रत्येक प्रयोग में 140 खरब वोल्ट की ऊर्जा की खपत होगी।<br />
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* उपकरण के सबसे अहम व आखिरी चरण में 120 मेगावाट के बराबर ऊर्जा की खपत होगी।<br />
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* प्रयोग के लिए 10 हजार से ज्यादा कंपनियों को साझेदार बनाया गया है।<br />
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Archana Sharma (born :18 july 1960 – Aligarh, UP ) <br />
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Archana Sharma is an Indian experimental physicist and a staff member of CERN - European Organization for Nuclear Research since 1987 and is presently working on the Compact Muon Solenoid (CMS) experiment at the Large Hadron Collider (LHC) project in Geneva, Switzerland<br />
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She completed her ISCE Senior Cambridge, from St. Francis’ Convent High School, Jhansi, India 1976. and she did B.Sc., Bachelor's from Banaras Hindu University (BHU) in 1980. This was followed by a M.Sc. Master's in Nuclear Physics, also from the Banaras Hindu University, India 1980-1982. She has a PhD in Physics from University of Delhi 1989, a D.Sc fromUniversity of Geneva 1996, and was awarded an Exec. MBA from International University in Geneva in 2001.<br />
.She has given over 30 courses on gaseous detectors in prestigious workshops including ones at the NATO School in St. Croix in 2002, Snowmass Meeting in Denver, Colorado in 2002 and International Committee on Future Accelerators Meetings.<br />
A widely respected scientist she even found a part in a movie where she shared her views about how the mythical theories of creation co-relate with scientific findings at CERN.<br />
So this Apogee, be a witness to the unveiling of the mysteries of universe, with a BIG BANG!!</b></span></div>nareshhttp://www.blogger.com/profile/07475982966511938471noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7606112288129319537.post-65798758962677488652011-08-06T01:07:00.000-07:002011-08-06T01:07:21.788-07:00Neerja Bhanot................नीरजा भनोट<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-ttQMj9t12CY/Tjz2Jeg4SqI/AAAAAAAAARU/vW-fvjbCvUM/s1600/Ashoka-Chakra-Winners---Neerja-Bhanot-and-Randhir-Prasad-Ver.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-ttQMj9t12CY/Tjz2Jeg4SqI/AAAAAAAAARU/vW-fvjbCvUM/s1600/Ashoka-Chakra-Winners---Neerja-Bhanot-and-Randhir-Prasad-Ver.jpg" /></a></div><br />
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<span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;"><b>नीरजा भनोट (September 7, 1963 – September 5, 1986) <br />
सबके कम उम्र में प्राप्त किया बहादुरी के लिए मिलने वाले अशोक चक्र (मरणोपरांत) <br />
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Neerja Bhanot (September 7, 1963 – September 5, 1986)<br />
youngest recipient of India’s highest civilian award for bravery, the Ashoka Chakra. <br />
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२३ वर्षीया चंडीगढ़ निवासी नीरजा भनोट ने कराची हवाईअड्डे पर 5 सितम्बर 1986 के पैन एम एयरलाइंस विमान अपहरण कांड में यात्रियों को बचाने में अदम्य साहस की मिसाल पेश की थी। नीरजा उस विमान में सीनियर एयरहोस्टेस थीं। यात्रियों की जान बचाते हुए अपहर्ताओं की गोली से उनकी जान चली गई थी।<br />
5 सितम्बर 1986 को पैन ऍम 73 विमान का मुंबई से कराची जाते वक़्त चार हथियार बंद लोगों ने अपहरण कर लिया था. उनके पास बंदूकें, हथगोले और विस्फोट थे.<br />
जब आतंकवादियों ने विमान में प्रवेश किया तो एक भारतीय परिचारिका नीरजा भनोट ने विमान के अमरीकी परिचालकों को तुरंत इसकी सूचना दे दी जिसकी वजह से चालक दल तो आपात रास्ते से निकलने में सफल हो सके. पर सबसे सीनियर केबिन क्रू सदस्य होने के नाते इन विपरीत परिस्तिथ्यो में कमान संभाली और अपने को शांत रखते हुए और विश्वास के साथ आतंवादियो से बात चीत करनी शुरू कर दी <br />
नीरजा भनोट ने आतंकवादियों के कहने पर यात्रियों के पासपोर्ट तो जमा किए लेकिन सारे (41 ) अमरीकियों के पासपोर्ट छिपा लिए जिससे कि यह पता न चल सके कि अमरीकी नागरिक कौन हैं क्योकि चरमपंथियों के निशाने पर उस वक्त अमरीका और अमरीकी थे <br />
17 घंटे तक चले इस अपहरण की त्रासदी ख़ून ख़राबे के साथ ख़त्म हुई थी जिसमें 20 लोग मारे गए थे.मारे गए लोगों में से 13 भारतीय थे. शेष अमरीका पाकिस्तान और मैक्सिको के नागरिक थे. इस घटनाक्रम में सौ से अधिक भारतीय घायल हुए थे, जिनमें से कई गंभीर रूप से घायल थे. इस घटनाक्रम के अंत में चरमपंथियों ने नीरजा भनोट को गोली मार दी थी.<br />
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यह साहसिक कारनामा करने वाली नीरजा भनोट को भारत सरकार ने मरणोपरांत अशोक चक्र प्रदान किया था।<br />
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Neerja Bhanot<br />
Neerja Bhanot (September 7, 1963 – September 5, 1986 , was a flight attendant for Pan Am airlines, based in Bombay, India, who died while saving passengers from terrorists on board the hijacked Pan Am Flight 73 on September 5, 1986, she went on to become the youngest recipient of India’s highest civilian award for bravery, the Ashoka Chakra. <br />
Neerja Bhanot, born in Chandigarh, India, was the daughter of Rama Bhanot and Harish Bhanot, a Mumbai based journalist. She was an alumnus of Sacred Heart Senior Secondary School, Chandigarh, Bombay Scottish School and St. Xavier's College, Mumbai.<br />
Neerja had an arranged marriage in March, 1985 and joined her husband in the Gulf. However, the marriage turned sour following dowry pressure and she returned to her parents' home in Mumbai within two months. Subsequently, she applied for a flight attendant’s job with Pan Am Airline, and upon selection, went to Miami for training as a flight attendant but returned as purser.<br />
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Neerja Bhanot was the senior flight purser on the ill-fated Pan Am Flight 73, hijacked after it landed at Karachi at 5 am from Mumbai by four heavily armed terrorists. PA 73 was en route to Frankfurt and onward to New York City . Neerja alerted the cockpit crew about the hijack and, as the plane was on the tarmac, the three-member cockpit crew of pilot, co-pilot and the flight engineer were able to flee from the aircraft. Neerja, being the senior-most cabin crew member on board took on the mantle of leadership in a cool, calm, confident manner.<br />
The hijackers were part of the Abu Nidal Group and as they were allegedly backed by Libya, they were seeking to kill Americans in revenge for the American bombing of Tripoli a few months earlier. They immediately shot dead a passenger who identified himself to the terrorists as being an American. The terrorists, then, instructed Neerja to get the passports collected of all the passengers, so that they could identify the Americans. In a daring act of compassion, Neerja and the other attendants under her charge, hid the passports of the 41 Americans on board and this, in all probability, saved their lives.Indeed, if the terrorists had come to know of this act of Neerja, they would have surely killed her there and then.<br />
After 17 hours, the hijackers opened fire and set off explosives. Acting quickly, Neerja opened the emergency door and helped a number of passengers escape. If she wanted, she could have been the first to jump out of the aircraft and escape.However, she did not and gave her own life while shielding 3 children from a hail of bullets. Neerja was recognised internationally as "the heroine of the hijack" and is the youngest recipient of the Ashoka Chakra, India's highest civilian award for bravery. <br />
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For her bravery the Government of India posthumously awarded her the Ashoka Chakra (India's highest decoration for gallantry away from the battlefield, or not in the face of the enemy), being its youngest recipient. In 2004 the Indian Postal Service released a stamp commemorating her. <br />
With the money from the insurance settlement and an equal contribution from Pan Am, Neerja's parents set up the 'Neerja Bhanot Pan Am Trust'. The trust presents two awards every year, one for a flight crew member, worldwide, who actsan beyond the call of duty and another to Indian woman who, when faced with social injustice like dowry, desertion etc. overcomes it with guts and grit AND then helps other women in similar social distress. The award includes a sum of INR 1,50,000, a trophy and a citation. <br />
A square called Neerja Bhanot Chowk is named after her in Mumbai's Ghatkopar (east) suburb by the Mumbai Municipal Corporation.<br />
The civil aviation ministry of India conferred an honor on Neerja Bhanot posthumously on February 18, 2010 in New Delhi on the occasion of the launch of the celebrations of the centenary of Indian Aviation.<br />
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अमेरिकियों का दोहरा बर्ताव <br />
नीरजा भनोट की 83 वर्षीय माँ रमा भनोट ने बीबीसी से हुई बातचीत में कहा, "अमेरिका ने कैप्टन आदि सभी को मुआवज़ा दिया क्योंकि वो अमरीकी थे पर भारतीयों को कुछ नहीं दिया गया. क्या ये ज़्यादती नहीं है. क्या भारतीयों का खून खून नहीं है?<br />
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उन्होंने कहा,"आपके कैप्टन तो अपहरण का पता चलते ही भाग गए. मेरी बेटी नीरजा ने गोलियाँ खाईं और कई लोगों को बचाया. अमरीकियों के पासपोर्ट छुपाए ताकि लीबियाई अपहर्ता उन्हें मार न डालें."<br />
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लेकिन वर्ष 2008 में बुश प्रशासन ने लीबिया के साथ एक समझौता किया था और इसके बाद मुआवज़े के सारे मुक़दमे वापस से लिए थे. इस समझौते के तहत लीबिया ने अमरीका को मुआवज़े के रुप में 1.5 अरब डॉलर का भुगतान किया था.</b></span></div>nareshhttp://www.blogger.com/profile/07475982966511938471noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7606112288129319537.post-59428208385915505792011-08-06T01:03:00.000-07:002011-08-06T01:04:39.170-07:00Kiran Mazumdar-Shaw............किरण मजुमदार शॉ.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-4FuqFvig_r0/Tjz1jAhaFnI/AAAAAAAAARM/tOJSKIxPW2s/s1600/kiran+Mazumdar+Shaw+Bio-Technology+Wizard.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://3.bp.blogspot.com/-4FuqFvig_r0/Tjz1jAhaFnI/AAAAAAAAARM/tOJSKIxPW2s/s320/kiran+Mazumdar+Shaw+Bio-Technology+Wizard.jpg" width="208" /></a></div><br />
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<span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;"><b>किरण मजुमदार शॉ<br />
पद्मश्री (1989 ) और पद्म भूषण (2005)<br />
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बेंगलुरू में मार्च 1953 में जन्मी किरण ने 1973 में बेंगलुरू यूनिवर्सिटी से प्राणीशास्त्र में बीएससी और उसके बाद मेलबोर्न, ऑस्ट्रेलिया से स्नातकोत्तर डिग्री हासिल की। 1974 में कार्लटन एंड यूनाइटेड बेवरेजेज में प्रशिक्षु ब्रिवर (किण्वन) के रूप में उन्होंने अपने करियर की शुरुआत की। <br />
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इसके बाद 1978 में किरण ने आयरलैंड में बायोकॉन बॉयोकेमिकल्स लि. में प्रशिक्षु मैनेजर के रूप में नौकरी शुरू की, मगर वे नौकरी करने के लिए नहीं बनी थीं। यह बात साबित करने के लिए उन्होंने ज्यादा वक्त नहीं लिया। 1978 में ही किरण ने बायोकॉन इंडिया की स्थापना की। इस कंपनी की स्थापना उन्होंने आयरलैंड की बायोकॉन बायोकेमिकल्स लि. के साथ मिलकर की और तब उनके पास पूँजी के नाम पर सिर्फ 10 हजार रुपए की राशि थी।<br />
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बायोकॉन की स्थापना तो हो गई, मगर कंपनी को चलाने के लिए पैसे जुटाने में किरण को कई परेशानियों का सामना करना पड़ा। एक तो भारत में बायोटेक्नॉलॉजी बिलकुल नया क्षेत्र था। दूसरे, भारत में महिला उद्यमी की कल्पना भी मुश्किल थी। महिला को उद्यमी के रूप में देखकर बैंक लोन देने में भी हिचकिचाते थे। इसके बावजूद बायोकॉन ने काम करना शुरू किया। सबसे पहले जो काम कंपनी ने शुरू किया, वह था पपीते के रस से एक एंजाइम बनाना। <br />
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इसके बाद कंपनी ने पीछे मुड़कर नहीं देखा और अब कंपनी पूरी तरह बायोफार्मास्यूटिकल कंपनी बन चुकी है और इस क्षेत्र में शोध में भी अग्रणी है। कंपनी मधुमेह, कैंसर तथा अन्य घातक बीमारियों से संबंधित शोध में भी जुटी है। सफलता से उत्साहित किरण ने वर्ष 2004 में पूँजी बाजार में प्रवेश किया और कंपनी का पब्लिक इश्यू जारी किया। <br />
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किरण की सफलता की कहानी तब तक देश में चर्चा का विषय बन चुकी थी और इसी का नतीजा था कि यह पब्लिक इश्यू 30 गुना ओवर सबस्क्राइब हुआ। आज कंपनी का 40 प्रतिशत मालिकाना हक किरण के पास है और 2100 करोड़ रुपए के साथ आज वह भारत की सबसे धनी महिला उद्यमी हैं। <br />
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अमेरिका की एक पत्रिका ने वर्ष 2007 में बायोकॉन को दुनिया की बायोटेक्नॉलॉजी कंपनियों में 20वें नंबर पर रखा। उद्योग के क्षेत्र में उल्लेखनीय योगदान के लिए किरण को राष्ट्रपति द्वारा 1989 में पद्मश्री और 2005 में पद्म भूषण से सम्मानित किया गया है<br />
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Kiran Mazumdar-Shaw <br />
Padma Shri (1989) and the Padma Bhushan (2005)<br />
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(Born: March 23, 1953) is an Indian businesswoman and founder of Biocon, the biotechnology company based in Bangalore (Bangaluru), India. She is the Chairperson and Managing Director of Biocon Limited, and Chairperson of Syngene International Limited and Clinigene International Limited.<br />
She started Biocon in 1978 and spearheaded its evolution from an industrial enzymes manufacturing company to a fully integrated bio-pharmaceutical company with a well-balanced business portfolio of products and a research focus on diabetes, oncology and auto-immune diseases. She also established two subsidiaries: Syngene (1994) to provide development support services for discovery research and Clinigene (2000) to cater to clinical development services.<br />
Her pioneering work in the sector has earned her several awards, including the prestigious Padma Shri (1989) and the Padma Bhushan (2005) from the government of India.She was recently named among TIME magazine’s 100 most influential people in the world. She is also on the Forbes list of the world’s 100 most powerful women, and the Financial Times’ top 50 women in business list.<br />
1978, she joined Biocon Biochemicals Limited, of Cork, Ireland as a Trainee Manager. In the same year she started Biocon in the garage of her rented house in Bangalore with a seed capital of Rs. 10,000.<br />
Initially, she faced credibility challenges because of her youth, gender and her untested business model. Not only was funding a problem as no bank wanted to lend to her, but she also found it difficult to recruit people for her start-up. With single-minded determination she overcame these challenges only to be confronted with the technological challenges associated with trying to build a biotech business in a country facing infrastructural woes. Uninterrupted power, superior quality water, sterile labs, imported research equipment, and advanced scientific skills were not easily available in India during the time. Never one to give up easily, she took the challenges in her stride and worked within the limiting circumstances to take Biocon to newer and greater heights. <br />
In 1998, when Unilever agreed to sell its shareholding in Biocon to the Indian promoters, Biocon became an independent entity. Two years later, Biocon's proprietary bioreactor, christened PlafractorTM, based on solid matrix fermentation received a U.S. patent and Kiran Mazumdar-Shaw commissioned Biocon’s first fully automated submerged fermentation plant to produce specialty pharmaceuticals. By 2003 Biocon became the first company worldwide to develop human insulin on a Pichia expression system. <br />
In the same year, she incorporated Biocon Biopharmaceuticals Private Limited to manufacture and market a select range of biotherapeutics in a joint venture with the Cuban Centre of Molecular Immunology.<br />
Today, thanks to her leadership, Biocon is building cutting-edge capabilities, global credibility and global scale in its manufacturing and marketing acticities. It has Asia’s largest insulin and statin facilities as also the largest perfusion-based antibody production facilities.<br />
In 2004, she started the Biocon Foundation to conduct health, education, sanitation, and environment programs for the benefit of the economically weaker sections of society. The Foundation’s micro-health insurance program has an enrolment of 70,000 rural members<br />
She helped establish a 1,400-bed cancer care center at the Narayana Health City campus at Boommasandra, Bangalore, along with Dr. Devi Shetty of Narayana Hrudayalaya in 2007. Called the Mazumdar Shaw Cancer Centre (MSCC), it is one of the largest cancer hospitals of its kind, spread as it is over an area of five lakh square feet. It specializes in head and neck</b> cancer, breast cancer and cervical cancer.</span></div>nareshhttp://www.blogger.com/profile/07475982966511938471noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7606112288129319537.post-71058524671347244132011-08-06T01:00:00.000-07:002011-08-06T01:00:49.962-07:00Kadambini Ganguly...........कादम्बिनी गांगुली......<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-6cSQ-EsqgNE/Tjz0c3FMkZI/AAAAAAAAARE/TF5y2n7z_EE/s1600/Kadambini_Ganguly.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-6cSQ-EsqgNE/Tjz0c3FMkZI/AAAAAAAAARE/TF5y2n7z_EE/s1600/Kadambini_Ganguly.jpg" /></a></div><br />
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<span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;"><b>आज के जमाने में ..पढाई लिखाई किसी के लिए मुश्किल नहीं....जो करना चाहे.....वो कर सकता है.....उसके लिए साधन उपलब्ध हैं.......पर एक जमाना था जब अंग्रेजो का शाशन था ...जब पढाई लिखाई करना बहुत ही मुश्किल था.....पुरुष भी बहुत कम मिलते थे..जिन्होंने स्नातक स्तर तक पढाई की हो...उन दिनों में दो महिलाओ ने स्नातक की डिग्री ली....उनमे से एक के बारे में यह लेख हैं.....<br />
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Kadambini Ganguly-- first female graduate and first female physician of India to be trained in European medicine<br />
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कादम्बिनी गांगुली –पहली महिला स्नातक - यूरोपीय चिकित्सा प्रणाली में प्रशिक्षित <br />
पहली महिला चिकित्सक <br />
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Kadambini Ganguly (18 july 1861 – 3 October 1923) was one of the first female graduates of the British Empire along with Chandramukhi Basu. She was one of the first female physicians of South Asia to be trained in European medicine.<br />
: "India ’s first lady Doctor kadambini Ganguly 150 years birth anniversary 26-02-2011 Ganguly, Kadambini (1861-1923) first female graduate ..."<br />
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The daughter of Brahmo reformer Braja Kishore Basu, she was born at Bhagalpur, Bihar in British India. The family was from Chandsi, inBarisal which is now in Bangladesh. Her father was headmaster of Bhagalpur School. He and Abhay Charan Mallick started the movement for women's emancipation at Bhagalpur, establishing the women's organisation Bhagalpur Mahila Samiti in 1863, the first in India.<br />
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Kadambini started her education at Banga Mahila Vidyalaya and while at Bethune School (established by Bethune) in 1878 became the first woman to pass the University of Calcutta entrance examination. It was partly in recognition of her efforts that Bethune College first introduced FA (First Arts), and then graduation courses in 1883. She and Chandramukhi Basu became the first graduates from Bethune College, and in the process became the first female graduates in the country and in the entire British Empire.<br />
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Medical education and profession<br />
Ganguly studied medicine at the Calcutta Medical College. In 1886, she was awarded a GBMC (Graduate of Bengal Medical College) degree, which gave her the right to practice. She thus became one of the two, Anandi Gopal Joshi being the other, Indian women doctor qualified to practice western medicine. Abala Bose passed entrance in 1881 but was refused admission to the medical college and went to Madras (now Chennai) to study medicine but never graduated.<br />
Kadambini overcame some opposition from the teaching staff, and orthodox sections of society. She went to the United Kingdom in 1892 and returned to India after qualifying as LRCP (Edinburgh), LRCS (Glasgow), and GFPS (Dublin). After working for a short period in Lady Dufferin Hospital, she started her own private practice<br />
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Social activities<br />
In 1883 she married the Brahmo reformer and leader of women's emancipation Dwarkanath Ganguly. They were actively involved in female emancipation and social movements to improve work conditions of female coal miners in eastern India. She was one of the six female delegates to the fifth session of the Indian National Congress in 1889, and even organized the Women's Conference in Calcutta in 1906 in the aftermath of the partition of Bengal. In 1908, she had also organized and presided over a Calcutta meeting for expressing sympathy withSatyagraha - inspired Indian laborers in Transvaal, South Africa. She formed an association to collect money with the help of fundraisers to assist the workers. In 1914 she presided over the meeting of the Sadharan Brahmo Samaj, which was held in Calcutta to honour Mahatma Gandhi during his Calcutta visit.<br />
As the mother of eight children she had to devote considerable time to her household affairs. She was deft in needlework.<br />
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The noted American historian David Kopf has written, “Ganguli's wife, Kadambini, was appropriately enough the most accomplished and liberated Brahmo woman of her time. From all accounts, their relationship was most unusual in being founded on mutual love, sensitivity and intelligence… Mrs. Ganguli's case was hardly typical even among the more emancipated Brahmo and Christian women in contemporary Bengali society. Her ability to rise above circumstances and to realize her potential as a human being made her a prize attraction to Sadharan Brahmos dedicated ideologically to the liberation of Bengal's women.” <br />
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कादम्बिनी गांगुली –पहली महिला स्नातक - यूरोपीय चिकित्सा प्रणाली में प्रशिक्षित <br />
पहली महिला चिकत्सक <br />
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कादम्बिनी गांगुली (18 जुलाई 1861 - 3 अक्टूबर 1923) चंद्रमुखी बसु के साथ ब्रिटिश साम्राज्यकी पहली महिला स्नातकों में से एक थी . वह दक्षिण एशिया की पहली महिला चिकित्सकों में से एक एवं भारत की पहली महिला चिकत्सक थी जो यूरोपीय चिकित्सा प्रणाली में प्रशिक्षित थी <br />
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कादम्बिनी ने बंगा महिला विद्यालय में अपनी शिक्षा शुरू की और Bethune स्कूल(Bethune द्वारा स्थापित) में 1878 में कलकत्ता विश्वविद्यालय की प्रवेश परीक्षा पास करने वाली पहली महिला बन गयी . आंशिक रूप उसके प्रयासों की वजह से ही Bethune कॉलेज पहली बार एफए (प्रथम कला) शुरू की और फिर 1883 में स्नातक पाठ्यक्रम शुरू किये .वह और चंद्रमुखी बसु Bethune कॉलेज से पहले स्नातक बन गयी , और इस प्रक्रिया में देश में और पूरे ब्रिटिश साम्राज्य में पहली महिला स्नातक बनी <br />
आठ बच्चों की माँ के रूप में उन्हें घर के कामो में काफी समय समर्पित करना पड़ता था और वह सिलाई – कढ़ाई में भी निपुण थी .<br />
उस समय के विख्यात अमेरिकी इतिहासकार डेविड ने लिखा है कि ,"अपने समय की सबसे अधिक निपुण और मुक्त ख़याल वाली औरत थी. उनके हिसाब से रिश्ते आपसी प्रेम, संवेदनशीलता और समझ-बूझ पर बनते है जो कि उस वक्त के लिए सबसे असामान्य बात थी</b></span></div>nareshhttp://www.blogger.com/profile/07475982966511938471noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7606112288129319537.post-81264098975841405552011-08-06T00:58:00.000-07:002011-08-06T00:58:06.568-07:00Dr Indira Hinduja...................डा इंदिरा हिंदुजा<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-I_DnuW1VBP0/Tjz0CJofWlI/AAAAAAAAARA/mMZHUTVD3aY/s1600/indira+hinduja.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-I_DnuW1VBP0/Tjz0CJofWlI/AAAAAAAAARA/mMZHUTVD3aY/s1600/indira+hinduja.jpg" /></a></div><br />
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<span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;"><b>Dr Indira Hinduja – India’s First Test Tube Baby Doctor <br />
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डा इंदिरा हिंदुजा - पहली महिला टेस्ट ट्यूब बेबी डाक्टर <br />
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6 अगस्त 1986 को भारत में पहली टेस्ट टय़ूब बेबी (पहली या दूसरी यह हमेशा विवादस्पद रहेगा ) हर्षा के जन्म का श्रेय डा इंदिरा हिंदुजा के नाम है पर वो पहली महिला डाक्टर थी जिन्होंने इस कारनामे को अंजाम दिया था । इंदिरा आहूजा ने जिस दौर में टेस्ट टय़ूब बेबी को उत्पन्न किया, उस दौरान विकसित देशों के लिए भी यह प्रयोग आसान नहीं था। उनके इस काम से देश के हजारों निसंतान दम्पतियो को एक आशा की किरण नजर आने लगी थी. | टेस्ट ट्यूब बेबी की तकनीक को इन-विट्रो फर्टिलाइजेशन (आईवीएफ) कहते हैं।<br />
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यहाँ यह बताना भी जरूरी है कि कोलकाता में रहने वाले डॉक्टर सुभाष मुखोपाध्याय ने वर्ष 1978 में 3 अक्टूबर को (विश्व की पहली टेस्ट ट्यूब बेबी लुईस के जन्म के सिर्फ 67 दिन बाद ) भारत की प्रथम टेस्ट-ट्यूब बेबी और दुनिया की दूसरी टेस्ट-ट्यूब बेबी 'दुर्गा' को सफलतापूर्वक अस्तित्व में लाये थे , लेकिन उनका यह हैरतअंगेज कारनामा पश्चिम बंगाल की सरकार को उस समय कतई रास नहीं आया था। इस टेस्ट-ट्यूब बेबी के जन्म लेते ही डा. मुखोपाध्याय की यह उपलब्धि नैतिक विवादों में घिर गई थी। पश्चिम बंगाल सरकार ने तो डा. मुखोपाध्याय के इस दावे को मानने से साफ इनकार कर दिया कि उन्होंने इस उपलब्धि के जरिए भारत में इतिहास रच दिया है। यही नहीं, डा. मुखोपाध्याय को इसके चलते सामाजिक बहिष्कार जैसी स्थिति का भी सामना करना पड़ा। उस समय भारत सरकार का रुख भी सही नहीं था क्योंकि उसने डा. मुखोपाध्याय को अंतरराष्ट्रीय सम्मेलनों में भाग लेने की इजाजत नहीं दी थी। ऐसे में तंग आकर डा. मुखोपाध्याय ने वर्ष 1981 में 19 जून को आत्महत्या कर ली।<br />
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लेकिन फिर भी डा इंदिरा हिंदुजा के काम को कम करके नहीं आँका जा सकता | एक तो डाक्टर सुभाष के काम को इस तारिख के बाद ही मान्यता मिल पाई थी दूसरे वो ऐसे काम करनी वाली पहली महिला थी |<br />
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Dr Indira Hinduja – India’s First Test Tube Baby female Doctor <br />
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On August 6th 1986 , Dr Indira Hinduja has created what perhaps is the biggest gift for childless couples — India’s first test-tube baby, Harsha Chevda. What she started in 1986, has led today to a plethora of invitro fertilisation (IVF) clinics across Mumbai. But Dr Indira Hinduja, who first made it all happen, has rightfully earned herself a place in Indian medical history. Most cannot forget that sense of wonder when they heard about the birth of Harsha. For Dr Hinduja, it was a culmination of a three-year-long painstaking research in IVF and embryo transfer. Dr Hinduja has successfully delivered more than 1244 test-tube babies in India.<br />
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Other ground breaking techniques in her name are the Gamete Intra Fallopian Transfer (GIFT) technique (first birth in 1988) and an oocyte donation technique for menopausal women and premature ovarian failure patients (first birth in 1991).<br />
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Dr.Indira Hinduja was born at Shikarpur, (Pakistan) and during the Partition, her family migrated to Mumbai. Indira was only a few months old then. <br />
After living in Belgaum for some years, they moved back to Mumbai in 1963. And ever since, it’s been her home. She studied in Mahila Vidyalaya Belgaum and stayed near Kelkar bag (this is from sources). During her childhood she was unsure of what she wanted to do. She decided to take up medicine when she was in high school. Earlier, she wanted to be a musician. Medicine was decision that came after much thought.<br />
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Dr Indira Hinduja is an MD in Gynecology and Obstetrics and she was awarded a Ph D degree for her thesis entitled Human In vitro Fertilisation and Embryo Transfer from Bombay University when she was a full-time practicing obstetrician and gynecologist on the clinical faculty of the Seth G.S. Medical College and King Edward Memorial Hospital, Mumbai. This significant contribution lies in combining her basic successful surgical skills with those of experimental embryology, endocrinology and cell biology, which led to the first ever, scientifically documented ‘test-tube baby’ in the country on August 6, 1986. This creditable achievement was the result of the collaborated efforts of the KEM Hospital and Institute for Research in Reproduction (ICMR).<br />
She is also credited for developing an acolyte donation technique for menopausal and premature ovarian failure patients, giving the country’s first baby out of this technique on January 24, 1991.<br />
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For her outstanding performances, she has been felicitated on many occasions. She is the recipient of many awards— Young Indian Award (1987), Outstanding Lady Citizen of Maharashtra State Jaycee Award (1987), Bharat Nirman Award for Talented Ladies (1994), International Women’s Day Award by the mayor of Mumbai (1995; 2000), Lifetime Achievement Award by Federation of Obstetrics and Gynaecological Society of India (1999) and Dhanvantari Award by the governor of Maharashtra (2000) are a few.</b></span></div>nareshhttp://www.blogger.com/profile/07475982966511938471noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7606112288129319537.post-68425100799074203182011-08-06T00:56:00.000-07:002011-08-06T00:56:12.134-07:00Dr.Aditi Pant........................डॉ अदिति पन्त.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-Rf_lSDwSA0s/TjzzkgNpQ0I/AAAAAAAAAQ8/8KWW9YfhRu8/s1600/dr+aditi+pant.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://4.bp.blogspot.com/-Rf_lSDwSA0s/TjzzkgNpQ0I/AAAAAAAAAQ8/8KWW9YfhRu8/s320/dr+aditi+pant.jpg" width="246" /></a></div><br />
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<span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;"><b>Aditi Pant, oceanographer, the first Indian woman to have set foot on the Antarctic<br />
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डॉ अदिति पन्त.....पहली भारतीय महिला जिन्होंने... अंटार्कटिका पर कदम रखा .<br />
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An eminent oceanographer. She proved that Women have also accepted the challenges of the oceans and have participated in expeditions dealing with ocean research. Dr Aditi Pant is the first Indian woman to participate in the cruise to the icy continent, Antarctica. And has become the first Indian woman to have set foot on the Antarctic The expedition was for a period of 4 months and the participants had to explore this continent under rough weather conditions<br />
Pant was honoured with the Antarctica Award along with Sudipta Sengupta, Jaya Naithani and Kanwal Vilku for their outstanding contribution to the Indian Antarctic programme.<br />
A part of the third Indian expedition to Antarctica in 1983-84, Pant was a member of the scientific team in the summer period.<br />
Born in Nagpur, she did her bachelor's degree in science from the University of Pune.<br />
She did her MS in Marine Sciences from the University of Hawaii and obtained doctorate from the London University in the Physiology of Marine Algae<br />
She worked in The National Institute of Oceanography (Goa) and the National Chemical Laboratory (Pune) .<br />
Aditi, who, said: “The expedition was part of a programme to collect information on the Antarctic — not an adventure trip. It was tax payers’ money that sent us there.” It was the then Prime Minister Indira Gandhi’s initiative, as she wanted India to set up a base camp in the Antarctic, since the likes of Russia, the U.S., the U.K., Australia and China had a presence there. “It was a move driven by political considerations, but had a scientific front,” she says. The Antarctic is a dream for scientists, says Aditi. A few of her team mates studied ice core samples and did weather surveys. “Just studying ice core samples three metres deep can take you back a million years,” she says. “The expedition took place in Antarctic summer — we left in November, and reached in December. It was nice and warm. The temperature was around -20 degrees C, and we left by the time it touched -30 degrees C. The ambience was unusual — huge space and no noise but for the wind. It was all very bleak."<br />
Cold facts<br />
The tents were insulated, but the cold outside was something to contend with. “It’s difficult to work in the cold. Your numb fingers don’t obey you, you have to warm them up every now and then. Everything takes longer than usual.” And, of course, water supply is easier in the summer than in the winter, as the lakes are frozen.<br />
“In the winter, you have to melt the ice for water.” The base camp building, assembled by the army personnel, was designed in the shape of an E, and connected by a corridor. “If we had a fire we could disconnect the buildings, and survive till a rescue team arrived,” she explained. The team was well prepared — three doctors, helicopters, medicines and supplies such as rice, dhal and veggies. Even so, on the way back they ran out of chillies. “They had to be thrown away, as they could not withstand the -16 degrees. The onions rot, and the food was horribly bland.”<br />
Interestingly, on one of the expeditions (Aditi went on two) the temperature in the Antarctic was 10 degrees as opposed to Canada’s -20 degrees! And she also remembers her encounters with the Emperor Penguin. “The Emperor Penguin is neither friendly nor unfriendly. It doesn’t care as long as it is not touched.”<br />
About any gender discrimination she could have faced, she says, “In my profession, I have never faced it, and never allowed it to happen. There are lots of competent women doing excellent work. There are women scientists who have stayed in the Antarctic for sixteen months. We have reached a stage where we don’t need role models. We just go out and do our bit.” <br />
डॉ अदिति पन्त.....पहली भारतीय महिला जिन्होंने... अंटार्कटिका पर कदम रखा .<br />
सन १९८१ में जुलाई के महीने में दिल्ली में महासागर विकास विभाग बनाया गया ..इसका महत्त्व इसी बात से साफ़ हो जाता है कि यह सीधे प्रधानमंत्री की देख रेख में आता था ....उस समय की प्रधानमंत्री थी श्रीमती इंदिरा गांधी .... उन्होंने इस विभाग कीअंटार्कटिका में जाने और एक गुप्त योजना पर काम करने का आदेश दिया ...इस आपरेशन का नाम रखा गया आपरेशन गंगोत्री .....इसको गुप्त रखने का एक ही कारण था कि वहां के मौसम के बारे में सही जानकारी नहीं थी और पता नही नही था कि यहाँ के आनिश्चित वातवरण में यह आपरेशन सफल होगा भी या नही .....लेकिन फिर दो बार वहा कैंप भी लगे......फिर सोचा गया कि वहा कि कठिन परिस्तिथ्यो में क्या महिलाए रह सकती हैं....और सहमति यह बनी कि..<br />
चार महीने का तो प्रवास वहां महिलाये आसानी से कर सकती है .. पर उनको अपने घर बार से दूर रहना होगा...... वहा तूफानी हवा का सामना ....कडाके की सर्दी .....मौसम का सामना करना और स्टेशन की देखभाल आदि करने का काम है जिसको कोई भी महिला अपने संघर्ष से आसानी से कर सकती है ...लेकिन सबसे बड़ी समस्या होती है पुरूषों की मानसिकता से जो ख़ुद को महिलाओं से अधिक श्रेष्ट मानते हैं ...और यहाँ तो वैसे भी पुरुषों का दबदबा रहा है ....यह सिर्फ़ भारतीय पुरुषों के साथ नही है .अन्य केन्द्र भी यहाँ इसी दंभ से भरे हुए हैं ...इसका एक उदाहरण मिला यही की एक किताब में जब अमरीकी स्टेशन मैकमुर्डोपर दो अमरीकी महिला सदस्य पहुँची तो कोई पुरूष वहां स्टेशन पर रहने वाला उनके स्वागत को बाहर तक नही आया और यही अहंकार उनके पुरूष होने का उनकी वहां की हर बात चीत में झलकता है ..बस यही एक समस्या है कि जब अकेली महिला वहां हो तो उसको इस अतरिक्त मानसिक दबाब को सहना पड़ता है. ......लेकिन इसकी भी प्रवाह किये बिना तीसरे कैंप (१९८३-८४) के लिए डॉ अदिति पन्त का चुनाव हुआ....वो समुन्दर विज्ञान के अनुसंधान में निपुण थी........<br />
नागपुर में जन्मी अदिति पन्त ने पुणे विश्वविद्यालय से विज्ञानं में सनातक कि डिग्री प्राप्त की थी उसके बाद उन्होंने Marine Sciences में University of Hawaii से MS किया फिर डाक्टरेट कि डिग्री उन्होंने London University से Physiology of Marine Algae में ली ..<br />
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उन्होंने The National Institute of Oceanography (Goa) और the National Chemical Laboratory (Pune) में काम किया था .<br />
भारतीय महिलाओं में तीन वैज्ञानिक महिलाओं डॉ सुदीप्त सेनगुप्ता ,डॉ आदिती पन्त और डॉ जया नैथानी और एक मेडिकल आफिसर डॉ कंवल विल्कू को अंटार्कटिका अवार्ड से सम्मानित किया जा चुका है </b><span class="Apple-style-span" style="font-size: 11px;">.</span></span></div>nareshhttp://www.blogger.com/profile/07475982966511938471noreply@blogger.com5